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內觀和四念處很多時候內容是相同的，嚴格的講四念處包含的內容更廣泛。四念處的內容基本就是由《大念處經》所確定的。一般來說一種內觀禪法隻是采用四念處經中的某部分具體修法。當然在細節上各個內觀禪法還有經中沒有的內容。一般你去學某種內觀禪法，人家也會說這是四念處禪法，但實際都是以這個禪法為中心講解四念處。四念處就是以身、受、心、法為觀照對象，或者說是念頭安住的地方，所以叫四念處或四念住。馬哈希禪法觀照腹部的起落、經行這都屬於身念處，是以身體為觀照對象。禪修中也會觀照到受，比如腿痛是苦受，禪悅是樂受。也會觀照到我們的心，比如貪心、嗔心一起來我們能夠知道。象昏沉、睡眠之類屬於法念處。建議先看一下《大念處經》這樣對四念處的內容有所了解。

美國人辦的禪修中心一般會收費，因為美國人不象東方人有供養出家人或供養寺廟的習慣，他們不收費就沒有經濟來源。一般來說一次（比如說十日禪）隻能學習基本的東西。

我想葛印卡禪法開始是以掃描身體的方法用功，這包括身和受，可能他們後麵加上心和法兩個念處，因此是後麵教四念處。馬哈希禪法強調觀照最明顯的所緣，但明顯的所緣可能是屬於身、受、心、法中的任意一個，所以可以說一開始就包括四個念住。不過實際上大多數人開始還是以身念住為主。