賈誼過秦曰：並兼者高詐力，安定者貴順權。

首先說，我不是踩毛者，也不是捧毛者，事實和思辯才是評價毛澤東的正道。
篇首有一個自相矛盾的地方，即已定論國民數千年來愚鈍，又如何有信心有熱情出民於水火呢？小範圍愚鈍在個人，國民數十年愚鈍在政府之惡，國民整體千年愚鈍，不是民族文化民族劣根無可救藥又能是什麽？幾千年沒救過來的，你來了就成了，你不是自詡為救世主上帝了吧？
這不是毛澤東的問題，而是時代的問題，當時的文化大家同樣陷進去出不來。
另外，從此文可以看出，毛澤東對法家的青睞自少年時代就有了。賈誼過秦曰：並兼者高詐力，安定者貴順權。秦吞六國而席卷天下，後一夕覆滅，何也？作者於上篇曰：仁義不施而攻守之勢異也。於後兩篇闡述了更根本的原因，就是安定之時沿用並兼之道，國家覆滅之速，不為怪也。毛公偉業，直逼始皇，玩馬列於股掌，逗蔣日如兒戲。然成也流氓，敗也流氓。共和國以來，一貫流氓策略種下中國執政體係道德崩潰的禍根，也是導致社會道德崩潰的禍首。我不懷疑毛公的民族主義情懷，但是共和國以後，完全是頂層執政策略的徹底錯誤，也就是秦始皇的相同錯誤：並兼之道行於承平之時。

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• 思者 智也， 愚者 無思 ~：） -弓尒- ♂ (47 bytes) () 06/01/2011 postreply 08:24:15