新京報：北京中醫險遭“滅絕”

北京中醫險遭“滅絕”

作者：鍾薇
2011-02-23 新京報

　　最近微博上的論辯氣息很是濃重，先是王菲關於佛法的一聲慨歎引發了“科
學”爭論，一些早逝的中醫師又引發了科普作家對中醫的再次責難。據筆者所知，
方舟子先生對中醫的批判早在幾年前就已經展開了，此次是否會再度引發存廢大
論戰尚未可知。

　　關於中醫存廢的討論從清朝就已經開始了，北京作為若幹朝代的太醫院所在
地，是中醫沒落之路上的重要節點———北京的宮廷中醫機構，早在金代已經存
在。金代設立的太醫院不過由十幾個人組成，到了清代，太醫人數已經達到百餘
人。康熙的一次瘧疾束手無策，西醫卻以金雞納霜（奎寧）施治獲得奇效，這才
有了西醫進入太醫院的先例。西醫診所和教育機構的興起，使得太醫院日趨衰落，
直至1912年徹底消亡。

　　可以說，康熙的個人求醫經驗，引發了患者對中醫的信任危機。但太醫院的
解散並非是中醫窮途末路的體現，和此後發生的中西醫論戰一樣，都是社會風氣、
時代潮流裹挾之中的波瀾而已。佛教流傳中有所謂“辟佛”一說，在近代，中醫
也陸續受到類似的抵製和禁止———“廢止中醫”的輿論，早在清末就開始了，
道光進士、鹹豐翰林院編修俞樾提出了廢除中醫主張。俞氏“廢醫論”與當時的
“全盤西化”思潮保持了一致，他在《俞樾雜纂》中專列“廢醫論”一章，從中
醫理論、實踐和療效等方麵條陳了中醫的弊端。他將中醫與巫術並列，並稱善於
把脈的扁鵲“罪在萬世”。

　　進入中華民國之後，中醫越來越不受待見，管理中醫藥的機構，從中央到地
方無任何保留。孫中山政府在南京成立的衛生司及袁世凱遷往北平的衛生司和
1928年10月成立的衛生部、1940年改建的衛生署、1947年再改建的衛生部，均未
設任何專職管理中醫的機構。

　　1914年，北京中醫派代表向北洋政府教育部申請準予北京中醫學會注冊，教
育總長汪大燮等以“吾國醫術毫無科學根據”為理由，決定禁止中醫開業和廢除
中藥，並把中醫排斥於醫學課程之外。

　　這一時期“辟中醫”的代表人物是餘岩（字雲岫），他正是1929年“廢止中
醫案”的始作俑者。從1912年開始，他在一係列文章中不遺餘力地主張廢止中醫。
他認為中醫“診斷不確，治療不定，結果不知……其學說理論，則大謬而無一節
可以為信”； “……是絕對不合事實的，要‘斬釘截鐵’把這點糊糊塗塗的空
套，一切打破。”

　　在他的努力之下，1929年2月，中華民國在第一屆衛生委員會議之後相繼發
布訓令，禁止中醫設立學校、醫院，令中醫學校改稱傳習所，中醫院改稱診室，
禁止中醫參用西法西藥，取締中醫報刊及著述，中醫瀕臨被徹底“驅逐”。

　　中醫界不甘引頸就戮，1929年三月，全國中醫界代表通電全國反對“廢止
案”。在中醫界的集體努力之下，國民政府做出“讓步”，北平、天津、上海等
20個省市成立了國醫館。

　　一波未平一波又起，1933年，由於汪精衛的反對，國醫條例未能公布。兩年
後，馮玉祥、石英聯合中央委員、各省市及海外代表八十餘人，提出“政府對中
西醫應平等待遇以宏學術而利民生案”，提案中寫道：“歧黃行中國數千年，治
效昭著。自西醫東漸，政府銳意維新，舉凡衛生行政一俾西醫，而國醫不與焉，
似不免失之偏執！—————倘舉數千年無數先賢先哲體驗研究所結晶之國醫，
一旦委之溝壑，不惟數典忘祖，即於民生上、實業上、學術上，亦均蒙不良影
響。”《中醫條例》一年後頒布。

　　知識精英的戮力“討伐”使得傳統中醫舉步維艱，到1948年，北平中醫人員
約剩千人，設床位的中醫院幾乎沒有。