如果把你這篇文章中名字拿走，該說的可以縮短一半。
但，裏麵有些內容對我來言還比較新的，象王廣義，八五新潮。我的感覺是如果那
些“黃金時代”同時也是網絡時代的話，八九那年，或之後的，曆史有可能要改寫，
中國的現狀不至於如此，也就不會有艾未未的今天的“輝煌”。當中國的藝術家向
金錢和權威，譬如你說的蔡國強，低頭時，我覺得他們就已經玷汙了藝術的精神。
要說政治POP藝術，可能中國隻有艾未未做的最徹底，因為一個人把生命都置之度外
了，“藝術”又算的了什麽？！藝術對他來言，就是他的思想最直接的表達。盡管
那些作品正好特別受西方世界喜歡，因此有市場。這不挺好的，就象畢加索一樣幸
運。如果還有一位徹底的藝術家的，我想就是某位甚至連名字都被遺忘了中國地下
藝術家，在殘酷的現實麵前，被迫自殺，用自己的生命來捍衛生命和藝術的尊嚴。
我倒是覺得瓜子是一件很好的作品，除了親曆現場看，尤其，是後來它的製作過程
看了，特別令人覺得有意義，因為普通人們參與了這個作品的製作，和裏麵所代表
的每個個體靈魂的很相關，也反應了中國的現狀裏的個體/集體之間的關係。這樣的
“CONCEPT”，可能很多政治POP藝術家都做了，但我現在特別記得就是這一件，因
為它的製作過程！
如果藝術是用來放在家裏/博物館裏，對我來言，“藝術”的意義還是一種學術性的，
是用來研究學習的。非洲人/原始人沒有那些東西，也能有自己的藝術，甚至還影響
到蹲在藝術博物館裏的藝術家們！
我現在關注的是，你的 (不是你的) 藝術是否為我說話？！
讓主義們見鬼吧！WHO CARES！
P。S。
討論狀況基於沒看陳丹青錄像，也對此人不太了解。
