看看基督教在中世紀之後在歐洲各地獵殺女巫的風潮就知道了,對撒旦的認知由基督教神職人員有係統的陳述開始的。
彌爾頓的史詩《失樂園》、《複樂園》和悲劇《力士參孫》把撒旦正麵處理為反抗的英雄,由此開創了西方文學史上的 "撒旦頌係列",歌德的《浮士德》、萊蒙托夫的《惡魔》、法朗士的《天使的反叛》、卡爾杜齊的《撒旦頌》、布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》;像雪萊、拜倫這樣的詩人生前均被稱為 "撒旦派"詩人。
看看基督教在中世紀之後在歐洲各地獵殺女巫的風潮就知道了,對撒旦的認知由基督教神職人員有係統的陳述開始的。
彌爾頓的史詩《失樂園》、《複樂園》和悲劇《力士參孫》把撒旦正麵處理為反抗的英雄,由此開創了西方文學史上的 "撒旦頌係列",歌德的《浮士德》、萊蒙托夫的《惡魔》、法朗士的《天使的反叛》、卡爾杜齊的《撒旦頌》、布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》;像雪萊、拜倫這樣的詩人生前均被稱為 "撒旦派"詩人。
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