絮叨的人太多了，實在沒忍住，好久沒看電影滴我下載了這片。
咋說好呢，這片子政治寓意很深呐。
因為是薑文拍的片子，又因為這片子裏頭有著太多的商業炒作，這種素來喜歡玩弄政治寓意於影片的人拍出的商業片，大家也都得擠著腦袋的往裏頭猜測各種政治指向。這也是片子的威力，似乎薑文找到了一個方式讓自己的思想被人所讀的方式，就如幾百年前伏爾泰是如何的通過書寫和人們的閱讀以及商人的販賣來找到自己思想被人廣泛閱讀的方式，如今，不看書的百姓是通過電影來閱讀別人的思想。
猶如文字傳播的功效，電影本身可以被看作不帶任何思想，而真正的思想卻是在欣賞的觀眾腦袋裏。一百年後的人看這個片子和現代的人看這個片子可以有著完全不同的理解以及社會反響性。
但是否就真的有政治寓意呢，薑文可以說沒有，因為大家的臆想隻能是臆想，薑文也可以說有，但他不會說，或許帶去墳墓也不會說。表現主義的電影可以什麽都不用說，薑文或許根本不想讓大家讀懂他究竟是否想表達什麽，這也是種可怕，什麽都猜不透的表達卻讓片子更有著讓人多方位猜測的餘地，這，又是個商業巨片，看得人很多，猜測的人也很多，反骨的人很多，把片子往反骨裏頭猜測的人也很多。電影可以被反骨的人看成一種精神象征，聚勢的象征隻是看是不是有那麽多反骨的人存在。
片子大量運用了隻有在北京藝術圈才看得到的表現手法，視覺效果相當現代化。故事的講述帶有一點精妙，特別是最後黃四爺替身的死亡變成了黃四爺使得整個縣城的人失去了他們慣以存在的強勢政權而投向了王麻子，這一段是影片最有意思的轉折，也是影片最有深層次挖掘的情節。鵝城的百姓並沒有被滿地的白銀所收買，他們也沒有被公平所打動，王麻子作為鵝城的形式上最高政治統治者做了很多利民的事情，老百姓並沒有跟隨他，跟隨他的卻隻是一群白鵝，百姓們寧願跟隨著黃四爺，金錢和公平都不能代表強政帶來的心理安慰，一種穩定感。當被代表強政象征的黃四爺被砍頭時，百姓們瘋狂了，失去了安全感所謂自由的百姓們卻更像強盜，他們衝進了黃四爺的家，搶走了黃四爺五世積累的金銀財寶，正如中國古代各個王朝的更替，百姓們顛覆了一個又一個王朝世代的積累。百姓們的顛覆並不是他們被欺壓的喘不過氣來，他們隻是在一個強權替代了另一個強權的過渡期變得毫無次序紀律的瘋狂。
我想，片子可能已經在擺脫自古以來羅賓漢似的那種劫富濟貧最後被人擁戴的童話，也擺脫了所謂公平就能帶來人民的自主地民主的欺騙，強權在任何時候都是有效的，人民喜歡在強權的政治中有秩序地生存。
