最近孔子比較煩惱

最近孔子比較倒黴。我琢磨著,八九不離十,將來還會被人利用,繼續倒黴。

不單單許多中國人拿他老人家開涮,連韓國人和一些在美國的苗族人士也拿他老人家的家事說三道四。孔子從前在國內倒黴也就算了,自家門裏的事情;現在呢,倒上了國際大黴,誰叫他影響大了呢。

去年出了一部關於孔子的電影,我的一位塞爾維亞的同事看過以後,推薦給我看。
我說不用看的。因為我七八歲的時候看得關於孔子的幾本小人書如同電影一樣,一直在我的腦子裏揮之不去。我的那位烏克蘭同事呢,最近癡迷於研究亞洲宗教,所以對孔子大人感興趣,同意要去借來看看。

巧合的事情很多啊。現在能夠算得上天朝政府的朋友的,又能往臉上貼金的,不就是這些斯拉夫文化圈裏的人們嗎?他們恰好是我的同事,也算是我的朋友吧,雖然他們時不時態度蠻橫地狠的說。

有一件事我想不明白,孔子,文革期間怎麽會叫孔老二呢?或許我忘了是怎麽回事。
以前跟明白人請教過的,唉,記性不行了。

孔子他爹,那個大力士,不是七十多歲的時候,跟一女在一個叫孔丘的地方野合,其女後來生下孔子的嗎?孔子的學名叫孔丘,源於此。

孔子他媽(司馬遷寫這段的時候,非常重男輕女,好像沒寫孔子他媽的名字),單身母親帶一個孩子孔丘,在娘家過日子。孔子他媽,娘家人很厲害的說,大概姐妹和女孩子們很多吧。可惜,孔子家庭不像寶玉家那樣的高貴,不然肯定是一個脂粉堆裏混出來的聖人情種。孔子小的時候,挺可憐的,經常受到各種虐待,所以才有了那句聖人名言,唯女子和小人難養也。

還有一件事沒有搞懂,就是司馬遷怎麽可能把孔子家的出身身世,從孔子他爹算起,向上五代,性字名誰,搞得一清二楚,不含糊;比劉備的中山靖王之後,還要清清楚楚。孔子雖然小的時候受苦,也許因為出身跟劉備有可比之處,所以才會在長大以後,發動了一場恢複周禮的國際運動。

文革期間呢,也是孔子大人倒黴期間, 記得剛剛上學的時候,正好趕在批林批孔,反複辟的時期。為了識字,老師強製抄了許多報紙。到現在還有點兒印象。所以,一直對孔家店不感冒。

孔子的粉絲們,這事不要怪我。要怪的話,要怪我黨當時的領導,太祖老毛,是他老人家發動那場運動的。害得剛剛上學的孩童,就要抄襲人民日報上的宏篇巨著,才能過關。不抄完老師指定的數量,不讓回家。

後來,還是小學的時期,剛剛能看懂一些東西,看了點兒批判孔子小人書。文革唯一讓我懷念的就是那時的小人書,製作精美,人物生動,風趣,特別特別好看。現在專門有人收集和保存文革期間的小人書。一套批林批孔小人書價格不菲。這個在走廊閑逛過的小人書大人是權威。

這是現在。那時候,多數小人書還是落了腳在茅房。為什麽說我們這一代人識字快呢,因為我們在茅房裏解決問題的時候,都能通過栩栩如生的小人書去識字和結識曆史人物。

小人書上勞動人民個個小衣襟,短打扮,男女都非常sexy的樣子;孔子大人穿著長長袖子的禮服,跟今天的所謂“漢服”非常接近東西,到處流竄,遊說各國王公,要恢複周禮。結果四處碰壁。

誰知道三十年河東,三十年河西。文革以來,孔子大人的聖人身份雖然沒有完全恢複,也平反的差不多了。孔子最近比較倒黴,不過出來混日子嗎,也是沒辦法的事情。



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