吳若增

吳若增:
1984年，中國改革開放的列車已經啟動(nian _zhong guo gai ge kai fang de lie che yi jing qi dong)。作為文化藝術工作者，我們都感到了自己原有的知識積累相當貧乏，不適應與世界接軌的形勢要求。為此，我個人便繼續加緊了學習，恨不得一下子補 足所有欠缺。但這樣的學習方式，卻怎麽也免不了閱讀的盲目。何況學習的時間也實在有剔——那時，我的寫作剛剛開始，每天的大部分時間畢竟還是要放在寫作 上。這樣，充實自己與忙於寫作便發生了衝突。怎麽辦？
與有著同樣境遇的人們商議，我們找到了一個辦法——請專家講課。要求如下：一，請某一方麵的專家隻講某一方麵的知識。這樣的知識，很可靠，很權威。二，隻請專家講述某一方麵的知識的概況，讓我們能夠有一個基本的但卻是全麵的了解即可。因此，每次講課的時間限定為兩小時。
這個辦(zhe4 ge4 ban4)法，立即便得到了人們的積極響應。特別是，得到了有關專家的了解和支持。於是，馬上開講。
為了保證學習效果，幾位召集人決定，隻通知與自己聯係比較密切並有此渴望的人參加，切勿搞成“大呼隆”。這樣，我們一共召集起了三十多人。這三十多人，個個如饑似渴。
專家呢，我們首先請到了中國著名心理學家、天津醫學院教授陳忠舜。請他的背景是，隨著“**”結束，隨著思想文化方麵種種禁錮的慢慢鬆弛和慢慢解除，國際 上已經風靡了近百年的以弗洛伊德為初始的現代心理學開始登陸中國。但弗洛伊德到底是怎麽回事？現代心理學到底是怎麽回事？我們並不清楚。我們很需要了解這 方麵的知識。
陳忠舜教授的開場鑼鼓十分精彩。他的講述，有理論，有實踐，讓我們聽得清楚明白，興致盎然。
接著，我們請到了南開大學哲學係主任車銘洲，請他講述西方現代哲學流派。車銘洲不愧是著名哲學家，講起這個問題來，如數家珍，堪稱遊刃有餘。那時候，在思想文化界，西方的實證主義、存在主義等等，也開始登陸中國。我們這些人作為文化工作者，自然不應該對此茫然無知。
著名作曲家鮑元愷是我的朋友。同時，也是這個圈子裏許多人的朋友。隻是惋惜，平時在一起的時候，很少談起音樂。這回，我們也請了他，請他集中兩個小時的時間，專門講講現代音樂。比方說什麽是爵士樂？什麽是搖滾樂？等等。
關於講課，關於聽課，有許多既感人又有趣的事情可說，限於篇幅，這裏就不能多說了。