瞿秋白臨終前懺悟：“曆史的誤會”
作者：依凡
中共黨史專家司馬璐在一九六二年出版的《瞿秋白傳》中寫道：“瞿秋白的故事，
在某些方麵頗有點近似‘浮士德與魔鬼’的故事，瞿秋白，本是個善良的知識份子，
隻因為要滿足個人的某種欲望，被魔鬼知道了，於是魔鬼就要他交出了自己的靈魂。”
瞿秋白（1899~1935）是繼中共第一批領導人陳獨秀之後的中共早期主要領導人。1935年
5月17日至22日，他在臨終前完成了《多餘的話》的自我告白：當中共領袖是“曆史
的誤會”。這“最後的最坦白的話”，表明了瞿秋白公開脫共的立場，他從魔鬼手
中奪回了自己的靈魂。
瞿秋白的《多餘的話》被稱為“驚世駭俗”。在文化大革命時期，這篇“供批判用”
的文章被稱為“瞿秋白叛黨宣言書（自白書）”。
當中共領袖是“曆史的誤會”瞿秋白在“代序”中說：“我不怕人家責備、歸罪，
我倒怕人家‘欽佩’。但願以後的青年不要學我的樣子，不要以為我以前寫的東西
是代表什麽主義的。所以我願意趁這餘剩的生命還沒有結束的時候，寫一點最後的
最坦白的話。”
瞿秋白說，他隻是一個半吊子的文人，參與政治運動，乃至成為中國共產黨的領袖
完全是一個“曆史的誤會”。“因為‘曆史的誤會’，我十五年來勉強做著政治工
作。──正因為勉強，所以也永遠做不好，手裏做著這個，心裏想著那個。在當時
是形格勢禁，沒有餘暇和可能說一說我自己的心思，而且時刻得扮演一定的角色。
現在我已經完全被解除了武裝，被拉出了隊伍，隻剩得我自己了，心上有不能自已
的衝動和需要。說一說內心的話，徹底暴露內心的真相。”用馬克思主義來研究中
國是“更重要的誤會”
瞿秋白在“我與馬克思主義”章節中坦言：“馬克思主義的主要部分：唯物論的哲
學。唯物史觀──階級鬥爭的理論，以及經濟政治學，我都沒有係統地研究過。資
本論──我就根本沒有讀過，尤其對於經濟學我沒有興趣。我的一點馬克思主義理
論的常識，差不多都是從報章雜誌上的零星論文和列寧幾本小冊子上得來的。”
“可是，在一九二三年的中國，研究馬克思主義以至一般社會學的人，還少得很。
因此，僅僅因此，我擔任了上海大學社會學係教授之後，就逐漸地偷到所謂‘馬克
思主義理論家’的虛名。”“還有一個更重要的‘誤會’，就是用馬克思主義來研
究中國的現代社會，部分的是研究中國曆史的發端──也不得不由我來開始嚐試。
“五•四”以後的五年中間，記得隻有陳獨秀、戴季陶、李漢俊幾個人寫過幾篇關
於這個問題的論文，可是都是無關重要的。我回國之後，因為已經在黨內工作，雖
然隻有一知半解的馬克思主義知識，卻不由我不開始這個嚐試……”
“……而我的那點知識絕對不夠，而且非無產階級的反布爾甚維克的意識就完全暴
露了。”“我的一知半解的馬克思主義知識，曾經在當時起過一些作用──好的壞
的影響都是人所共知的事情，不用我自己來判斷──而到了現在，我已經在政治上
死滅，不再是一個馬克思主義的宣傳者了。”
“不能成為無產階級的戰士”
瞿秋白稱自己的人生是一出“滑稽劇”。他在最後的“告別”中寫道：“一出滑稽
劇就此閉幕了！……一個平心甚至無聊的‘文人’，卻要他擔負幾年的‘政治領袖’
的職務。這雖然可笑，卻是事實。這期間，一切好事都不是由於他的功勞──實在
是由於當時幾位負責同誌的實際工作，他的空談不過是表麵的點綴，甚至早就埋伏
了後來的禍害。這曆史的功罪，現在到了最終結算的時候了。”
“唉！曆史的誤會叫我這‘文人’勉強在革命的政治舞台上混了好些年。我的脫離
隊伍，不簡單地因為我要結束我的革命，結束這一出滑稽劇，也不簡單地因為我的
痼疾和衰憊，而是因為我始終不能夠克服自己紳士意識，我究竟不能成為無產階級
的戰士。”
司馬璐：慎重選擇自己的道路
在史學家司馬璐的筆下，瞿秋白的人生不是“一出滑稽劇”，而是一個“大悲劇”。
司馬璐在《瞿秋白傳》中說，瞿秋白走了一生冤枉的路，他的最大的悲哀是：他是
一個具有自由主義氣質的人，他的黨要他同自由主義作戰；他是一個具有人情味和
溫情主義氣質的人，他的黨要他同這些非布爾甚維克的意識作戰；他是一個竭力想
做君子的人，然而，他的黨，一個極權主義的黨，在政治上是隻問立場，不問是非
的；為了黨的利益，任何肮髒的手段，都是被認為合理的；那些當麵稱“親愛的同
誌”，背地裏勾心鬥角，爾虞我詐，排擠摩擦，過河拆橋，在黨內，在同誌間是習
以為常的；這個黨，人與人之間，同誌與同誌之間，隻講政治利害與利用，一個
“職業革命家”，必須冷酷地，無情地扼殺自己的人格與個性。瞿秋白偏偏是個重
感情、重道義的人……
司馬璐寫道：“瞿秋白最後的覺醒，雖然來不及挽救他的生命。但是，他的一生的
故事，他在臨死前所說的一些極其沉痛的懺語，對於當代中國知識份子，特別是年
輕一代的知識份子，慎重選擇自己的道路，極有意義。中國的左翼青年們，瞿秋白
的故事，在很多方麵，不正是你自己的影子？”
在《瞿秋白傳》的結語中，司馬璐發出呐喊：“希望這樣的悲劇，在曆史上不再出
現了。”
