世界文化的主脈其實多數是在西方，西方和中東。東方文化或東亞文化基本上是次脈。第三脈是南亞印度文化。然後是黑非洲文化和印第安 人文化。印第文化基本滅絕。黑非洲文化非常弱勢。和西方文化能有所抵觸的就是中國文化為首的東亞文化，和印度文化為首的南亞文化。但是也基本上是不斷被打 敗蠶食。
有史以來，世界文化的第一階段是巴比倫文化和古埃及文化。它們牛皮的時候，中國還是半荒蠻狀態。它們走向衰落的時候，周邊輻射出了三大文化分支，古 希臘，古羅馬，和古波斯文化，加上中東本地的雖然衰落的本脈，實際是一分為四。巴比倫文化甚至對古印度文化（雅利安入侵）有間接影響。而古埃及文化對黑非 洲文化有一定影響。當時隻有古中國文化和印第文化是基本獨立發展的。但可以說是次角。
世界文化的第二階段在歐亞文化區，四分支又相互交融組合。古希臘，古羅馬文化占上風。尤其古羅馬成為一時無兩的霸主。兼並了古希臘文化，壓製了中東 文化，消弱了波斯文化。同期，中國文化進入它自己的第一階段，先秦文化。先秦文化是中國文化曆史上最好的時期，有很多古希臘古羅馬文化的共同優點。但是規 模程度上還是不如的。而且單一文化區域，碰撞交流不足，是後來發展不利的根源之一。順便提一下，批評中世紀黑暗來否定歐洲文化是很狹隘的。比如洗澡，故羅 馬古希臘的水平是非常高的，高過中國二十年前的水平。
世界文化的第三階段，羅馬走向衰敗後，歐亞文化重新分為四支。西羅馬帝國的羅馬文化，東羅馬帝國的羅馬化希臘文化（拜占庭文化），重新抬頭的中東文 化（阿拉伯文化），波斯安息文化。同時期，中國文化進入第二階段，秦漢三國文化。吃先秦文化的本，漢文化進入高峰，但也從活力走向保守。
世界文化的第四階段，神聖羅馬帝國等的基督教文化繼承了西羅馬衣缽，但在初期還是有很多倒退，被稱為中世紀黑暗時期。拜占庭文化也逐步衰退。前者的 衰退更劇烈但同樣孕育了新的契機。後者的衰退更緩慢但更根本。而中東文化從第三階段的衰退中複興出伊斯蘭文化，侵蝕拜占庭，兼並波斯。同時期，中國文化進 入南北朝隋唐的高峰。這個階段其實是中國文化唯一一次有領先世界意思的時期。嚴格的說是領先西歐文化的時期。當時是歐洲文化的最衰期。而成長中的是伊斯蘭 文化和中國文化。坦白地說，我覺得唐文化還是略差點給伊斯蘭文化的。還有一點，唐文化之所以發達，大規模引進不問什麽適合國情之類的皮話很重要。唐能做到 這一點，其實是有點被動殖民地的結果。五胡亂華，幾乎滅絕了漢人漢文化。所以所謂今天的中國文化對先秦，漢的繼承是有很大缺陷的。五胡能亂華，也是漢文化 自己走向衰落的結果。但另一方麵，有這麽一劫，唐才好涅磐重生。
世界文化的第五階段，當今階段，西歐複興階段。這個階段的所有世界發展都決定於西歐全麵複興和中國全麵衰敗。其實在西歐最黑暗的中世紀前中期，比中 國最好的時期是不如，但比中國最壞的時期還是大大的好過的。中世紀更像春秋，南北朝，十國時期，比三國，五胡，唐末五代，南宋，元，明末，不知好多少。十 字軍東征--宋挨打再挨打。大憲章--風波亭。文藝複興--元統治，亡國。大航海--明，燒寶船。工業化，議會化，國稅化，股票化，等等。三百年前，清朝 搞文字獄的時候，正是第一部版權法建立的時候。想想是當渣渣渣奴才三百年好，還是當西方殖民地好？
如果自己能哺育出新文明當然好，但是一千年過去了，宋元明清，水越來越臭。是再丟幾塊肥皂呢，還是幹脆換水。換過幾百年後，也許能有新的自己的物 種。好比馬車不如汽車。雖然那汽車也不完美，但是你要引進就的圈套。你不能說你汽車輪胎不如我馬車，我不引進。到時候把馬車輪子裝上就行了。結果是走不遠 的。汽車好不好，都是磨合了很久才這樣的。你搞最好零件是拚不出好汽車的。隻有先全麵照搬，至少先運轉起來。多少年後能體會精髓了，才能改進。否則明明你 自己很落後，還想改進人家先進的，不是自找沒趣嘛。
