嘿嘿,看來你對佛教不怎麽明白

來源: 自娛 2010-10-05 05:58:16 [] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (1223 bytes)
任何宗教不可能對所有的事物,問題都給出答案,尤其是宗教創始人,會極力避免給出硬性規定,否則難免會出現新事物,和教理不和。例如,釋迦摩尼就說了,宇宙的起源

這是佛教界有名的“十四無記”:
指的是14種佛陀認為不應該討論的議題。關於十四無記,在《雜阿含經·卷第十六·四○八》、《雜阿含經·卷第三十四·九六二》和《中阿含經·卷第六十·箭喻經第十》中都有所記載。
這14項議題是:
世間有常(世界恆常存在嗎?)
世間無常(世界不恆常存在嗎?)
世間有常無常(世界既恆常又不恆常嗎? )
世間非有常非無常(世界既非恆常又非不恆常嗎?)
世間有邊(世界有邊際嗎?)
世間無邊(世界無邊際嗎?)
世間有邊無邊(世界既有邊又無邊嗎?)
世間非有邊非無邊(世界既非有邊又非無邊嗎?)
是命是身(生命與自我是同一的嗎?)
命異身異(生命與自我不是同一的嗎?)
如來死後有(如來死後還存在嗎?)
如來死後無(如來死後不存在了嗎?)
如來死後有無(如來死後既存在又不存在嗎?)
如來死後非有非無(如來死後既非存在又非不存在嗎?)

我用這個來比喻遊戲中殺人,佛教也需要新的理論來適應現代社會,假如,真的如黑客帝國一樣,人是被圈養的,佛教又怎樣看待。人假如可以被複製,佛教怎樣對待複製人。

這方麵基督教走的比較靠前,佛教嗎,這些年在恢複,台灣佛教又在衰落,自然顧不上這個了。這個遊戲那個被殺的的問題,問的好

所有跟帖: 

佛祖還是高明的,按照薛定諤定律,可以有恒常和不恒常同時存在 -自娛- 給 自娛 發送悄悄話 (0 bytes) () 10/05/2010 postreply 08:37:26

看過佛經中箭喻的故事嗎? -宛然- 給 宛然 發送悄悄話 宛然 的博客首頁 (340 bytes) () 10/05/2010 postreply 15:26:23

佛教的理論應該不會過時,因為是在講宇宙實相。 -宛然- 給 宛然 發送悄悄話 宛然 的博客首頁 (460 bytes) () 10/05/2010 postreply 15:20:28

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