看了7率的《轉載與原創》，覺得他個人的創造性很有意思。雖然基本上似乎隻是用文學的形式（在我看來是如此）來表達某種“神科學”的原理，但是這不能夠阻止一個有上帝而來的言語。所以我將給自己的帖子命名為《神在我裏麵說話》。目的就是一個：建立在創世以前就已經存在著的言語，我稱之為【神言學】。簡單地說，7率的文章中少了一個【係統】，那就是“神言語”的係統，一個關乎人類靈魂的言語。與我們在文化中所建構出來的語言結構不一樣。
在這裏，我區分了文化語言與人言語以及神言說的不同。
第一種是文化上的，被意識形態過濾過的言語（例如：獨立和合群，就是文化的話語屬性）。第二種是人自己在社會中所經驗出來的言語（例如：ZT這個符號作為“轉載”的速寫就是一個例子）。第三種就是無言中的言語。
之所以是無言，因為他沒有符號，也沒有聲音，更沒有所謂的內部外部結構。它就是一個想，一個像。在靈魂內部中，它=他。一切活物都有它的他。
理論說多了。現在就教導大家如何透過神言語而發現神的存在。神無所不在——這意味著，他就在你我的內心裏。說【內心】也不對，因為它是“文化語言”以及“人言語”的混合物。在這混合物之中，有一個灰色地帶，稱為意識形態性。為了克服這種混合物，我不打算用【內心】來表示靈魂。所以我用了一個詞：【像心】作為一個“像”來形容。
記住，僅僅是形容，而不是概念。
好了，就在【像心】內，神的形象和樣式都可以找到：最基本的就是聖潔。什麽是聖潔？就是神的榮耀。如何證明神的榮耀——答案就在【像心】之中。請你們閉上眼睛，放鬆“心情”。這種放鬆也是在關注自己的“心情”。這時候，你的【心】就會浮現許許多多的東西。例如你罵人的“樣子”，你想象出來的“像”，你快樂的“激動”，你回憶時的“閃光”，你性衝動所具備的“無幻想”等等。以上的“”，都說明了你內心中的自己，一個無法自拔的心靈。“他”說明了你內心的黑暗與混亂
記住我用“他”而非“它”。這意味著，你的心有另外一個不認識的自己，正如你在夢中所編造出來的【自我意識】一樣。這種意識是無意識的。
當你放下概念結構以及思想結構來想想你心中的【浮現】，你能夠給自己下一個定義嗎？不能夠。因為這種【心中的浮現】包含了太多的言語，是人言語。他就在你心的周圍，以記憶的方式【存留】在你心中。
但是如果你能夠信基督，你就知道你心中的罪惡。你就能夠【直觀】到你內心的罪惡。
例如你罵人的樣子，是粗暴的？還是溫柔的？是為他人的？還是為了自己的麵子？等等。這樣說來，如果我們能夠離開“心中的浮現”，離開讓你的情欲喜怒哀樂的“表麵現象”，你就能夠知道自己的罪惡——可是很多人不知道這種罪惡感。
看到自己內心的【無】（這種【無】反過來說就是“啟示”了一個事實或道理：你的心就像一堆垃圾，沒有神，抗拒神），就能夠看到【像心】中的“神感”。之所以是【神感】，隻因為你不可能在【像心】中見到上帝，隻能夠透過【罪惡感】而“直覺到”有一個審判官【正在】責備你——以一顆溫和的形式來表現出你的醜陋或罪惡。在這種【神感】中，你隻能夠看到完全的自我中心，並且也看到這個自我中心的【無知】。這樣，你就知道：除非有一個神靈正在你內心中【責備】你，否則你不可能看到你自己的自我中心的無知性。
可是很多人卻抗拒這種【內心的浮現】。他們拿社會的道理，拿理論，拿語言修辭學等意義來為自己的“醜陋”的幻想進行辯護。說什麽這僅僅是一種幻覺，說什麽是他的錯，說什麽這是一種病態等等來為自己的醜陋的幻想辯護——這樣的辯護，就是抗拒【像心】。他拒絕聖潔的責備，隻專注於自己的得失，自己的麵子。正如詩篇作者所說的“愚昧人眼中不怕上帝”。這個眼中，必然是因為他的心抗拒了【像心】，埋沒了自己的創世聖潔，所以“相由心生”。
同樣，我在《性格分裂的我》這個帖子中，我觀察到自我中心。他讓我不能夠自主。她讓我知道我內心的仇恨。我的仇恨就是自我性格分裂的基礎。實際上當我問網友說：說真話到底是不是罪過？這個問題的時候，我的內心實際上已經知道某些答案。因為當我自我辯護的時候，我看到我的【像心】是一個遵守上帝律法的樣子。一方麵律法說要孝順父母，可是我的【內心】卻討厭父母。所以我的性格分裂，並不是因為我的性格有矛盾，也不是因為性格中的張力無法平衡，乃是因為：我的【像心】與【內心】進行交戰，進行一次性的連續性的鬥爭——也就是我為著自己的逃跑的益處以及上帝要我留下來的【旨意】進行自我頑強的鬥爭與反抗。——這與其說是在尋找上帝，倒不如說我隻不過是想要【利用】上帝的律法來為自己的無知辯護：所以我說這是一場【像心】與【內心】的鬥爭。
以上的話語並不是明證，乃是借由自我觀照的方式來發現【像心】與【內心】的無有。這既不是邏輯的證明問題，也不是理論的可證偽性的問題。乃是從文化中的各種結構形態一次過地【進入】“漂浮的世界”。這個世界包含著【像心】與【內心】——也就是包含著文化語言與人言語的混物物，也包含了神言學的特質在內。這是一場必然的鬥爭。一場正與邪的鬥爭
在這場鬥爭中，個人感到自己不但無知，也無能。所以隻好謙卑地來到上帝麵前呼求——耶穌基督說過：凡祈求的必然得著，敲門的必然給你開門。於是從那時候開始，上帝親自介入到我們的靈魂深處進行爭戰，幫我們度過每一次的心靈危機——這就是我們信徒所謂的拯救：不僅僅是生命的得救，也是每一場禍患的拯救，更是一場信心的拯救。
當你麵對自己的【像心】的時候，你不需要言語，你隻需要沉默與禱告就能夠與上帝祈禱了。因為上帝是個靈，而不是結構——所以我們人間的思想結構無法【結構】上帝的形象和樣式。我們隻能夠沉默——隻有沉默，我們才能夠“見到”（也就是【悟】）上帝。
可是問題是你們的心，有沒有這個耐心等候上帝的拯救和顯現呢？
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