孔子學說, 道德和心理控製

孔子學說實際上不是哲學。

孔子把《易經》當作經典之首。《易經》可以算是哲學，是一本講道的
書。但孔子把它當術來研究和教人。這樣，孔子的學說裏，就沒有《易
經》裏的哲學思想。而且孔子的思想體係，和《易經》是相反的。孔子
是要積極主動，《易經》是要順其自然。實際上，孔子並沒有討論哲學
的話題。

孔子學說也不是宗教。孔子把道德建立在人的標準上，一個人或者一小
群人的利益標準上，不能算是宗教。宗教需要更超脫一點。

孔子學說實際上是要控製人的心理，使人無條件聽話。

心理較成熟的人，會有自己的想法。象孔子的學生冉有多才多藝、性格
謙遜、長於政事，又把孔子接去養老。但他不按孔子的想法做事。孔子
和他有衝突。

冉有還不算非常成熟。更成熟的人會上有政策，下有對策。甚至象王莽
一樣。

心理成熟度較低的人，又會有問題。象顏回，子路，忠實於孔子學說。
但很早死了。

所以孔子控製心理的方法，是否有效，也很成問題。

事實上，在二千多年後的今天，心理學還非常原始。在孔子時代，還沒
有弄懂心理規律，就想控製人的心理，是不太現實。

真正有能力實踐孔子學說的是王莽。王莽的失敗，也就是孔子學說的失
敗，證明想要控製人的心理，很難成功。王莽死後，就沒有真正的孔學
了。

後來朱熹又另搞了一套心理控製的辦法，比孔子、王莽的要成功一些，
並在宋、明兩朝有一定影響。但宋、明兩朝實際情況卻是思想混亂，精
神喪失，最後亡於異族。難以說明朱熹的辦法是成功的。清朝也采用一
些朱熹的思想。但清朝是中國科技最後沉淪的朝代。所以朱熹式的心理
控製，實際效果很有爭議。