談談我們熟悉但實際上非常陌生的東西

來源: christian2007 2010-09-14 11:01:54 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀: 次 (5322 bytes)

政治,經濟,宗教,文化,社會,藝術,意識形態,統治者,民眾,大眾化,媒體,知識——我們這些都很熟悉。我們都會背,也可以拿出許多的例子來【論證】。但是真的熟悉嗎?這種論證真的是因為【認識了】嗎?還是因為我們隻不過是“教科書”的跟班份子?隻不過是【複製】教科書裏的某種意識呢?我們這些所【熟悉】的,可以用一個【結構】這個詞來反映我們對它們的界限的某種【認知】。這種“結構”,透過諸如建築物或辦公室的位置來【區分】你或我的不同意義。

不論白天或夜晚,當你走在街上的時候,你是否曾經發現以上所說的【東西】呢?還是你隻是發現,我們所意識到的,都隻是【人為】的產物——有了【人為】,我們才會【認為】是這樣。當我們所【熟悉】的東西變成我們心靈裏的“共識”時,我們的潛意識就會“認同”它們的合法性——可是所謂的“合法性”又是什麽東西呢?——難道一堆理論的解釋,或者一大堆的決策謀略就會【自動構成】合法性?還是,所謂的合法性,隻不過是人【嘴巴】裏的某種【威嚴】以及【引誘】呢?正如由於我們在婚姻注冊局裏注冊了我們夫妻是合法關係,再加上我們學校以及社會灌輸了某種【夫妻之道】,所以當我們麵對小孩子時,不是【罵】就是【哄】。。。。這樣的合法性,請問,夫妻或爸媽的【內心】有誰能夠真正明白【教育】或【養育】呢?也就是說,到底是社會影響了我們,還是我們的內心盲目地【建構】了社會的法則?

實際上我並不明白這些東西——雖然它們都很熟悉。我的腦袋裏雖然有很多的這一類知識,但是當我說出來之後,我恨不得自己從來沒有說過。因為我從來沒有【看過它們】。我所看到的:一堆人在某個地方建造某一種【法則】。而所謂的【法則】,隻不過是自己的內心裏所【認同】的大家的意見;以及由這些意見所【組織】起來的“抽象的權利意義”。例如當我們說進入某個房間就是經理的房間,或董事長的房間,這些【法則】都是透過【認為】在區域上的——或空間上的——“分割”而讓大家的內心裏【能夠】【遵守】“某種看不見的尊嚴”,所【象征著】的“地位”或“名分”。

從這個意義上來說,人心不但【分化】了人類,也【分割】了時空——正如經理有經理的時間和空間,家人就有家人的時空。可是這種時空性的分割,隻不過是在心裏上的認同而引發的【心理壓力】。是每個人的【讚成分化】這種或隱或顯行動,才會讓大家活在某種【領域】之內。簡單地說,是【象征】決定了我們所熟悉的東西。那麽象征又是從哪裏來?實際上就是從個人主義而來

個人主義並不是一種主義,乃是一種心理力量。當個人主義思潮還沒有出現的時候,從古到今都已經存在著了。隻不過由於每個人都忙著打打殺殺,你奪我強的原始生活,所以隻能夠透過【說話】來代表某一種的【限製】。從這個意義上來說,我們也可以說,有了這種原始性的【象征的限製】,才會引發許許多多社會分化意義上的個人主義態度。而這種限製,不是按著某種道理而來,而是按著【心理需要】這種“權威性需要”來進行【人心操縱】的。講得更簡單地,人與人之間都是靠著自己的感覺來【分化】:不但分化自己,也分化他人。——人為什麽要分化呢?並不是由於生活需要或心理需要,乃是因為自私和霸道,加上虛偽所致的。你看看那些原始的史前古代社會,都是氏族社會——為什麽會有氏族社會呢?並不是由於當時的社會結構的需要,乃是由於每個人的力量隻能夠局限在【個人貢獻】之上,所以人與人之間就開始按照【能者多受】的態度或方式來【決定】誰才是“領導者”。當領導者一被選出來,就必須給予一定的【榮譽】和名分。——從這個意義上來說,“被選出來”就反映了當時人的自我主義態度了。

雖然氏族社會過後,東西方往不同的封建方向發展。但是所謂的【封建】說到底不就是【分割領土來代表某種統治權力】嗎?雖然【規則】,【結構】,【方式】也許有所不同。但是形式不同,並不代表本質不同。如果沒有人心的力量的【認同】與【支持】,我們就不可能【共同建立】我們的社會家園了,更不用說什麽國家主權或中央集權了。從這個意義上來說,統治者之所以是統治者,隻不過是在自己的力量上【引得了】大眾的支持——實際上也就是【欺騙】與【被欺騙】的遊戲規則。之所以是【欺騙】或【被欺騙】,乃是因為我們這些【選出來】某某人而言,都是希望自己的價值能夠透過當局者而實踐出來——但是我們不是說【當局者】迷嗎?

看來,所謂的文化,並不是什麽精神價值;它隻不過是一種【心裏象征】。接著某種心理的建設所催促出來的【權威】。所以,說到底,文化的本質還是在於看不見的【象征著的權威形式】。這種權威就表現在被分割的街道上。很多大都市的街上不是有區分什麽專門擺賣藝術產品或時尚嗎?甚至我們不也是有許多的【書樓】嗎?這樣看來,殘酷地說——文化是由經濟條件來【分化】出來的。因為不論你讀什麽東西方的曆史著作,你將會發現,很多知識分子都在爭取自己的【行動權】,以便能夠在街市上【自由地】唱說自己的知識成就。中國古代的道統與政統之爭及其張力,就能夠說明這一點。

講到最後,【人】加上自己的【象征性分化】,就導致了我們在教科書裏麵所熟悉的【知識】。但是,嚴格來說,這並不是【知識】,乃是【心理垃圾】——因為我們無論走到哪裏,我們無論生在什麽時代,同樣的心裏東西總是在催促著我們去行動。可是所有的行動,都是在有意無意地情況下,借著【心裏的權威】來【分割】我們自己以及周圍的群體。我們就是在這種【自認為可行】的力量的【引誘】下去建構自己的文化成就以及社會公德。但是實際上,我們走了6000年,我麽還是不知道什麽是道德——我們隻有一大堆的【參考坐標】,以及一大堆的【成敗記錄】。然後我們就在這些【亂站崗】中尋找自己的【價值組合】。可是這種價值又有些暗昧性——因為從近處看,是個人主義的集體產物,但是從遠處看又似乎是集體主義的個人產物。所以我們都是在相互牽扯中徘徊著自己的價值。

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    看到你認真思考些正事了,我很高興。DDD -獨走天涯路- 給 獨走天涯路 發送悄悄話 獨走天涯路 的博客首頁 (0 bytes) () 09/14/2010 postreply 11:06:56

    同意。 -亞洲飛蝗- 給 亞洲飛蝗 發送悄悄話 (0 bytes) () 09/14/2010 postreply 19:17:34

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