詩意地棲居

“詩意地棲居“為荷爾德林的詩句，卻因了海德格爾的哲學闡述而為世人所熟知。令人啼笑皆非的是，這句詩現在卻成了一句經典商業廣告語，而全然忽視了它背後蘊含的關於存在的本質，以及感性和美學概念。

詩歌因為語言的濃縮和精煉以及跳躍的思維，其魅力在於引發讀者的思索和啟迪，能夠使人產生強烈的共鳴。讀者所需的是去主動地接收，基於詩歌的本身去再創造和理解，而非被動地接受。“充滿勞績，但人還詩意地棲居於大地“。荷爾德林早年憂鬱成病，臨近中年又精神錯亂，晚年淒苦悲涼，何談詩意地棲居？海德格爾說，“ 詩首先讓棲居在其本質上得到實現。” 順應內心真誠的呼喚，心裏有詩意，才會真正到達萬物和諧的棲居之地。

與笛卡爾基於人的智慧性的“我思，故我在”不同，海德格爾相信人是時間性和社會性的，他的關於死亡，藝術，自我，煩心，世界等哲學觀點，均來源於此。

人自出生到死亡，其間經曆著種種痛苦和歡樂。快樂一閃即逝，而痛苦會在心底打上一個個烙印，從而構成人生迭蕩起伏，精彩紛呈的篇章。

這樣看來，依托時間的單程橫軸，一麵向死亡行進，一麵向周圍持續迸發出激情，熱愛，矛盾，抗爭的火花，既形成一個人獨有的小生境和小宇宙，又與他人的世界交融，脫離，再交融，再脫離。 因為看不見摸不著的數不清的種種聯係，我們的存在，而非我們本身，才有了意義，而這一切，皆被放到了時間的天幕之下，曆史和未來則是輝映著我們的永恒的星辰。

人借助於與世界的聯係而存在，借助於時間而維持或終止存在。但僅僅作為存在者，並不等同於存在。例如愛情，你於我來說之所以處於存在的狀態，是因為我們之間有愛。如果愛不存在了，你作為普通意義上的存在者，於我來說也就不存在了。當人斷掉了某種聯係，會感受到種種孤獨，無助，憤懣，畏懼的情緒，產生強烈的不安全感，繼而尋求另一種寄托。所謂棲居，隻是一個物理的居所。而詩意地棲居則永遠是人類渴望心靈的寧靜的最終歸宿。

與自然保持親密的接觸，與人群保持和諧的互動。有愛的能力，也能夠被愛。既能愛著，也能不再愛著。身內之事，淡然一笑不放半點在心頭。身外之事，皆能做到相忘於江湖。即使身在草廬，也能詩意地棲居了。而這，並非人人可以達到的境界。

說到底，人的魅力在於其感性的一麵。雖然過於感性，會迷失正確的方向。但過於理性，使人感到痛苦與枯燥，更與詩意地棲居相距甚遠。萬事萬物的和諧，來自內心的體驗和努力。用心去愛人，用心去傾聽，用心去感受。往事無法追，未來不可說，詩意的棲居隻發生在現在。

我們的夢想與期冀，絕望與墮落，熱愛與欲望，悲情與失落，在生活的激流中不斷衝刷，糅合。歲月逐漸老去，我隻希望你無論走到何時，可以詩意地棲居。

所有跟帖： 

• mermaid, an aficionado of poetics from deep sea. -桑歌- ♀ (0 bytes) () 09/09/2010 postreply 12:26:06

• 佩服你這末有文化,恐怕不用自己在海外版掙麵包吧? -xueyuanlin- ♀ (0 bytes) () 09/13/2010 postreply 13:39:48