原來福爾摩紅早在清朝就開始了。
紅樓夢包羅順康兩朝八十年之曆史
《紅樓夢》一書，說者極多，要無能窺其宏旨者。吾疑此書所隱，必係國朝第一大事，而非徒記載私家故實，謂必明珠家事者，此一孔之見耳。觀賈政之父名代善，而代善實禮烈親王名，可以知其確確明珠矣。今略舉所臆見諸條於後，以諗世之善讀此書者。林、薛二人之爭寶玉，當是康熙末允祀諸人奪嫡事。寶玉非人，寓言玉璽耳，著者故明言為一塊頑石矣。黛玉之名，取黛字下半之黑字，與玉字相合，而去其四點，明明“代理”兩字。代理者，代理親王之名詞也。理親王本皇次子，故以雙木之林字影之。尤慮觀者不解，故又於迎春，名之曰二木頭，迎春亦行二也。寶釵之影子為襲人，寫寶釵不能極情盡致者，則寫一襲人以足之。而“襲人”兩字拆之，固儼然“龍衣人”三字，此為書中第一大事。
此書所包者廣，不僅此一事，蓋順、康兩朝八十年之曆史，皆在其中。海外女子，明指延平王之據台灣。焦大蓋指洪承疇，承疇晚年罷柄權閑居，極佗傺無聊，曩曾於某說部中得其遺事數則，今忘之矣。大醉後自表戰功，極與洪承疇事符合，妙玉必係吳梅村，走魔遇劫，即記其家居被追，不得已而出仕之事。梅村吳人，妙玉亦吳人，居大觀園中而自稱檻外，明寓不臣之意。參觀《桃花扇•餘韻》一出，當日官府方點派差役，持牌票訪求前代遺民，可知梅村之出，必備受逼迫也。
王熙鳳當即指宛平相國王文靖，康熙一朝，漢大臣之有權衡者，以文靖為第一，書中固明言王熙鳳為一男子也。
“書麵為談情之書，書底為傷讒哀怨之書，”“在書麵言，上，寶玉謂寶玉之人，下，寶玉謂口中所啣之玉。在底中底言，則上下混同為一，即指石頭，即指輿地，即言釵、黛所爭之天下也！在書底言，上，寶玉為寶玉，是天子，下，寶玉即寶玉，（是）傳國之璽。”“璽是祖父（先）所傳，故比胎中帶來……”“又，黛玉臨終時曰：‘寶玉你好！’ 在書麵言，則為恨寶玉之負心，故曰‘寶玉你好’，蓄住負心二字或無情二字。在底中底言，則以寶玉既為坤地，乃是屬陰，為女子之好矣！故曰‘寶玉你好’，比黛（玉）如國君死社稷矣！”
棲霞閣野乘 （清）孫靜庵 撰
紅樓夢包羅順康兩朝八十年之曆史
《紅樓夢》一書，說者極多，要無能窺其宏旨者。吾疑此書所隱，必係國朝第一大事，而非徒記載私家故實，謂必明珠家事者，此一孔之見耳。觀賈政之父名代善，而代善實禮烈親王名，可以知其確確明珠矣。今略舉所臆見諸條於後，以諗世之善讀此書者。林、薛二人之爭寶玉，當是康熙末允祀諸人奪嫡事。寶玉非人，寓言玉璽耳，著者故明言為一塊頑石矣。黛玉之名，取黛字下半之黑字，與玉字相合，而去其四點，明明“代理”兩字。代理者，代理親王之名詞也。理親王本皇次子，故以雙木之林字影之。尤慮觀者不解，故又於迎春，名之曰二木頭，迎春亦行二也。寶釵之影子為襲人，寫寶釵不能極情盡致者，則寫一襲人以足之。而“襲人”兩字拆之，固儼然“龍衣人”三字，此為書中第一大事。
此書所包者廣，不僅此一事，蓋順、康兩朝八十年之曆史，皆在其中。海外女子，明指延平王之據台灣。焦大蓋指洪承疇，承疇晚年罷柄權閑居，極佗傺無聊，曩曾於某說部中得其遺事數則，今忘之矣。大醉後自表戰功，極與洪承疇事符合，妙玉必係吳梅村，走魔遇劫，即記其家居被追，不得已而出仕之事。梅村吳人，妙玉亦吳人，居大觀園中而自稱檻外，明寓不臣之意。參觀《桃花扇•餘韻》一出，當日官府方點派差役，持牌票訪求前代遺民，可知梅村之出，必備受逼迫也。
王熙鳳當即指宛平相國王文靖，康熙一朝，漢大臣之有權衡者，以文靖為第一，書中固明言王熙鳳為一男子也。
“書麵為談情之書，書底為傷讒哀怨之書，”“在書麵言，上，寶玉謂寶玉之人，下，寶玉謂口中所啣之玉。在底中底言，則上下混同為一，即指石頭，即指輿地，即言釵、黛所爭之天下也！在書底言，上，寶玉為寶玉，是天子，下，寶玉即寶玉，（是）傳國之璽。”“璽是祖父（先）所傳，故比胎中帶來……”“又，黛玉臨終時曰：‘寶玉你好！’ 在書麵言，則為恨寶玉之負心，故曰‘寶玉你好’，蓄住負心二字或無情二字。在底中底言，則以寶玉既為坤地，乃是屬陰，為女子之好矣！故曰‘寶玉你好’，比黛（玉）如國君死社稷矣！”
棲霞閣野乘 （清）孫靜庵 撰
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