三綱五常既有儒家的觀念,也有法家的觀念。東漢馬融將“三綱”同“五常”相提並論﹐合稱為“三綱五常”,造成了人們對孔孟之道的誤解。孔子從沒要求“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”,孔子有言:“君待臣有禮,臣事上以忠”。孟子則更進一步闡述:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”(《孟子˙離婁下》第三章)
三綱五常既有儒家的觀念,也有法家的觀念。東漢馬融將“三綱”同“五常”相提並論﹐合稱為“三綱五常”,造成了人們對孔孟之道的誤解。孔子從沒要求“君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”,孔子有言:“君待臣有禮,臣事上以忠”。孟子則更進一步闡述:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”(《孟子˙離婁下》第三章)
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