最近看了電視連續劇《媳婦的美好時代》，深有感觸。這個劇最實在的一句話是：“媳婦是一個家庭和睦關係的中心”。
在當代中國，女人的知識增強，社會能力也有所發展，女人在家庭中的地位也增高了，但女人麵臨著社會和家庭的雙重壓力。現代女性不像《紅樓夢》時代裏的媳婦們，在婆婆麵前一定要做個小媳婦，對婆婆丈夫一家要百依百順，如果丈夫死了就要守寡，對沒了丈夫的女人說她們是“失業”的人，叫做“寡婦失業”。現代女人大都是獨立自主，或多或少有自己的經濟收入的。毛澤東讓婦女們支撐起“半邊天”，女性失去丈夫不再叫“失業”，頂多叫“失婚”而已。
這個輕喜劇的女主角叫毛豆豆，她是一個性格開朗不小性兒的女人，她最大的優點是在公公婆婆和小姑麵前總喜歡做個“小媳婦”的模樣，最終她使得丈夫餘味複雜激烈的家庭矛盾變成和睦關係，最後婆婆們對懷孕的毛豆豆爭相邀寵，媳婦的美好時光來臨，社會中“和諧”目的達到。
這個故事主要發生在毛豆豆的娘家和婆家兩個家庭之間。豆豆的弟弟毛峰是個見一個愛一個的花心男人，後來他在閱曆女人之後愛上了農村姑娘潘美麗，這個美麗姑娘更有一顆美麗的心，也是一個有愛心忍耐力的能幹女人。總之這個劇的娘家人都非常善良有禮，婆家人有些毛病也都是好人，幾好放在一起，終於成了形勢一片大好。
文藝作品雖然取自於生活，但總是有些太過巧合的地方。比如餘味的爸媽很早就離婚了接著再婚，餘爸是個畫家，後妻竟然沒有再生育，所以豆豆的後婆婆雖然和正宗的婆婆打的死去活來，但對豆豆和餘味卻不錯，這是個巧勁兒，平常人之間肯定還有後母兒女之間的矛盾。這個劇沒有，顯得假了。
潘美麗這個原生態的農村姑娘做了城裏人的小媳婦，又能幹又純潔，她娘家人對丈夫家那種完全支持都是現實中已經沒有了的。劇作者想樹立一個新時代的媳婦典型，讓大家都向她學習。但現實中很多家庭並沒有潘爸爸的能耐：一個農村出來打工的醫院花匠，存款不少，關係很硬，原本城裏女婿家還嫌棄娶個農村媳婦家裏會受拖累還沒麵子，沒想到農村來打工的媳婦娘家卻幫了城裏女婿家很大的忙。這是不是也假了？
這個美好的農村媳婦和現實是相反的。其實現在不管是城裏還是農村的媳婦，很多都像過去戲裏唱的惡婆婆，對公婆小姑是很厲害的。如果丈夫家條件不錯，有錢有勢的話，這媳婦有所圖還可能收斂一下；如果丈夫家什麽也沒有，即便媳婦和他自由戀愛結婚，也會因為日常生活的利益爭奪，慢慢變化成家庭主要矛盾的集中點。
我二姐夫家在農村，說現在農村誰家娶媳婦，意味著公婆就要動用所有的積蓄，甚至借債，也要給兒子娶妻蓋新房，而老年的公婆們仍舊住在舊房裏，有的房子破舊不堪，幾乎不能住人。但就是這種狀況，農村所有新房裏住的都是年輕人，舊房裏住的都是他們年老的父母。更有的因為婆媳不和，公婆被迫搬離村莊，到村外的野地再搭建小草棚居住。
前段時間剛看了一個兒子兒媳因虐待老人而判刑的報道。說大兒子和兒媳因為多年前老母親不讓他們砍門前的一棵樹怕破壞風水，而他們要砍樹加蓋房子，就這樣積怨多年，媳婦和婆婆大打出手。後來八十老母一個人在大兒子和二兒子家輪流住，這一月輪到大兒子，兒媳又挑起事端，把老母趕出家門。以為老人肯定又轉回老二家去了，誰知老人不肯再回二兒子家，就在大兒子院子外麵的草垛裏睡著了。這晚下起大雨，一夜未住，第二天起了寒風，老人凍餓而死。其他子女把大哥告上法庭。就是在法庭上兒子兒媳還不斷咒罵老人和弟妹們，直到法官宣判他們的罪行判決時說道：你們也是為人父母，你們怎樣撫育大自己的孩子，你們的母親就怎樣撫養大你們。你們應該咒罵當年你母親十月懷胎生下你們，你們還應該咒罵她含辛茹苦把你們撫養大，把你們養育成了社會中沒有人性的害蟲。你還應該咒罵將來你們的子孫效法你們這樣贍養老人，因為你們一定也會有衰老的那一天。
大兒子想起母親的養育之恩，才開始痛哭流涕。
當代的中國社會確實已經是“媳婦的美好時代”。媳婦們現在已經站立起來，成了家庭和社會的主力之一，婆婆和兒媳的關係已經不是舊時代的情形，有時是完全相反的。當然生活中也有媳婦仍舊受婆婆欺負的，或婆媳的確不和，媳婦有缺點，但主要原因在婆婆一方的。像六六的小說《雙麵膠》中的情況的確有，但最後婆婆兒子一起把媳婦掐死的結局是太不符合現實性了。那小說主要想用南北和城鄉觀念把婆媳兒子的矛盾推向高潮，但讓人感覺到的卻隻有城裏媳婦的善良被利益關係一點點吞噬。小說寫的好，但也不算十分真實。
美國社會也有很多婆媳大戰，但美國社會因為有較好的老人贍養的文明條件，婆媳之間沒有說一方太強一方太弱的情況，基本上應該是勢均力敵。
看到一個冷笑話說： 誰能從根本上理順婆媳關係，誰就有能力控製中東局勢。這世界從根本上是理不順各種利益關係的，人的自私本性太強大，國家也是一樣。因為隻有一個地球，有限資源的分配和掠奪必定是你死我活的，反映到人類的各個方麵之後，隻能看到動物的原始本能。
媳婦的美好時代，婆婆的美好幻想，人類普遍性的不可能。
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