有一個詞叫做;“不能當真”。在這個詞的前麵加任何一個主語就能連成一個句子,這個句子就幾乎是一條真理。試試看
“領導的話你不能當真”。“天上掉下來的餡餅你千萬不能當真”。“飛來的豔福千萬不能當真”。“台上的風光你不能當真” “人民幣升值的說法不能當真”。“核武器核查的結果不能當真”。。。。
一件事情,你如果還沒有當真,往往還有挽回的餘地。如果不辛把一件事信以為真了,就會撞到南牆,弄個鼻青臉腫,頭破血流,可能還是小事。
這麽說來,“打假當然也不能當真”。這麽說,並不是說打假不好,而是“打不勝打”,想一想“防不勝防”是一樣的道理。現在大家一起打唐某,然後還要回過頭去打方某某。打假的對象可以無限的存在於地球上深深淺淺的每一個層麵。全體人民全日製的打假運動,其結果,相信還是“打不勝打”。
可以想象一棵參天大樹,拿一把小刀砍假的枝葉,結果砍的還沒有枝葉長的快。因為土地太肥沃了。枝葉長瘋了。
我們生活的現代社會根本就不是一個誠信社會,整個現代社會的運作是由“利益”這個怪物來驅動的。由“利益”決定的現代真理是“資本的利潤不服從任何模式,資本效率的降低是不可接受的。”換一句話說就是“為了利益可以無所不用其極”。也可以用來理解現代社會的政治經濟的現狀。
“當某種理論堅持某種價值的優先性,並將其體現為某種社會製度的時候,效率對這種價值的優先性構成了一種限製,即資本效率的降低是不可接受的。”
對價值原則的堅持可能對效率造成傷害,但這種傷害不能嚴重到某種程度。這種對政治價值的“效率約束”基於兩個理由。第一,現代社會麵對著不斷提高生活水準的持續壓力,而從長程曆史看,提高生活水準的唯一途徑就是提高效率。第二,經濟體係的世界化將每個國家都拖入全球競爭之中,而效率對保持強大競爭力具有最終的決定作用。效率時時刻刻都對價值原則進行著製約。”
就如單方麵的誠信在現代國際政治經濟中的意味著“自取滅亡”。同樣的道理,對於社會的個人同樣不能對誠信寄予希望。當你開著車去一個修車場,你不能期望他們會給你一個誠信的報價。
虛假就是現代生活,我們生活在沒有誠信的時代。如果你在現時現地,遇到了誠實的人和誠信的事,要碰杯祝賀你。