蔣氏的名字榮歸溪口
從寧波火車站坐車去溪口隻需40分鐘車程。溪口以蔣介石的出生地而遠近聞名。尤其是九十年代以來，出於統戰的需要，當地對凡是與蔣家有關的一係列古跡作了維修，現在全部對外開放。溪口以剡溪得名。溪源頭主流出於剡界嶺，由新昌入奉化，稱“剡源”，“剡溪”由西向東流過全鎮，至東端有武嶺頭與溪南山阻隔成口，溪口之名便由此而來。從武嶺門進入溪口鎮，漫步在整潔的石板路，左邊是潺潺暢流於山腳下的剡溪，右麵是店鋪林立的街市，街市上最醒目的招牌莫非蔣家千層餅的字號了。老蔣的名字在我成長的年代裏，從來是作為反動勢力的代表出現，這次卻第一次那麼正麵地從溪口人的嘴裏一聲聲喊出：蔣介石兔子不吃窩邊草，每次回鄉來看見長輩們跪在他麵前，都上去一個個扶起來，每人手裏塞一塊銀元；蔣介石對家鄉的一草一木很有感情，他出錢修了武嶺門，還親自題了字……。如今的溪口人靠著蔣家的遺跡大搞旅遊業，帶遊客看的是蔣家的遺址，賣的是號稱蔣家祖傳的千層餅，就連一位容貌與蔣介石略微相似的老人，也身著黑袍，站在蔣氏故居前等著慕名而來的遊客和他照相。
正當臺灣的民進黨大力推動臺灣獨立運動的二十一世紀，大陸才真正開始意識到蔣介石對於他們的寶貴價值。蔣氏不可能實現的反攻大陸的夢想，似乎更證實他真正地自始至終地把海峽兩岸視為一個整體。隻是他至死都操控不了這個整體。或許當歷史真正沉澱以後，就像溪口的水潺潺東流，永不止息，波紋平靜如水中漂浮的綢緞，無浪，無波，蔣家的歷史才真正成為文化民俗歷史的一個客觀記錄。
囚禁地的奇葩
張學良第一幽禁處，原先是一排木房，現在在原址重建了磚房。這裏像一個深山裏的小旅店，沿著橫穿的走廊左右分佈了七間房間。張將軍的臥室緊貼著客廳。屋子裏的陳設簡單到了極致，不可能有牆上的鏡框，也不會有茶幾上主人鐘意的小擺設。這裏是一個超級要犯的幽禁之地，屋前屋後都密佈了哨兵。
聽說張將軍被押解來的時候坐的是軍用吉普。山路險峻，路麵崎嶇，一路顛簸在所難免。這樣的險路，在張將軍的戎馬生涯中不足為奇，卻是難為了一同陪他來此幽禁的趙四小姐。從溪口鎮一路顛簸，多少皮肉上的疼痛她都要默默而沉靜地忍受，這一個小時的路如同極其漫長的人生磨難。何況此去顯然凶多吉少，生死早已置之度外。
從張將軍的居室眺望遠山，山山重疊，視域是被阻隔的。山高入雲，山勢險峻，就是一隻飛鳥也飛不出去，何況是將軍和趙四小姐。馳騁疆場的將軍在這裏不但聽不見抗日前線的槍炮聲，就連日軍空襲溪口的聲音也遠若天外的沉雷。將軍在此真正是無用武之地了。設身處地地想像當時的情景，真正感同身受將軍的生命之火更多的仰仗著趙四小姐的滋蔭。陋室中相對唏噓，寒夜中肌膚相依偎，再堅強的將軍，也有意態疲憊的時刻，溫柔堅強的女性的無私奉獻護衛著將軍度過人生的最大逆境。愛情不是一樣可以觸摸的實體，它不可以車載鬥量，但是它的存在又是不可忽略的。它是生命中不可忽略之輕。
離開寧波時，天空下著小雨，好像為我們一路辛勞洗塵。當火車臨近上海，天空中的雨停了，太陽從雲後探出來，田野一片青翠，綠葉上的小水珠閃著晶瑩的亮光。這些亮點就像我一路的見聞，我是在行走中俯拾記憶的碎片。現代的社會，談愛情的越來越成為珍奇異獸；可是物欲滿足後沒有愛情的生活，又是冰冷的空虛。周璿的毀滅，唐琬的抑鬱而死，都是因為得不到愛情；同樣也是愛情卻給危難中的張學良和趙四小姐以生命的源泉……
這樣的旅遊,離開了故土還會有嗎?
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