舊事不提，如照猶太人的理解，肯定不是你的。
談談現在吧，上海世博了，外來遊客，不乏猶太人。他們安息日要上會堂，又有守節唸經行教規的種種需要，需要好的宗教場所。上海有間老會堂Ohel Rachel synagogue，解放後政府收了去，教育部門拿來當辦公室。改革開放以後，猶太商人駐上海的漸多，拉比請政府發回地方，一再遭拒絕，最後安息日部分開放。世博來了，這間古雅的上世紀廿年代建築，得到政府特許，可全麵交由猶太拉比打理，接待同胞教友，但是以世博大會為期，隻屬暫用。
移交那天的相片所見，猶太男女善信，皆禮服打扮，會場佈置得十分美麗，就像結婚典禮。會眾極其虔敬嚴肅，又歡歡喜喜迎接這大日子。中方派出代表，他們迎為上賓，坐最前排，禮畢請上台領記念品，以表猶太人的感謝。怎知上去的中文代表，白襯衫，牛仔褲，跟平日所見的幹部形象，全然不同。
以色列人至今到中國做甚麼，我們知道。中國人對他們做甚麼，這我見了，隻有莫名其妙！
談談現在吧，上海世博了，外來遊客，不乏猶太人。他們安息日要上會堂，又有守節唸經行教規的種種需要，需要好的宗教場所。上海有間老會堂Ohel Rachel synagogue，解放後政府收了去，教育部門拿來當辦公室。改革開放以後，猶太商人駐上海的漸多，拉比請政府發回地方，一再遭拒絕，最後安息日部分開放。世博來了，這間古雅的上世紀廿年代建築，得到政府特許，可全麵交由猶太拉比打理，接待同胞教友，但是以世博大會為期，隻屬暫用。
移交那天的相片所見，猶太男女善信，皆禮服打扮，會場佈置得十分美麗，就像結婚典禮。會眾極其虔敬嚴肅，又歡歡喜喜迎接這大日子。中方派出代表，他們迎為上賓，坐最前排，禮畢請上台領記念品，以表猶太人的感謝。怎知上去的中文代表，白襯衫，牛仔褲，跟平日所見的幹部形象，全然不同。
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