也談六四---先哲與酸文人

讀了一些文字，關於六四的，感覺是大多數 出於 迂闊或偏激的文人之手，雖然或 慷慨激昂， 或貌似深沉，但都不免一股酸氣，所謂秀才造反，十年不成，六四失敗的原因，看看這些評論就可以大概知道一二了。小子不才，也酸文人一個，今天卻要脫卻理論辯駁的常習，說幾句痛快話，砸磚遭罵在所不惜。如有幸有同感一誌者 ，則深望出於惺惺相惜之情，將小子此文，當作引玉之磚，倡然發之 ，不勝感激之至。

1。 六四是一場空前的愛國民主運動， 那澎湃洋溢其中的熱血和眼淚，應該值得凡有一點點良心的人銘記，在認真了解和思索六四之後（沒有認真用自己的頭腦思索或了解的糊塗蟲不在此列），如果還有心情對六四和民運人士說風涼話者， 則不僅僅是可恥的，而且更是上帝必投之入火湖，我佛定貶之下地獄的可鄙的冷血之類！

2。 但是我還是要說，六四的失敗是必然的，更進一步 ：六四的失敗也並不是中國之禍。反之，六四如果成功----盡管現在看來連萬分之一的可能都沒有---其結果卻反倒 與中華有大大的危險。為什麽？因為六四的領導者！因為六四的領導者無一例外的都是如上文所說的酸文人-----這些酸文人也包括那些學生領袖們如柴玲，烏爾凱西之類，盡管嚴格的說他們當時還不夠格（很可惜，現在已經完完全全的夠格了）。在他們身上，你看不到哪怕一絲絲堅忍不拔的精神，因勢利導的睿智，包羞忍辱的胸懷，百折不回的意誌， 能看到的，都是尖利的口舌，不失時機地賣弄和作秀，來美國後，其鄙俗不堪更有不忍言者，真真正正把輕薄文人的風度展覽的一覽無餘，如此資質，可以做浪頭一閃即逝的沫花，何能成屹然風雨的良材美木？！設若他們掌管了國家的大權，如何可以和雖然老朽但卻不失警覺和極有擔當的鄧小平之類相比呢， ----盡管我們知道，老鄧不能給我們民主，也不能給我們清明公正的社會，但我們至少對老鄧保持國家穩定的能力還有基本的信心，在他的製下，營營如蟻的眾生至少還有一方雖然可憐但卻至關重要的生存空間。 而我們對於這些誇誇其談的酸文人， 又能有什麽信心！把身家性命托付給他們？恐怕他們都不敢承受和相信吧。----對不起，請不要用“你自己可以掌管你的未來“，“正是因為你們的這種依賴惰性才使中國沒有民主”之類的貌似大義實則迂腐的話責備我，----- 為此我也不想展開辯駁，但我堅信我所說的是大多數理智的中國人心中的話，而且我也知道，即使是民主國家的人民也有著與我同樣的心理，如果您連這個結論都不願意承認接受，我就隻能向你微笑了。

3． 我們渴望民主，渴望清明公正的社會，然而我們又確切的知道如此社會的建立，在美國需要華盛頓這樣的先哲，在中國需要孫中山這樣的領袖！他們甘願舍棄養尊處優的一己幸福，而為自己的理想奔波於生死未卜的奮鬥之中。他們可以為他們的理想，屈下他們永世不屈的腰身， 如果需要，他們也可以毫不猶豫的獻上他們不死的生命！多少失敗，多少羞辱，多少妥協，多少熱血眼淚，使他們鑄造出鐵一樣的意誌，海一樣的胸懷！他們從容，他們偉岸、他們可親，他們可敬，他們魅力四射，他們經久不衰，因為他們已經接近了聖潔，他們無需尖利的言辭就可以令你折服，他們也不需做作的買弄就可以贏得真誠的掌聲。多災多難的祖國啊，願六四的熱血和眼淚，正在孕育著這樣的生命！