你這些問題，正是我想回答的。你咋就這樣會提問題呢？等我回答完了，別人可能會以為你我在唱雙簧呢。
先說第一個：文化
當初寫上文化這幾個字，主要是怕斑竹刪帖。不信你讀讀標題，把文化拿掉以後，不就成了“軍事家王耀武”了嗎？這種標題，淑女看都不看都會動刀子的。——這是寫上文化兩個字的初衷。
另一方麵，這也與我對文化的理解有關。前兩天，溫總寫了首詩，有人因此說：溫總文化水平最高。我是不同意這種說法的。充其量，說他文學水平高，或文字水平高，談不上文化水平的高低。
文化是什麽？文化是更深一層的東西，是社會上人與人之間關係的行為規範。具體來說，就是待人接物、你來我往、習慣風俗、傳統規矩，等等等等。
王耀武如何呢？上級倚重，同行信任，下屬佩服。能做到這樣，不能不說是深諳中華文化之道。所以在前麵加上文化幾個字，也不算過分勉強。
現在來說後麵幾個：仁 義 智 勇 神 聖 佛
這也是與我對這些概念的理解有關。關於這些概念，有無數的書籍論述。我隻點出與評論王耀武有關的相關概念，不細說了。
仁：
“仁者人也，親親為大”（孔子）
“仁之實事親是也”（孟子）
善待他人，尊親敬長；
在與他人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。
凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。
義：
“義者宜也，尊賢為大”（孔子）
“義之實從兄是也”（孟子）
在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。
智：
“是非之心，智之端也。”（孟子）
把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
明辨是非。觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
大智若愚
勇：
大勇若怯
神：
神人為有功德於國家、民族、人民者。
才智技能超絕者
有功德於民者祀，唯聰明正直者神
聖：
才德全盡謂之聖人
佛：
放下屠刀，立地成佛
：）
先說第一個：文化
當初寫上文化這幾個字，主要是怕斑竹刪帖。不信你讀讀標題，把文化拿掉以後，不就成了“軍事家王耀武”了嗎？這種標題，淑女看都不看都會動刀子的。——這是寫上文化兩個字的初衷。
另一方麵，這也與我對文化的理解有關。前兩天，溫總寫了首詩，有人因此說：溫總文化水平最高。我是不同意這種說法的。充其量，說他文學水平高，或文字水平高，談不上文化水平的高低。
文化是什麽？文化是更深一層的東西，是社會上人與人之間關係的行為規範。具體來說，就是待人接物、你來我往、習慣風俗、傳統規矩，等等等等。
王耀武如何呢？上級倚重，同行信任，下屬佩服。能做到這樣，不能不說是深諳中華文化之道。所以在前麵加上文化幾個字，也不算過分勉強。
現在來說後麵幾個：仁 義 智 勇 神 聖 佛
這也是與我對這些概念的理解有關。關於這些概念，有無數的書籍論述。我隻點出與評論王耀武有關的相關概念，不細說了。
仁：
“仁者人也，親親為大”（孔子）
“仁之實事親是也”（孟子）
善待他人，尊親敬長；
在與他人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。
凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。
義：
“義者宜也，尊賢為大”（孔子）
“義之實從兄是也”（孟子）
在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。
智：
“是非之心，智之端也。”（孟子）
把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。
明辨是非。觀一葉而知秋，道不遠人即為此。
大智若愚
勇：
大勇若怯
神：
神人為有功德於國家、民族、人民者。
才智技能超絕者
有功德於民者祀，唯聰明正直者神
聖：
才德全盡謂之聖人
佛：
放下屠刀，立地成佛
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