“美國近代的第二種民權運動模式是什麽?”我問道。
魔鬼先生說，“第二種美國的近代民權運動模式是暴力抗爭。這可以馬爾科姆.艾克斯(Malcolm X)為代表。馬爾科姆.艾克斯的理論就有點不像話，他自己本身就是一位徹頭徹尾的種族主義者，他鼓吹用暴力來解決美國的黑白平等問題。
結果是除了贏得一小部分激進分子的掌聲外，不但沒有解決掉問題，反而在老的麻煩和問題上再添增了新的麻煩和問題，而他自己也沒有逃出聖經上所說玩劍者必會死在劍下的宿命，最後死在暴力的亂槍之下。”
“瑟穀德.馬歇爾對爾科姆.艾克斯的個人與其鬥爭策略的評價是什麽?”我問道。
魔鬼先生說，“二人之間的思想完全不同，完全背道而馳。瑟穀德.馬歇爾認為，即使馬爾科姆.艾克斯僥幸成功了，根據他的理想，或在非洲或在美國割地為界，組成全麵的非洲裔黑人回教政府，也不見得會有任何好的結果。
因為馬爾科姆.艾克斯本身就代表著一種嚴重錯誤的種族歧視政策。美國社會上的種族歧視問題並沒有就此消失，隻是賓主易位，由白人歧視黑人，改為黑人歧視白人而已，這對美國來說，將會是一種毀滅性的災難，何況這根本就是一條走不通也不可能走得通的死胡同。
在一次接受采訪，瑟穀德.馬歇爾答複胡安.威廉斯有關與馬爾科姆.艾克斯個人關係看法時說:
『我想我們互相稱呼對方為狗娘養的，僅此而已。』『我相信他是個一無是處的懶鬼，是他媽的皮條客，一個已被判刑的皮條客。』『他罵我是個半白的黑鬼(Half-white Nigger),其實我們的膚色差不多一樣。』『伊斯蘭國度（Nation of Islam）是由一批在監獄裏的凶殘罪犯操作的，我可以肯定有阿拉伯人在背後給予財務的支持。』 ”
“為什麽此人的姓『X』是那麽奇怪?美國有這種姓嗎?”我有點奇怪。
“沒有的，”魔鬼先生說，“馬爾科姆.艾克斯這個人，一生充滿了傳奇和爭論，褒貶俱半，譽謗不斷。馬爾科姆.艾克斯之所以成為了一位極端痛恨仇視白人的種族主義者，不是偶然的，也不是天生的，乃是有其前因後果的曆史原因的。
比如說，他的父親和三位親叔叔，都是死於白人的暴力之手，其中一位更是被美國三K黨白人反綁雙手，以索套頭，吊在樹上私刑處死的。
馬爾科姆.艾克斯的仇恨白人是言行一致的。有一次在他的辦公室外麵，迎麵而來了一位對他非常仰慕的白人年輕女學生，當她認出馬爾科姆.艾克斯後，興奮不已，跟著他問道:『馬爾科姆.艾克斯先生，我是非常仰
慕和支持你的看法的，我能為你做點什麽事嗎?』
馬爾科姆.艾克斯傲慢地連腳步都不停下，正眼也不看她一眼，冷冷地隻說了一句話:『沒有!』把那位極度失望又迷惘的白人女學生丟在身後，頭也不回地揚長而去。
馬爾科姆.艾克斯於1925年5 月19 日出生在充滿了種族岐視的美國南方內布拉斯加州的北歐馬哈市(North Omaha， Nebraska))。
他的父親艾爾.李圖爾(Earl Little),是基督教浸信會教堂的牧師(Minister of Baptist Church),他同時也是馬科.賈維爾全球黑人改進協會（Macus Garvey’s Universal Negro Improvement Association）內布拉斯加州歐馬哈市分部的總裁，這個以爭取黑人權利為訴求的民權組織，一直都是美國三K黨的眼中釘，肉裏刺。
馬爾科姆.艾克斯的母親路易絲.海倫(Louise Helen)是來自英國領土西印度安群島(Grenada, British West Indian)的黑白混血兒，她是一位心地善良的家庭婦女，除了在家裏照顧孩子們之外，還兼任馬科斯.賈維爾全球黑人改進協會內布拉斯加州歐馬哈市分部的行政秘書，幫助自己的丈夫處理些文書工作，當然，她自然也成為了美國三K黨討厭與鏟除的目標。”
“誰是馬科斯.小賈維爾?”我問道。
魔鬼先生說，“馬科斯.小賈維爾不是美國人，但他卻影響著許許多多包括馬爾科姆.艾克斯在內的非洲裔美國人。馬科斯.小賈維爾的原名叫做馬科斯.摩西亞.小賈維爾(Marcus Mosiah Garvey, Jr.),他於1887年8月17日在加勒比海(Carrabin Sea)牙買加的聖安教區(Saint Ann Parish, Jamaica)出生。
馬科斯.小賈維爾的父親馬科斯.摩西亞.老賈維爾(Marcus Mosiah Garvey, Sr.)是個泥水匠，母親莎拉.珍.理查德斯(Sarah Jane Richards)是當地的工人和農夫。馬科斯.小賈維爾共有十一位兄弟姐妹，但是隻有他和他的妹妹印蒂安娜.賈維爾(Indiana Garvey)生存下來，其餘的全夭折在孩童時代。
在牙買加的聖安教區，馬科斯.小賈維爾的父親以擁有一間龐大的圖書館見稱，這養成了馬科斯.小賈維爾從小就博覽群書的機會。馬科斯.小賈維爾在十四歲時搬到牙買加的首都金斯敦(Kingston)去印刷廠當學徒工，由於這份工作，使馬科斯.賈維爾終身對出版業情有獨鍾，可是由於他運道欠佳，每一次投資都是血本無歸。
1910年，年方二十歲的馬科斯.小賈維爾開始到南美洲各國旅遊和工作，他在哥斯達黎加(Costa Rica)的香蕉工廠幹過雜役，在巴拿馬(Panama)當過報紙的編輯，二年後回到牙買加老家。
牙買加老家的貧窮日子，使馬科斯.小賈維爾無法呆下去，於是他前往英國倫敦，一邊在貝克比克大學(Birkbeck College)讀書，一邊在《非洲時報（Africa Time）》報社打工維生，假期或周末時，就到海德花園(Hyde Park)聆聽別人演講，或者自己也站到台上演講，這段經曆，為馬科斯.小賈維爾的演講技巧提供了一個實習的舞台。
當馬科斯.小賈維爾在1914年7月15日再度返回牙買加時，他的思想有了極大的改變，他認為全世界的黑人應該組織和團結起來，共同改良被歧視和不公平的處境。他與後來成為了自己第一任妻子的艾米.埃敘伍(Amy Ashwood)組織了全球黑人改進協會（Universal Negro Improvement Association）,並自任總裁。
幾個月後，馬科斯.小賈維爾為了壯大聲勢，又改名為全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟（Universal Negro Improvement Association And African Communities Imperial League）。
1916年3月，應美國民權領袖布克.陶裏亞費羅.華盛頓的邀請，馬科斯.小賈維爾第一次踏上了美國的領土。他在美國到處演講籌款，為他牙買加老家的教育事業而奔走，這使他成為了貧窮落後的牙買加的民族英雄。
馬科斯.小賈維爾在紐約定居了下來，白天在一家印刷廠工作謀生，晚上則站在街頭演講宣傳他的非洲天堂理論。1917年5 月，馬科斯.小賈維爾與其他的十三位同誌，將全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟推向了全球化。
1918年8 月17日，馬科斯.賈維爾廣泛發行的《黑人世界報（Negro World）》開始麵世，全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟頓時如日中天，在1919年巔峰時期，會員人數高達兩百萬之眾。馬科斯.小賈維爾的高調行為，引起了美國政府的留意。
第一位對馬科斯.小賈維爾和全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟進行調查的，是紐約郡美國聯邦助理地區檢察官埃德溫.喬魯爾(Assistant District Attorney Edwin P.Kilroe),但是查了個老半天，也查不出有什麽不合法的地方，隻得放棄。
馬科斯.小賈維爾覺得自己已經被埃德溫.喬魯爾無故調查是一種使人無法接受的侮辱，氣氛之下，於是就將埃德溫.喬魯爾侮辱自己的調查過程，用『黑人的公敵』為大字標題，全部在《黑人世界報》裏刊登了出來，並封埃德溫.喬魯爾為『全球黑人的公敵』。
埃德溫.喬魯爾讀後大怒，下令將馬科斯.小賈維爾正式拘捕，並控以刑事毀謗罪。雙方經過了交涉後，達成了庭外協議。馬科斯.小賈維爾在《黑人世界報》發表專文，宣布收回該篇文章，他的刑事毀謗罪亦隨即撤消。
事情並沒有因此而結束。1919年10月14 日，馬科斯.小賈維爾在紐約萊姆區的辦公室裏，突然來了一個自稱叫做喬治.泰勒(George Tyler)的不速之客。
進門後，喬治.泰勒開門見山就對著馬科斯.小賈維爾說:『是埃德溫.喬魯爾派我來招待閣下的!』
馬科斯.小賈維爾還摸弄清楚是什麽意思時，喬治.泰勒拔出了點三八手槍，照著他就開了四槍!可能喬治.泰勒的槍法不怎麽樣高明，開的四槍中，有兩槍打了空，一槍打在馬科斯.小賈維爾的右腿上，一槍打在他的頭皮上。結果是小馬科斯.賈維爾輕傷送醫院治療，而喬治.泰勒被馬科斯.小賈維爾的手下扭送法辦。
這件美國聯邦檢察官嫌疑派人刺殺老百姓的新聞，震驚朝野，備受各方注目。第二天，法警將喬治.泰勒從紐約萊姆區監獄中提出來，要到法庭過堂，排期審判。
喬治.泰勒剛被帶離獄室，在三樓的走廊上，帶著手銬和鐵鏈，縱身一躍，飛越欄杆，當場墮地，頸折而亡。這件離奇古怪的謀殺疑案，也隨著喬治.泰勒的自殺死亡而成為了一件永遠無法查明的千古疑案。
1920年8 月1 日，號稱在全球擁有四百萬會員的全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟，在紐約麥迪遜廣場(Madison Garden)召開全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟國際大會，來自全球的各國代表高達兩萬五千人，他們懷著朝聖的心態，來聆聽他們的精神導師馬科斯.小賈維爾的演講，聽他為大家描畫要在非洲建立一個天堂式的純黑人國家的美麗藍圖。
同年，在借助著純黑人工商業賺大錢的機會，馬科斯.小賈維爾把目光，瞄準了非洲的利比裏亞(Liberia),作為他在非洲大陸建國的立足點。他意圖在利比裏亞興建鐵路、學校、工廠和醫院，可是這個計劃還沒有開始實行，就遭到了毀滅性的打擊。
美國聯邦調查局（Federal Bureau of Investigation）的前身，美國調查局（The Bureau of Investigation）的領導人約翰.埃德加.胡佛，一直留意著馬科斯.小賈維爾與全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟的活動。
約翰.埃德加.胡佛以美國司法部長特別助理的身份，給美國司法部長寫了條備忘錄說:『站在要以不受歡迎外國人的理由將馬科斯.賈維爾驅逐出境的話，他現在還沒有觸犯過任何聯邦的法律。』從張份備忘錄中可以看到，美國政府早就想將馬科斯.小賈維爾驅逐出境了，隻是適當的機會還沒來到而已。
為了達到這個政治目標，美國調查局特別破例，招聘了詹姆斯.阿摩司(James Amos)、亞瑟.洛威爾.白因特(Arthur Lowell Brent)、托馬士.利昂.傑弗遜(Thomas Leon Jefferson)、詹姆斯.汪姆裏.鍾斯(James Wormley Jones)和艾爾.提多斯(Earl E.Titus)這五位首批的非洲裔美國人聯邦探員，專門負責對馬科斯.賈維爾和全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟的非法行為調查工作。
欲加之罪，何患無辭?皇天不負有心人，美國調查局終於在雞蛋裏挑到了一根骨頭，勉勉強強地以郵政詐欺 （Mail Fraud）的罪名將他正式起訴。
1923年6月23 日，馬科斯.小賈維爾被美國聯邦法官判處入獄五年，並於1925年2 月8 日開始在喬治亞州亞特蘭大監獄服刑。兩天以後，馬科斯.小賈維爾在喬治亞州亞特蘭大監獄發出了他一生中最著名的書信:
『在旋風和暴風雨中找我，在你的周圍找我，當你為榮耀與自由戰鬥時，在真神的仁慈下，我會帶著千百萬無數曾在美國、西印度群島與在非洲死亡的黑人奴隸來協助你。』
看來馬科斯.小賈維爾已經把自己當成了活神仙了，最少也覺得自己應該是一位半人半神的人物。推動全世界黑人的自由與民權運動，居然推到了要裝神弄鬼，要天馬行空，要大家『在旋風和暴風雨中找我，在你的周圍找我』的地步，他又焉能不敗乎?
這場官司並非是一件光彩的案件。連當時的美國總統約翰.克爾文.小柯立芝(President John Calvin Coolidge Jr.)都覺得是有點過分，於是在1927年11月將之減刑，釋放出獄。
美國聯邦司法部並沒有因為約翰.小柯立芝總統對馬科斯.賈維爾法外開恩減刑而改變了要將他驅逐出境的政策，於是將他從監獄裏，直接送到停泊在新奧良市(New Orleans)港口的客船上，遣送回牙買加。
在牙買加首都金斯敦的奧裏特碼頭(Orrett’s Wharf)邊，馬科斯.小賈維爾受到了英雄式的歡迎，全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟總部內外，更是鑼鼓喧天，跳舞達旦，有如一場熱鬧的嘉年華晚會，牙買加政府宣布馬科斯.小賈維爾為牙買加的一級國家英雄。
馬科斯.小賈維爾在美國，以一個外國人的特殊身份，居然創建了美國曆史上最龐大的民權組織，可謂當代的奇芭也。
離開美國後，馬科斯.小賈維爾繼續他的黑人民權運動，但虎辭山，魚離水，天不與我，他已經無法擋住全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟日落西山的敗勢了。
1935年，馬科斯.小賈維爾長期定居於英國倫敦。1938年，馬科斯.小賈維爾在加拿大的多倫多市創立了全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟幹部培訓中心，在這裏培訓來自全球各地的全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟的領導人和幹部。
馬爾科姆.艾克斯的父親艾爾.李圖爾，當時擔任全球黑人改進協會和非洲人社團最高聯盟內布拉斯加州歐馬哈市分部的總裁，他就曾在加拿大的多倫多市接受過馬科斯.小賈維爾的親自培訓，並和他建立了深厚的個人關係。
1925年，馬科斯.小賈維爾被美國聯邦政府拘捕後，就是由艾爾.李圖爾出麵，四出奔走相告，為他出錢出力，將之保釋在外，二人的特殊關係，由此可見一二。
1927年6 月8 日，在馬科斯.小賈維爾入獄二周年那一天，艾爾.李圖給美國約翰.小柯立芝總統寫了一封求情信，請他特赦馬科斯.小賈維爾，和不要將他驅逐出境。
約翰.小柯立芝總統考慮了幾個月後，一來覺得美國政府在馬科斯.小賈維爾的案子上的立場，並不是很強硬，二來正好順水推舟，送了個大人情給艾爾.李圖爾，就答應了他的半個要求，放人了事，但還是將馬科斯.小賈維爾踢出美國，不允許他再在美國興風作浪。
曆史的發展是有其偶然性和必然性的。馬科斯.小賈維爾對美國三K黨是抱有不切實際的幻想，他曾經在1922年年初，跑到喬治亞州亞特蘭大市，去和美國三K黨的大頭目愛華德.楊格.克拉克(Imperial Giant Edward Young Clarke)開其連席會議，看看能否有什麽合作的機會，但是艾爾.李圖爾自己最後卻死在三K黨的陰謀詭計裏。
1940年6月10 日，馬科斯.小賈維爾在倫敦的寓所裏休息，當他讀到美國《芝加哥自衛者（Chicago Defender）》雜誌關於嘲笑他的文章後，居然被氣得渾身發抖，當場中風倒地，沒多久就一命嗚呼了。
馬科斯.小賈維爾的理論和作風，不但影響了艾爾.李圖爾，也影響了艾爾.李圖爾的兒子馬爾科姆. 艾克斯，他經常地說要帶領大家返回非洲大陸建設純黑人的回教國家，其理論基礎，就是來自馬科斯.小賈維爾。”
“馬科斯.小賈維爾與馬爾科姆.艾克斯的分別在那裏?他們的相同點是什麽?”我問道。
“他們的分別是前者又說又幹，後者隻說不幹。他們的相同點是，都認為沒有一個白人是好東西。在這一點上，他們是與美國三K黨的仇他仇外心態是一樣的，隻是對象有所不同罷了。如果閣下反對美國三K黨，那就沒有理由會支持馬科斯.小賈維爾與馬爾科姆.艾克斯。”魔鬼先生答道。
“請閣下繼續說有關馬爾科姆.艾克斯的故事吧。”我提議著說。
魔鬼先生說，“艾爾.李圖爾和露伊絲.海倫結婚前，曾有過一段不幸福的婚姻，並育有一男二女，他們分別是伊拉.李圖爾(Ella Little),瑪麗.李圖爾(Mary Little)和艾爾.小李圖爾(Earl Little, Jr.)。
馬爾科姆.艾克斯少年時，原名為馬爾科姆.李圖爾(Malcolm Little),接觸回教後改名為艾爾- 哈吉.馬力克.艾爾-薩巴斯(El–Hajj Malik El–Shabazz),又改名為馬爾科姆.薩巴斯(Malcolm Shabazz),最後改名為馬爾科姆.艾克斯。
馬爾科姆.艾克斯又對自己的原名馬爾科姆.薩巴斯(Malcolm Shabazz)有了意見，為了揚棄美國白人奴隸主的姓氏，但又不知自己非洲老家是何處，故采用『X』單字為姓，除了標新立異之外，意指來曆不明（Unknow）之意，自此世人即呼之為馬爾科姆.艾克斯。
這個姓氏，對馬爾科姆.艾克斯來說，是及身而止，他的六位女兒，都沒有采用，他的大女兒為他的《馬爾科姆.克斯自傳（The Autobiography Of Malcolm X）》寫序言時，用的就是艾塔拉.薩巴斯(Attalla Shabazz)而不是艾克斯。
馬爾科姆.艾克斯的性格是相當複雜化的，美國近代曆史學家羅賓.凱利(Historian Robin D.G.Kelly)曾經這樣入木三分，一針見血之評語來形容過他:
『馬爾科姆.艾克斯代表著許多的事情:泛非洲人主義(Pan-Africans),黑人權力之父(Father of Black Power),宗教狂熱者(Religious fanatic),壁櫥裏的保守主義(Closet conservative),初期的社會主義派(Incipient socialist)和社會威脅者(menace to society)』。
馬爾科姆.艾克斯的敢做、敢為、敢說、敢罵和口若懸河式的強辭奪理，的確曾經迷惑也征服了許多非洲裔美國人，包括美國曆史上第二位非洲裔美國人，現任的美國聯邦最高法院常務大法官克侖斯.托瑪斯(Associate Justice Clarence Thomas)等，都曾經認可馬爾科姆.艾克斯是他們心目中的英雄。
根據馬爾科姆.艾克斯自己的《馬爾科姆.艾克斯自傳》中說，1924年12月，馬爾科姆.艾克斯還在他母親肚子裏時，三K黨就前來警告他雙親，最好是自己掃地出門，搬離北歐馬哈市，不然的話，後果自負!
他的父親艾爾.李圖爾為了家人的安全，隻得於1926年舉家搬到威斯康辛州(Wisconsin)的密爾沃基市(Milwaukee)去定居。由於環境危險，又將全家再搬到密西根州(Michigan)的藍森市(Lansing),在這裏，馬爾科姆.艾克斯的豪氣父親，被凶殘的三K黨陰謀地設計冷血謀殺致死。
馬爾科姆.艾克斯幼年時，家中經常受到偏激白人和三K黨的威脅和攻擊，最後還是被毫無人性的三K黨縱火燒毀，他勇敢的父親誓死抵抗，絕不向欺人太甚的邪惡勢力投降，也絕不向無理的種族歧視低頭。
這位虔誠的基督教牧師，右手持著手槍，左手抱著小兒子，再背著一個女兒，領著一家九口人，衝出火海，死裏逃生，他用自己的生命來保護七個嗷嗷待哺的幼年兒女，和與自己生死與共的黑白混血兒妻子路易絲.海倫。然而在勢孤力單的環境下，在虎豹豺狼的環視下，他僥幸沒被大火燒死，但最終還是劫數難逃。
1931年，這位溫和有禮而為人正直的基督教牧師，在開車回家的半路上，被埋伏在路邊的黑色兵團 （Black Legion）的三K黨暴徒們一擁而出，將之強扯下車，痛打成傷後，再用繩子把他五花大綁在馬路中間，活生生地讓快速馳過的貨車將之撞得飛了起來，死於非命!
在艾爾.李圖被三K黨暴徒們謀殺後的第二天，根據美國作家華代爾.狄恩.麥雅斯(Walter Dean Myers)的大著《事情就是這樣:一本自傳（By Any Means Necessary:A Biography）》中當日新聞報紙的複印件看來，這完全是一件意外，而且是全部錯在艾爾.李圖的意外。
那份所謂的報紙說，『司機是威廉.哈特（William Hart）』『那個男人在車後彎腰拿衣服』『在意外發生前，並沒有看見那個男人』『那個男人是回頭取衣服而被撞倒的』等等。藍森市的警察當局則更荒唐，他們並不認為死了個黑人也算得上是件什麽謀殺案件，因而別有用心地將之判處為一宗『自殺事件』。
白人報紙說邇爾.李圖之死，是一件意外事件，白人的警察說是一件自殺事件，其實二者都沒有猜對，或是故意地沒有猜對，但都是一些指鹿為馬的胡說八道。此事為馬爾科姆.艾克斯留下了一生都難以忘懷的悲痛，也同時在他小小的心靈裏，種下了種族仇恨的種子。
艾爾.李圖爾生前深知自己經常身處險境，為了將來家人生活有所保障的緣故，曾購買了兩份人壽保險，一份小的，一份大的。當他被謀殺後，小的那份人壽保險，按照保險合同賠償，但是大的那份，卻因為艾爾.李圖爾是『自殺』的緣故，堅持拒絕賠償。
馬爾科姆.艾克斯的父親被三K黨暴徒們謀殺後，她母親無力獨自撫養七個可愛的小孩子:威爾弗雷德(Wilfred),希爾達(Hilda),費裏柏特(Philbert),馬爾科姆(Malcolm),雷金納德(Reginald)伊馮(Yvonne)和韋斯利(Wesley)。一個窮苦伶仃的寡婦，是不可能有能力單獨撫養大七個小孩子的，逼於無奈，隻得將各小孩讓人領養。
馬爾科姆.艾克斯的母親路易絲.海倫乍逢巨變，即驚且怕，天天嚇得魂飛魄散，夜夜慌得六神無主。唯一的經濟希望，丈夫用生命換來的人壽保險金又賴帳拒付，使她覺得人生一下子到了盡頭，再也看不見任何的前途和希望。
路易絲.海倫每天愁腸寸斷地看著一大群孩子衣食無著，叫苦連天，她在筋疲力盡淚幹腸斷後，終於忍耐和支撐不住，導致了精神崩潰神經錯亂。整日開始胡言亂語，哭笑無常，披頭散發，吃屎喝尿。
1938年12月，路易絲.海倫被藍森市當局送進了當地的政府瘋人院。二十六年之後，馬爾科姆.艾克斯和他的兄弟姐妹們，將這位硬是被環境活生生逼瘋了的心地善良的家庭婦女，他們患有嚴重神經病的老母親，接回家中養老送終，以盡孝道。
路易絲.海倫雖然沒有恢複健康，但在家人的悉心照顧下，可謂晚年多福。1963年以九十四歲的高壽，告別人間。
在兄弟姐妹們各奔前程時，家中排行第四的馬爾科姆.艾克斯，留在本地繼續讀書和生活。他讀初中時，顯露出他的才智和優秀，每年都是名列前茅，深受老師們的器重與同學們的愛戴。
年終結業之際，當馬爾科姆.艾克斯在未來的職業誌願欄裏填上『律師』時，居然惹怒了他的白人老師，他用紅筆批了一句充滿了種族歧視與偏見的評語:對一個黑鬼來說，這是一種不切實際的願望（No realistic goal for a nigger），爾科姆.艾克斯在自尊心受到嚴重打擊後，憤而退學，從此破罐子破摔，開始不務正業胡天胡地起來。
馬爾科姆.艾克斯的領養工作並不順利，大部分時間都在拘留所中度過。十六歲那年，他前往波士頓(Boston)投靠他同父異母的姐姐伊拉.李圖爾.柯林斯(Ella Little Collins),因為交友不慎，馬爾科姆.艾克斯的生活起了天翻地覆的變化。
青少年時期的馬爾科姆.艾克斯，在波士頓每天與一批好吃懶做無惡不幹的損友為伍，開始徹底的墮落。他幾乎是除了好事之外，什麽都幹盡了，吃喝嫖賭毒偷，無一不精，調情吊膀子，技術一流。
馬爾科姆.艾克斯對長得漂亮的白種女性，特有偏好，他憑著自己的瀟灑英俊外貌，經常見他手挽著藍眼金發的白種女孩子，招搖過市，特別地引人注目。
1942年，馬爾科姆.艾克斯隻有十七歲，他在新天堂鐵路局(New Heaven Railroad)找到了一份糊口的工作，也開始了他的地下黑社會流氓活動。馬爾科姆.艾克斯返回密西根州的底特律市(Detroit)和盈克斯特市(Inkster)短住後，就搬到了他夢寐以求的紐約市居住。
他在一家叫做林迪.厚普夜總會(Lindy Hop Nightclub)裏找到了一份擦皮鞋的工作，他又在餐廳裏幹清潔工，服務員和汽水送貨員等賴以為生。
1946 年年初，馬爾科姆.艾克斯重返波士頓，在那裏發生的一件事，改變了馬爾科姆.艾克斯的下半生。由於沒有正常的工作和收入，又需要大量的金錢來滿足自己的虛榮心與浪漫生活，他隻得靠偷盜為生。
古語說得好，上得山多終遇虎。1946年1月12日，在一次入屋偷盜時失手被捕，被判鋃鐺入獄八年。這次的監獄之災，改變了馬爾科姆.艾克斯，不但改變了他的人生觀，也改變了他下半生的命運。
馬爾科姆.艾克斯在查理士城(Charlestown)的馬薩諸塞州監獄裏服刑時，並不老老實實地修心養性閉門思過，而是依然不停地鬧事，製作麻煩，經常性地口出惡言惡語，上竄下跳地咒罵聖經，褻瀆上帝，藐視任何的宗教，因此獄友們給他起了一個不太雅觀的外號:撒旦（Satan）。
1948年，馬爾科姆.艾克斯接到了他兄弟費裏柏特.李圖爾一封信，告訴他一點有關伊斯蘭國度派回教的消息，可是沒有引起他的興趣。沒多久，馬爾科姆.艾克斯又接到他另外一位兄弟雷金納德.李圖爾的來信:『馬爾科姆，不要吃豬肉，也不要再吸煙，我會教你如何離開監獄的。』
這引起了馬爾科姆.艾克斯的興趣，適逢其會，他在監獄裏從獄友那裏接觸到了一點皮毛而且是激進的穆斯林回教理論。『你見過有一個白人是好人嗎?』這就是那位獄友為馬爾科姆.艾克斯宗教啟蒙時送給他的信仰座右銘，這種歪理，倒與馬爾科姆.艾克斯的性格有點不謀而合。
1948年2月，馬爾科姆.艾克斯被調到以擁有一間超大型的圖書館聞名於世的馬薩諸塞州的諾富克(Norfolk)監獄繼續服刑。這間圖書館，為求知欲越來越強的馬爾科姆.艾克斯打開了知識的大門，他一頭栽了進去，開始日以繼夜的努力讀書。
馬爾科姆.艾克斯的知識和思想，突飛猛進，士別三日，當刮目相看，馬爾科姆.艾克斯在自我教育下已經脫胎換骨。到1952年8月7日他出獄時，他已經是一位思想成熟而風度翩翩的有為青年人了。
在獄中的馬爾科姆.艾克斯透過了通信，與美國伊斯蘭國度派回教的精神領袖伊利亞.穆罕默德(Elijah Muhammad)建立了個人關係。在六年半後刑滿出獄時，馬爾科姆.艾克斯已是一位虔誠的伊斯蘭國度派的回教徒了。
剛離開監獄，他就馬不停蹄地立即前往芝加哥(Chicago),拜會他心目中的偶象伊利亞.穆罕默德，並開始為他工作。為了使自己更像個真正的伊斯蘭國度派的回教徒，聽從了伊利亞.穆罕默德的建議，遂改名為『馬爾科姆.艾克斯』。”
“誰是伊利亞.穆罕默德?什麽叫做伊斯蘭國度?”我問道。
魔鬼先生說，“伊利亞.穆罕默德是美國近代假借宗教之名來牟取私利，來使用暴力解決問題的創始人。此君善於裝神弄鬼，精於陰謀詭計，心狠手辣，貪財好色，藐視法紀，性格陰險多疑而心胸狹窄，鏟除異己時，更是出招不留情。
伊利亞.穆罕默德錦玉其外，敗絮其中，一肚子草包，卻偽裝成學者，天花亂墜，胡說八道，誤人子弟，是典型的小人得誌。
伊利亞.穆罕默德掛羊頭賣狗肉，打著『民權』和『自由』的光輝旗子，實質上是在推行和鼓吹種族仇恨和種族隔離的黑暗勾當。
伊利亞.穆罕默德對於他的痛恨白人是絲毫不避忌的，他不停地宣傳說，這是真神的旨意，要和將快要完蛋的美國與白人劃清界線，真神也叫他要向白人要金錢要土地，最小也是一個州以上的土地，然後在美國國內，或者是在非洲大陸自建純回教式的天堂國家，當然是以他為皇帝的回教伊斯蘭天堂國家。
伊利亞.穆罕默德原來的名字是叫做伊利亞.普勒（Elijah Poole），他確實的生日，已經無從考起。根據伊利亞.穆罕默德的親朋好友們的大概記憶，大概是在1897年的第一個或者是第二個星期，所以伊利亞.穆罕默德就以 二者的中間日子『1897年10 月7 日』為自己的生日。
伊利亞.穆罕默德是在喬治亞州的山達斯維爾市(Sandersville, Georgia)出，他的父親威利.老普勒(Willie Poole,Sr.)和母親瑪麗亞.赫爾(Mariah Hall),都是佃農。伊利亞.穆罕默德有不少的兄弟姐妹，共有十三人之眾，他自己排行老七。由於家境清貧，伊利亞.穆罕默德隻接受了三年的小學教育，就開始到農地裏幹他父母的老本行。
二十年代初，伊利亞.穆罕默德和克萊拉.埃文斯(Clara Evans)結婚，一口氣生了八個子女。1923年4月，伊利亞.穆罕默德實在無法再忍受喬治亞州的窮苦日子，於是帶著家人，搬到底特律市(Detroit),伊裏迦.穆罕默德在底特律市找到了一份燒磚的苦力工作，全家才勉強得以溫飽。
1930年7月4 日，來自新西蘭(New Zealand)的黑白混血兒，曾經在美國多次因為陰謀與毒品而被判刑的華來士.度德.福特(Wallace Dodd Ford)開始在底特律市『傳播』回教的所謂『福音』。
華來士.度德.福特打著反基督教和種族牌的新鮮偏激的教義，居然引起了底特律市非洲裔美國人的極大興趣，華來士.福特的宗教生意因而特別興隆，財源滾滾而來，聲譽日見高漲。
1930年7月，第一座穆斯林清真寺在底特律市開張，取名為伊斯蘭國度，華來士.福特自任最高導師 （Supreme Minister）。
伊斯蘭國度的另外一個意思，是國度內的國度（nation within a nation）。他要求伊斯蘭門徒們要群體地住在一個社區內，自我形成一個小的國家，來和美國白人鬥爭到底，這是美國各大都市中黑人社區的曆史來源。”
“此話怎麽說?”我不明白。
魔鬼先生說，“伊利亞.穆罕默德為了造神，居然不辭勞苦地在1965年出了一本叫做《給在美國黑人的消息（Message To The Blackman in America）》小書，他提出了比他導師華來士.福特還要奇詭的人類理論說:
當年真神在創造人類時，首先造出來的是黑人，然後是棕色人，再就是紅色人，黃色人，根本就沒有打算製造任何的白人，最後才是因為黑人叛徒科學家雅庫布（Yakub）的胡搞，才將白色人種弄了出來。
由於伊利亞.穆罕默德認為優秀的黑人已經有著六十六兆年(66 Trillion years)的光輝曆史，而白人隻不過是六千年而已，所以，黑人必須要再度的統治包括白人在內的所有其他人種，因為這是自然的法律（law of nature）。
伊利亞.穆罕默德接著宣布:所有的白色人種都是魔鬼（the whole Caucasian is a race of devils）。伊利亞.穆罕默德在他的《給在美國黑人的消息》小書裏又說，比較起來，白人的那種藍色眼睛是醜陋而難看的，當然，黑人的黑眼睛是又美又漂亮。”
“誰是華來士.度德.福特?此人既然能在美國開創出一片天地，那一定是位非凡人物了。”我問道。
“不知道，”魔鬼先生說，“真的不知道，這年頭，天才與白癡之間，先知與騙子之間，真理與歪論之間，隻隻差那麽一條線，假做真時真亦假，真做假時假亦真，真真假假，假假真真，是非不辨，真假難分。
華來士.度德.福特這個人，就是個好例子。他最少有八個名字，那是瓦利.法拉德(Wali Farad)、法拉德.穆罕默德(Farad Mohammed)、穆罕默德.阿裏(F.Mohammed Ali)、華來士.法德.穆罕默德(Wallace Fard Mohammed)、戴維.福特-艾爾(David Ford–El)、華來士.度德.法德(Wallace Dodd Fard)、華來士.度德.福特，在伊斯蘭國度內部，則統稱他為法德.穆罕默德大師(Master Fard Muhammad)等等。
沒有人知道華來士.福特的確實背景和資料，連他的出生地，亦是眾說紛紜，共有六種之多，那是俄勒岡州(Oregon)、紐約州、加利福尼亞州、新西蘭與沙特阿拉伯的麥加(Mecca)。至於他的血統，也是毫無定論，共有四種說法，那是英國、阿拉伯、非洲裔美國人與夏威夷波裏尼西亞(Hawaii, Polynesia)等。
1917年，華來士.福特在美國加利福尼亞州的洛杉磯市(Los Angeles),與比他年輕一歲的黑茲爾. 巴特特頓(Hazel Barton)結婚成家。在美國兵役證上，華來士.福特填的出生日期是1893年2 月26 日，出生地為阿富汗辛安卡市(Shinka,Afghan)。但是在他的結婚證上，他的出生地又『變』成了新西蘭。
由1926年至1929年，華來士.福特因為毒品案而在美國加州三藩市北邊，占地四百三十二畝的聖昆田監獄（San Quentin State Prison）服刑，於是美國政府有了他的照片和指模，使他再也無所遁形。美國聯邦調查局根據他的指模確認他就是前奧勒岡州波特蘭市(Portland,Oregan) 刑事罪犯華來士.度德.福特。
他的妻子黑茲爾.巴頓說，華來士.福特的母親是夏威夷波裏尼西亞人，父親是英國人，出生在新西蘭。但是伊斯蘭國度的信徒們的說法卻完全不同，他們認為他不是『華來士.度德.福特』,而是『華來士.法德.穆罕默德』。
而這位『華來.法德.穆罕默德』,就是他們回教徒心目中唯一真神阿拉（Allah）的人間化身。阿拉之所以化身成為一位有色人種，是因為借此來挽救非洲裔美國人，因為隻有有色人種，才能挽救得了非洲裔美國人。
因此，每年2月26日華來士.福特的所謂生日，也順理成章地變成了他們的救主日（Savior’s Day）,華來士.福特要求他的門徒，要像基督教門徒膜拜耶穌一樣來敬奉他，人工造神，幾近逼真，越傳越玄。
伊利亞.穆罕默德是為華來士.福特人工造神造得最為出力的一位，他為了大力造神，他在《給在美國黑人的消息》第八章《神之到來與人們的聚集（The Coming Of God And The Gathering Of The People）》中，直接了當地胡亂造謠說:
『為了我們，真神阿拉特地在1930年從沙地阿拉伯的聖城麥加來到這裏。他用的名字是「華來士D.法德 Wallace D.Fard」,經常將名字簽成「W.D.法德」。真神阿拉到來後的第三年，他簽字時是用「W.F.穆罕默德」,那就是「華來士.法德.穆罕默德」的意思。
他是單槍匹馬自己來的。他開始教導我們關於自己，真神和魔鬼，地球和其他星球的奧妙，以及除了地球之外其他有些星球上的文明。他已經衡量過地球和水的重量，月亮的曆史，支配著這個世界黑人和白人的兩個國家，真神創造了白色人種，知道什麽時候開始，更知道他們在什麽時候會完蛋。』 ”
當赫斯特新聞社（Hearst Press）刊出『華來士.法德』就是前刑事犯『華來士.度德.福特』的消息時，伊利亞.穆罕默德生氣地否認了，為了打擊『謠言』,他在《穆罕默德的話（Mohammed Speaks）》的頭版上刊出新聞稿，說如果任何人能證實華來士.法德就是華來士.度德.福特 ,那麽伊斯蘭國度將會付出十萬美元為獎金。
華來士.福特的那位天真爛漫老婆黑茲爾.巴特頓竟然誤以為真，趕緊出麵說，她可以拿出大量的包括她和所謂的真神華來士.法德生的兒子在內的證據，來證明華來士.法德就是如假包換的華來士.度德.福特!
黑茲爾.巴特頓最後的結果，當然是永遠拿不到一毛錢了，而伊利亞.穆罕默德當然再也不敢提起十萬美元獎金一事了。
1930年，當人生路不熟的華來士.福特來到底特律市挨家挨戶推銷布料時，他並沒有意識到什麽叫做伊斯蘭教，因為他在初期的所謂傳教活動中，連伊斯蘭教的伊斯蘭五大棟梁（Five Pillars of Islam）,連提都不提一下。”
“何謂伊斯蘭五大棟梁?我問道。
魔鬼先生說，“所謂伊斯蘭五大棟梁，即第一是信主（Shahada），接受阿拉是唯一真神，穆罕默德是真神的使者(messenger)。第二是禮拜（Salat）, 每天五次定時禮拜真神，那是淩晨、中午、下
日落和夜晚。
第三是天課（Zakat）,又曰紮卡特，伊斯蘭教徒每年一次的慈善捐款。伊斯蘭教徒要將自己每年總收入的百分之二點五，捐給奴隸、過客、債主與貧窮者。
第四是齋戒（Ramadan）,齋戒分為三種:慣齋戒常（Ritual fasting）、補償齋戒（repentance fasting）、苦行齋戒（Ascetic fasting）。齋戒月期間，從破曉到黃昏，伊斯蘭教徒不吃，不飲，不性交。
第五是朝聖（Hajj）,伊斯蘭教徒一生中，最少要到麥加(Mecca)朝聖一次。朝聖時在距離麥加六點二英裏時，不分男女，無論老少，一律必須要換上兩件雪白的伊斯蘭教徒聖服。
朝聖的行程包括環行聖殿（Kaaba）,那是建於麥加之回教寺院內的聖堂。觸摸黑石（Black Stone）,最少也要以手指之。多次往返沙法山（Mount Safa）和馬瓦山（Mount Marwah）之間。在敏納（Mina）以石擊魔。
其實華來士.福特不是不想說或者是不想提，而是不懂得說。他打著伊斯蘭教的招牌所說的所謂『道』,是沒有人能懂的。人民越是不懂，他就越是『傳』得有勁，而且越傳越玄。比如說，他最大的『創作』,就是能夠胡亂編故事，他還可以將故事瞎編得有頭有尾，說得娓娓動聽，形容得如同親身目睹。
華來士.福特憑空捏造的『傳道』故事中，最為精彩的有二個。第一個是這個世界上的最早人類，原先全是黑人，當然全是優秀的黑人，生活在天堂一般的世界裏。
大約六千年前，有一個叫做雅庫布的叛徒黑人科學家，居然冒著全天下之大不韙，偷偷地創造出了白色的人種，自此以後，生活在天堂一般的黑人們就開始有了來自白人的種種麻煩。
第二個是黑人的薩巴斯黑人部落（Black Tribe of Sabazz）,已經在這個地球上幸福地蔓延了六十六兆年，後來因為那些『低等的』白色人種的怨恨，和『奴役人類』的耶穌基督教在不停地在背後作怪，才將黑人們搞成了目前這副德行，因此他的結論是:黑人是人類中最優秀的人種，而所有的白人都不是東西。
華來士.福特的低級趣味理論，加上他的阿Q心態，倒是迎合了當時部分非洲裔美國人的愚昧風氣，也煽動了不少的無知大眾，誤以為種族仇恨，黑白分離，返回非洲大陸的天堂等等的荒唐理論，就是非洲裔美國人的唯一出路。
華來士.福特的黑人至上（Black Supremacy）邪惡歪理，造成了極壞的影響，也為以後諸多美國的暴力組織，奠定了所謂的宗教理論基礎。在意識形態上，華來士.福特的黑人至上和美國三K黨的白人至上，是同一個模子澆出來的雙胞怪胎，名稱雖異，骨皮如一。
1932年，一位伊斯蘭國度黨徒，向當地的警方自首，承認他奉伊斯蘭國度之命令，謀殺了一個他們心中的異己。為此，華來士.福特被底特律市治安當局拘捕了三次，但都被他巧妙地全身而退。1933年，華來士.福特又被底特律警方追捕，他不得不亡命天涯，從此不知去向。
伊利亞.穆罕默德和他的妻子，在聽了一次華來士.福特的仇視基督教理論後，深有同感，決定雙雙追隨他們心中的精神『導師』,要在美國或者非洲建立一個有如天堂式的穆斯林國家。
伊利亞.穆罕默德雖然識字不多，但是既會能言善道，又能逢迎拍馬，更表現得忠心耿耿，深得『導師』華來士.福特的喜愛和欣賞。不出幾年，伊利亞.穆罕默德就此升官發財，搖身一變，也變成為了伊斯蘭國度的超級大護法。
1934年，伊利亞.穆罕默德在底特律市，鼓吹和推動他新的所謂伊斯蘭國度教育，他說所有的伊斯蘭國度的子女，大可不必接受州政府的正規公民義務教育，隻要讀伊斯蘭的《可蘭經》即可。
這個政策，使他的所謂教育部長與老師們，紛紛鋃鐺入獄，伊利亞.穆罕默德由於把責任推得幹淨，但也被底特律法庭判了六個月的監守行為。
這一年，伊斯蘭國度的超級大護法華來士.度德.福特忽然神秘失蹤，下落不明，活生生的自人間蒸發了。誰也不知道是怎麽一會事，但許多的伊斯蘭國度信徒，都寧願相信他們的導師不是在奪權鬥爭中被謀殺掉，而是得道升仙去了，因為唯獨如此，才能符合伊斯蘭國度常理的解析。
這一年，伊利亞.穆罕默德可謂鴻運當頭風生水起的一年，他不但躲過了牢獄之災，還在伊斯蘭國度的內部血腥權力鬥爭和暴力整肅中連場大勝，經過了與對手們的反複較量，終於擺平了眾多的挑戰者，變成了伊斯蘭國度的新當家。”
魔鬼先生說，“伊利亞.穆罕默德接手伊斯蘭國度後，大展宏圖，首先辦了一份叫做《穆罕默德的話（Mohammed Speaks）》的報紙，來宣傳伊斯蘭國度的種種永遠正確路線，基督教的種種虛假偽善，和他自己的功德和偉大，接著就是廣開分店，撒網撈魚，大發宗教財。
華來士.福特忽然神秘失蹤而下落不明後，伊利亞.穆罕默德被自己的親弟弟卡拉特.穆罕默德(Khallatt Muhanmmad)用暴力趕出了底特律市，不得不亡命天涯，避禍芝加哥。
到了芝加哥後，伊利亞.穆罕默德不但不洗心革命，不閉門思過，反而更變本加厲地招搖撞騙，他告訴他的徒眾，自己『忽然』開始有了可與阿拉真神直接溝通打交道的特異功能!而且很『謙虛地』不斷聲明，他不是像他的導師華來士.福特一樣是真神的化身，隻不過是借花獻佛，代替阿拉傳傳話而已。”
“我們知道穆斯林的創立人穆罕默德是在山洞裏獨自與真神開始通話的，但是伊利亞.穆罕默德又是如何開始和他的真神聊天的呢?”我提出了一個要害的問題。
“那是伊利亞.穆罕默德自己寫的，”魔鬼先生說，“伊利亞.穆罕默德在他的代表作《給在美國黑人的消息》中的第八章裏寫道：
『我問他:你是誰?他回答道:我就是全世界的人等待了二千年的那個人。我又問他:你叫什麽名字?他回答道:我的名字叫做救世主(Mahdi),我就是神。我之所以到來，就是因為要將你引導上一條正確而成功的道路，使你預知未來的事物。他還告訴我說，這個世界將會因為炸彈、毒氣與烈火而毀滅。那時，將沒有一個白人可以活下來。』
『那個半裏長半裏老是寬浮在天空中的可怕毀滅景象，一點秘密都沒有，因為我每星期都可以看見二次。』
這是一些徹頭徹尾的漫天謊言，也是一些恬不知恥的鋪地捏造，伊利亞.穆罕默德裝弄鬼神，陰謀詭計，欺騙天下，愚弄世人，自我圖利，未見其誠，益增其醜。伊利亞.穆罕默德就是如此這般地『變』成了半人半神的假先知的，他的財富隨著他在伊斯蘭國度內的威望，和自吹自擂自我造神而與日俱增。
伊利亞.穆罕默德不但『忽然』自我『變』成了『先知』,還『突然』有了能與穆斯林老祖宗穆罕默德一樣通神的本領，成了人神之間阿拉的使者（The Messenger of Allah）,可以經常臉不紅氣不喘地代表著天地間唯一的真神發布指示，傳達神意。
這種愚弄無知人民的騙子鬼把戲，在某一個獨特的環境下，是有其一定市場的。在1975年2 月25 日伊利亞.穆罕默德病死時，伊斯蘭國度居然在美國擁有七十五座清真寺之多。
在這段時間，伊利亞.穆罕默德自我正式改名，從原來的『寶勒』,改為更像穆斯林的『穆罕默德』,全力打擊和醜化在底特律的伊斯蘭國度，並自封為真正伊斯蘭國度的正統。
此時的伊利亞.穆罕默德，已是一位半人半神的伊斯蘭國度精神領袖了，在雞犬升天的環境裏，連他那學術水平跟他半斤八兩的老婆克萊拉.埃文斯，也突然『豐功偉績』起來，居然厚顏地被封為伊斯蘭國度的教母（Mother）。
1935年開始，由於伊斯蘭國度內部利益和權力分配不均，導致了多次的血腥暴力奪權鬥爭，伊利亞.穆罕默德為了保護得來不易的權力和利益，也毫不手軟，他運用非常的手段，來一一擺平了這些挑戰和叛亂。
在伊利亞.穆罕默德領導下的伊斯蘭國度，為了阻止不斷而來的背叛和出走，他采取了暴力手段來殺雞嚇猴。前伊斯蘭國度成員班傑民.布朗(Benjamin Brown),因為離開伊斯蘭國度自建伊斯蘭清真寺而招忌，1965年1月6日，忽然飛來橫禍，被黑槍暗殺在他新開張的伊斯蘭清真寺的大門前。
1964年，有一個叫做歐白裏.巴尼特(Aubrey Barnett)的人，他是前波士頓區伊斯蘭國度清真寺最高領導人路易士.艾克斯.法拉翰(Louis X Farrakhan)的手下大將，實在無法長期忍受伊斯蘭國度的種種詐騙行為而公開宣布退出組織。
幾天以後，歐白裏.巴尼特被十三名來自伊斯蘭國度的打手，堵在波士頓大街(Boston Street)上，按翻在地，拳打腳踢，痛打成重傷，幾乎喪命。1972年，有二十五位伊斯蘭國度成員集體宣布脫離伊斯蘭國度，沒幾天就有其中二位成為了暴力手段下的黑槍亡魂。
馬爾科姆.艾克斯的保鏢利昂.四艾克斯.艾梅裏爾(Leon 4X Amerer)在波士頓，被幾位彪形大漢堵到橫街裏，痛打得當場昏死過去，不省人事達數星期之久，在醫生的搶救下，勉強救回了老命，當因為腦部受傷過重，變成了植物人，沒多久也一命嗚乎魂歸天國。
伊利亞.穆罕默德對於膽敢向他的半人半神特殊身份挑戰者，向來是毫不手軟的，向來是格殺勿論的，因此『活祭』就變成了他『傳道』的重要內容了。
1932年，伊利亞.穆罕默德的得意門生羅伯特.卡裏昂.哈裏斯(Robert Karriem Harries)為了響應『導師』的『真理』,竟然活生生地將『導師』所討厭的另一個學生詹姆斯.史密斯(James J.Smith)殺死，當作真神阿拉的『祭品』。
當羅伯特.哈裏斯被以謀殺罪名起訴時，他居然直言不諱地向檢察官說，這不是謀殺，是替他的『導師』在執行『替天行道』的任務。不過，當檢察官找到伊利亞.穆罕默德對證時，他又賴得一幹二淨，死不承認了。
另外一位叫做肯尼思.莫頓(Kenneth Morton)的前伊斯蘭國度會員，因為曾經公開批評過伊斯蘭國度的腐敗和荒謬而招來了殺身之禍。1964年11 月5 日這一天，在他家門口，他被四名來自伊斯蘭國度的暴徒圍住，不由分說就痛下毒手，一頓拳腳後，肯尼思.摩頓的身體內部大量出血，當場不治而死。
1972年，馬爾科姆.艾克斯的好友，非洲裔美國人作家卡林.加麥爾(Kakeem A.Jamal)因為公開在報紙上寫文章批評伊利亞.穆罕默德的偽善和毒辣，立即被伊斯蘭國度派出的殺手，用黑槍準確地射擊在他的太陽穴上，當場死亡。
殺人這玩兒，有如吸毒，是會使人上癮的，一旦殺順了手，就無法中止。一件發生在美國首都華盛頓的特大的滅門凶殺案，就是一件玩弄陰謀詭計殺人殺順了手的一個最佳例證。
有一位叫做哈馬斯.阿都爾.卡艾裏斯(Hamaas Abdul Khaalis)的前伊斯蘭國度高級牧師，由於實在無法忍受伊利亞.穆罕默德的種種倒行逆施和招搖撞騙，於1958年脫離伊斯蘭國度，前往紐約市自立門戶，取名為哈納菲（Hanafi）,意思是『真正的伊斯蘭』。
後來由於在紐約的宗教生意並不順利，於是將『哈納菲』遷往美國首都華盛頓發展，希望能開辟出另一番天地來。
出生在美國印第安那州(Indiana)的哈馬斯.卡艾裏斯，原名叫做歐內斯特.麥吉爾(Ernest McGee),是一位從小就有神經質的人，在美國陸軍服兵役時，就被美國陸軍以『神經不穩定』為理由，踢了出來。1968年，他曾經在紐約因為意圖勒索銀行而被警察拘捕，後來警察發現他有神經病而沒將他起訴。
哈馬斯.卡艾裏斯本來是在夜總會裏的樂隊鼓手，信奉羅馬天主教教徒，後來覺得伊利亞.穆罕默德的『道理』,才是自己多年來要找的東西，於是放棄了羅馬天主教，改為信奉所謂的伊斯蘭國度回教。
當他後來發現自己被騙了上賊船時，越想越氣，於是他在1973年1 月5日寫了一封揭發信，寄至每一間伊斯蘭國度清真寺的負責人手裏。
在揭發信中，哈馬斯.卡艾裏斯直截了當地將伊利亞.穆罕默德的各種騙子花招一一例舉出來，最後宣布說伊斯蘭國度乃『一個背叛遜尼伊斯蘭真理』的騙子假宗教。
哈馬斯.卡艾裏斯還說伊利亞.穆罕默德是『一個撒謊的騙子，他偽稱可以通靈，實則是冒充和模仿他那吸毒和嫖娼的前任。欺騙他的門徒說他過著有如出家人一般的清苦、紀律、辛苦而犧牲的日子，實際上他是在不斷偷盜和恣意揮霍著大家的錢財，他正在帶領著大家走向地獄的滅亡。』這是哈馬斯.卡艾裏斯惹禍的真正緣由。
伊利亞.穆罕默德得知後，勃然大怒，這觸犯了他發財的大忌，立即對這位已經擁有一千多名哈納菲回教追隨者的哈馬斯.卡艾裏斯，無法忍耐下去。1973年1 月12 日，伊利亞.穆罕默德在費城的伊斯蘭國度清真寺，派出了七名彪悍的殺手來執行這件震驚全球的血案。
他們是羅納德.哈維爾(Ronald Harvey)、約翰.卡拉克(John Clark)、詹姆斯.派斯(James Bubbbies Price)、約翰.格裏芬(John Griffin)、西奧多.穆迪(Theodore Moody)、威廉.克裏斯丁(William Christian)和傑羅姆.辛克萊(Jerome Sinclair),六個殺手分開乘著二部車子，殺氣騰騰地直奔華盛頓。
第七名叫做托馬斯.克林頓(Thomas Clinton)的殺手，於1973年1 月17 日乘坐火車，與他們在華盛頓的教友阿都-迦巴(Abdul–Jabbar)的連棟屋(Townhouse)裏會合，並在那裏每日輪流著監視著哈馬斯.卡艾裏斯家裏的一舉一動，最後在那裏確定了所有的謀殺行動計劃。
當這批毫無人性的暴徒在1973年1 月18 日衝進哈馬斯.卡艾裏斯的住家時，有點失望，因為哈馬斯.卡艾裏斯本人並不在家。暴徒們並不因為哈馬斯.卡艾裏斯本人不在家而改變計劃，於是將他
一家六口人全是女人和小孩子，盡數毒打後而屠殺之，被害人中，有一位是哈馬斯.卡艾裏斯的忠心門徒，因正在他家訪問而不幸遇害。
暴徒們將哈馬斯.卡艾裏斯一個隻有九天大的小孫子，和一個兩歲的小孩子，叉著脖子按倒在注滿了水的浴缸裏，殘忍地將之活生生地淹死。暴徒們為了保證哈馬斯.卡艾裏斯一家的必死，除了搜遍全家外，又對著每一個躺在血泊裏的人補上了幾槍。
哈馬斯.卡艾裏斯的小女兒阿美娜.卡艾裏斯(Amina Khaalis),是在這場滅門式的屠殺中唯一的幸存者，她的頭部被暴徒在近距離連開槍六次而不死，實屬近代醫學史上的奇跡也。
根據她在事後的回憶說，其中一個暴徒在朝著她的腦袋開槍前，大聲地問她:『你的爸爸怎麽敢寫那種信?』而另外一個暴徒則一邊開搶一邊兒叫囂著說:『看你的爸爸還敢不敢對伊利亞亂七八糟!(Don’t mess with Elijah!)』。
這七個暴徒在將哈馬斯.卡艾裏斯全家屠殺後，立即四散而逃。可是他們雖然逃出了凶殺案的現場，卻逃不出美國聯邦當局的全國性大搜捕，最後全部一一落網，受到了應有的法律製裁。其中五名動手屠殺無辜的暴徒，全部被美國聯邦法庭判處終生監禁，不得假釋。”
“事情就此了結了嗎?”我問道。
“非也，”魔鬼先生說，“仇恨的冤冤相報是不會停止的。哈馬斯.卡艾裏斯明知道誰是這件凶案幕後的真正黑手，但是一來沒有直接的證據，二來自己也不是財雄勢大的伊利亞.穆罕默德的對手，因而一肚子的怨氣和怒氣，就要找個發泄的地方，哈馬斯.卡艾裏斯決定要不顧一切地報仇!
哈馬斯.卡艾裏斯將報仇的第一個目標，定位在動手屠殺他全家的七個凶手身上。盡管這七個凶手已經全部落網，得到了應有的法律製裁，但這並沒有使哈馬斯.卡艾裏斯釋懷，他要以其人之道，還其人之身，他要以眼還眼，以牙還牙，他決定以命相拚，親自手刃仇敵，才算個得上是報仇雪恨。
1977年3月9 日早上，哈馬斯.卡艾裏斯帶著哈納菲內部自己的十一位鐵哥們，全副武裝，兵分三路，同時行動。早上十一點整，屬於第一路的七名武裝暴徒進占了美國首都位於羅德島大道的百耐.百斯國際總部（B’nai B’rith International Headquarter, Rhode Island Avenue, Washington D.C.）,立即強製俘虜了一百三十二名猶太人人質。
早上十一點四十五分，屬於第二路的三名武裝暴徒衝進了位於馬薩諸塞州大道的伊斯蘭中心（Islamic Center）,強行俘虜了十一名人質。
下午兩點二十分，屬於第三路的二名武裝暴徒衝進了位於首都市中心的市政府辦公大樓（D.C.Council Chambers, District Building, Washington D.C.）,他們直接衝到五樓，尋找重要的人質。
這三個代表不同領域的建築，是哈馬斯.卡艾裏斯經過精心挑選後的最佳對象，百耐.百斯國際總部是全力支持以色列的猶太人組織，伊斯蘭中心是回教徒之地，而市政府辦公大樓才是此次行動的主攻點。
哈納菲在用暴力行為占據了這三棟建築物後，並且總共俘虜了一百三十二名人質，作為手中談判的籌碼。他們立即向華盛頓市政府提出二大條件:交出那七名謀殺哈馬斯.卡艾裏斯全家的凶手，和銷毀掉電影『穆罕默德,神的使者（Mohammed, messenger of God）』。前者是為了報仇，後者是為了信仰。
哈納菲鄭重聲明，如果美國政府不滿足他們的要求，或者任何人的意圖靠近或者進行反抗，他們將開始屠殺人質作為報複。
二十四歲的WHUR-FM 的電台記者莫來斯.威廉斯(Maurice Williams),可謂初生之犢不畏虎，居然膽大包天地走出了哈納菲所占據的五樓電梯，剛一露麵，就被亂槍射死在現場。
華盛頓特警麥克.肯特爾(D.C.Protective Service Division Special Police Officer Mack Cantrell)想走出五樓電梯，觀察市政府大樓內的情況，立即被『哈納菲』射成重傷，送到醫院後，心髒病爆發而死。
有一位名不見經傳的華盛頓市議員馬裏安.史皮羅夫.小巴裏(Marion Shepilov Barry,Jr.),事發時正在自己的辦公室裏工作，聽見外麵的吵鬧和槍聲，出麵來查看，被哈納菲朝著他的胸部就是一槍，應聲倒地，保安人員趁著哈納菲不覺，將他從窗戶裏拉了出去，趕緊送院急救，及時撿回一命。
大命不死，必有後福。馬裏安.小巴裏挨了一槍，變成了英雄，名揚天下，無人不知其名。他借風使船，順勢而上，舉手之勞，即當選為美國首都華盛頓的市長。
1979年1月2 日，馬裏安.小巴裏就職，一口氣幹了十二年，直到他因吸毒被捕之前，無人可比之，也無人可敵之。”
“美國首都華盛頓市長吸毒被捕?這不是天大的新聞嗎?”我問道。
“是的，”魔鬼先生說，“那件事的確鬧得滿城風雨，事情的發生，的確是充滿了戲劇性。讓我介紹一下馬裏安.小巴裏的背景。馬裏安.小巴裏於1936年3 月6 日在密西西比州的裏夫洛爾縣(Leflore County，Mississippi)出生。八歲跟著家人搬到田納西州的墨菲斯市居住，並就讀於當地的布克.華盛頓中學,他在學校時，雖然不是頭等學生，但卻是一流的運動員，尤其是籃球和足球，他更是明星級的人物。
1959年，馬裏安.小巴裏在拉摩尼大學(Le Moyne College,Tennassee)畢業後，以全額獎學金到費士克大學(Fisk University)深造，在那裏取得有機化學的碩士學位後，繼續進修博士課程。三年後由於需要全職介入美國民權運動，他無怨無悔地決定放棄即將到手的博士學位。
1964年，馬裏安.小巴裏當選學生非暴力協調委員（Student Nonviolent Coordinating Committee）主席，開始了他的民權運動生涯。
1965年，為了將學生非暴力協調委員會推廣至美國首都華盛頓，馬裏安.小巴裏舉家搬遷至華盛頓定居，並且積極參與當地的政治活動。
1971年，馬裏安.小巴裏當選為華盛頓特區市政府學校教育委員會成員。1974年當選為華盛頓特區市政府市議員，1976年又當選連任。1978年，由於政績非凡，加上挨槍事件的推波助瀾，馬裏安.小巴裏擊敗了政壇老手華代爾.華盛頓(Walter Washington),當選為美國首都的市長。
1990年1 月18 日，這一天是馬裏安.小巴裏一生的轉捩點。根據1990年6月29日《華盛頓郵報》頭版新聞報道說，1990年1月18日，馬裏安.小巴裏的前老情人海茲爾.戴安尼.嬈絲妲.摩爾(Hazel Diane ‘Rasheeda’ Moore)忽然致電馬裏安.小巴裏說，她現在在華府維斯達酒店(Vista Hotel)的七二七號房間，想與敘敘舊，可否見一麵?
其實這是美國聯邦調查局連同美國首都特區警方，為了打擊販毒吸毒犯罪行為而設下的圈套。他們早就知道馬裏安.小巴裏有吸毒的習慣，但是一直沒有證據起訴之。
在美國首都市長大選即將到來之前，美國聯邦調查局連同美國首都特區警方利用馬裏安.小巴裏的吸毒習慣和風流個性，布下了天羅地網，等待著他的自動上鉤。美國聯邦調查局在維斯達酒店的七二七號房間裏，分別在客廳的椅子後，床頭頂上和浴室裏，安裝了三台微型攝影機，無論在房間的任何地方，都可以清楚地全程錄音錄影。
在電話裏，馬裏安.小巴裏告訴海茲爾.摩爾說，由於自己的敏感身份，他不想也不方便到她的房間，就在樓下大廳裏吃點東西，見個麵好了。電話裏傳來海茲爾.摩爾嬌媚的玄外之音回複說:『你應該上來嘛!』。
稍後，馬裏安.小巴裏回海茲爾.摩爾電話說，他不想到她的房間去。但是海茲爾.摩爾回答說，她已經在樓下餐廳裏點了送到房間服務的特別酒菜，專等他的到來，馬裏安.小巴裏見此，也就不再堅持，說回頭就到。
在維斯達酒店的七二七號房間裏，馬裏安.小巴裏和海茲爾.摩爾二人，像情侶一樣地滾在床上擁抱和撫摸，但是當馬裏安.小巴裏提出性要求時，海茲爾.摩爾媚笑著拒絕了。
二人繼續聊天，不經意地將話題談向了毒品，馬裏安.小巴裏說自己沒帶:『你有嗎?』
海茲爾.摩爾笑著到隔壁監視著他們一舉一動的美國聯邦調查局探員那裏，取來了一小包可卡因(cocaine),二人互相推讓，要對方先抽。當馬裏安.巴裏聽到海茲爾.摩爾說那可使她興奮時，馬裏安.小巴裏就笑著開始站在牆前抽起毒品來了。
馬裏安.小巴裏從毒品的天堂回來時，發現自己並非還在聲色犬馬的溫柔鄉，而是已經身處狼奔豕突的地獄裏。當他正要用手機通知在樓下等待他的保安說他就要下來時，大批的美國聯邦調查局探員和首都特區便衣警察，突然衝門而入，將他狠狠地按倒在床上，戴上受銬，將之正式拘捕。
久經江湖風險的馬裏安.小巴裏立即明白是什麽一回事了!他大聲問替他戴上手銬的美國聯邦調查局探員:『什麽罪名?』,該探員回答道:『非法擁有可卡因（cocaine possession）』。
馬裏安.小巴裏立即明白了自己已經中了仙人跳!氣得眼睛都紅了，自言自語地罵道:『是這個狗娘養的設的圈套!真不該上來!我他媽的完了!真他媽的狗娘養的!』
在開庭審判的十八天裏，有二件事特別的引起了美國人民的注意。第一件事是當馬裏安.小巴裏的辯護律師肯尼斯.穆迪(R.Kenneth Mundy)在交叉盤問海茲爾.摩爾時，除了證明她曾經是有吸毒的習慣外，又問她說:
『你其中一位孩子的爸爸，曾經在英國倫敦因為攜帶近一百萬元價值的毒品而被拘捕，是嗎?』
海茲爾.摩爾正色地回答道:『穆迪先生，請允許我更正你一下，那不是近一百萬元價值的毒品，而是一千八百萬元價值的毒品!』全場為之嘩然。
第二件事是在開庭審判那天，伊斯蘭國度大護法路易士.艾克斯.法拉翰，親率領著數十位彪形大漢，來到法庭『旁聽』。
可是這種在法庭上的助陣兼示威行為，是美國法律所不允許的。美國聯邦地區法官托馬士.潘非爾德.傑克遜(United State Distric Judge Thomas Penfield Jackson)見此，立即下令他們全部離開，以免影響審判的公正性。
馬裏安.小巴裏被美國聯邦檢察官起訴了三項偽證重罪（Three felony counts of perjury），十項非法擁有毒品輕罪（ten counts of misdemeanor of drug possession）和一項陰謀意圖擁有古柯堿輕罪（one count of conspiracy to possess cocaine）。
由於美國法庭認可了審判程序有誤，因而隻有其中隻有一項擁有『古柯堿輕罪』罪名成立，被判入獄六個月，當然他的美國首都市長寶座，也因而就此壽終正寢。
法國拿破侖說:『人生的光榮，不在於永不失敗，而在於能夠屢倒屢起。』馬裏安.小巴裏的情況，就是如此。1995年時，他又東山再起，打著『他可能不完美，但對首都特區來說卻完美的（He May Not Be Perfect, But He’s Perfect For D.C.）』『並不在乎市長位子』的響亮競選標語，所向披靡，獨攬全市百分之七十的選票，重登美國首都市長寶座，而且氣勢如虹，二年後又是高票連任。”
“那麽，哈納菲的夾持人質，要挾美國政府二大條件的暴力行為得逞了嗎?”我把話題拉回到人質危機的故事上。
“沒有!”魔鬼先生說，“美國政府在這次的人質危機中，處理得可圈可點，他們做出了二手準備，一是準備武力攻堅，二是利用特別的談判安排，使暴徒們自願放下武器，舉手投降。
美國政府一方麵將三處被暴徒們占領的建築物，用武裝力量包圍得像鐵桶一樣，使暴徒們插翅難飛，另一方麵，他們立即請出了三個穆斯林國家的駐駐美大使，出麵和平斡旋。
這三位穆斯林國家大使是:埃及(Egypt)的阿斯拉夫.高爾巴爾大使(Ambassador Ashraf Ghorbal)、巴基斯坦(Parkistan)的薩巴乍達.亞丘布-漢大使(Ambassador Sahabzada Yaqu
