俺還算不那麽孤陋寡聞的，時不常在網上掛著，不過以前還真知不道韓寒娃。初聞其名，該是二、三年前吧，看八卦新聞，說徐靜蕾和這個那個有啥關係，這個那個中的一個就叫韓寒。
後來偶爾也讀點韓寒娃寫的，或者寫韓寒娃的文章，發覺這娃是有點不尋常。娃居然高中沒畢業，讓俺刮目相看。俺一直覺得，人要是一路讀書到博士，基本就永久性腦殼壞特勒，隻能當民工，和俺一樣。敢從大學裏退學出去的，比如像比爾該吃，那才是牛人。韓寒娃高中就退了學，肯定比比爾還要該吃，必須的。
娃絕對是個聰明娃，看問題的角度很有創意，很夏普。俺比較看重的，是韓寒娃的那點不正經，年輕人能夠離經叛道一點，是種財富。俺還比較佩服的，是娃的敢說敢做，這個好像是80後、90後的普遍優點。
俺以前很不喜歡一本正經，最討厭假正經，但是大庭廣眾時，還是把自己打扮得很乖的樣子。雖然一直都想搞點歪門邪道，可不留神還是很沒出息的樣子：上學當好學生，畢業找個好工作，過馬路一定走斑馬線，見到警察就哆嗦。這個恐怕，就是俺們這代人，和韓寒娃們的差距。
不過韓寒娃到底年輕，所以有時難免滿嘴跑火車。前陣子接受德國之聲采訪，評電影《孔子》，比較露怯地說。拋開對孔子本人的評價和電影的評價本身不說，這都是智者見智的問題，可以有不同的觀點。但是很多實事不清楚，就敢開牙，有點顛覆了俺原來對他的好感。
說中國不該拍孔子的電影，因為印度都沒有拍釋迦牟尼的電影。這娃估計不知道現在印度人不信佛教，早就拜別人了，當然不要阿彌陀佛。還說從沒見美國人拍耶穌基督的電影，這個幾乎有點無知者無畏了。這不演過《勇敢的心》的梅爾雞不生不久前才基督過一回，據說拍得血淋淋地。
他好像也感到說過頭了，後來博克裏的文章，作了改動，不再那麽說了。年輕人，知錯就該還是好孩子。要說韓寒娃博文《看孔子》裏，那句“但是子光曰不日，急死我了”，寫的還是蠻俏皮的。
最近韓寒娃的名字上了《時代周刊》2010年“全球最具影響力人物”兩百名候選人名單，一時間網上網下吵得沸沸揚揚地。那娃在博文《散文一篇》裏，自己倒還冷靜，一如既往地該說啥說啥，沒見特別裝模作樣。
隻是娃把《時代周刊》抬得太高了，透著些不自信。“當時代周刊弄一個人物榜的評選的時候，能夠讓全世界其他的國家都起波瀾。。。但是它是有完全的公信力的。。。”地球以內，恐怕隻有俺大宋朝人，才比美國人自己還把美國的東西當回事。
從1997年到2009年，《時代周刊》的訂戶數，從4.2百萬一路下滑到3.4百萬。而韓寒自己在新浪的博克，點擊率已超過3.5億。論韓寒的影響力，新浪博克的排行榜，應該比《時代周刊》更有說服力。因為把韓寒娃列入候選人名單，《時代周刊》誘騙了無數不識英文的大宋朝青年，在他們的網頁上胡撳亂按，憑空增加無數點雞率。所以說，《時代周刊》應該感謝領導，感謝奧巴馬，感謝韓寒娃！
不過韓寒娃的一點不夠自信，怪不了韓寒娃，比娃不自信的人多了去了。大宋朝裏，貌似道貌岸然、德高望重的知識分子們，早就習慣性仰望西天，脖子呈僵硬狀，已不可能用其它的姿勢，來看世界了。要怪，都是教委的錯。
其實談韓寒娃，千萬不要太認真，21世紀了，韓寒娃的生活是美麗的，就怕你們太認真。認真，是以你之心，度韓寒娃之腹，隔著代溝，差得很遠。60後、70後的人，最好不要，把我們這一代的商標，往下一代的腦門上亂貼。
俺比較鄙視的，是有那麽一幫子人，在韓寒娃一邊海闊天空，一邊享受美好生活時，偏要把娃推舉為烈士。你說，你自己*****，為嘛非要給韓寒娃喂偉哥？
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