沒想到清涼媛把我提出來見光。

來源: 英二於 2010-04-16 12:52:48 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (2171 bytes)

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我一般都是在後麵看看，不喜歡出頭露麵，沒想到是清涼媛把我提出來見光。

不過還是高興清涼媛說了那麽多好話。

來走廊可能有兩年了，雖然在這裏表現的不怎麽樣，不活躍，也沒有什麽親和力，但一直還是在這裏，可見本人還是喜歡這個地方。

說我的的帖子黃黃的，不能否認。關於女人，裸體，情色的話題，比例有點高了。因此如果有人要說我色，我也是不敢否認的。有時也想，這樣的題材在走廊會不會引起一些人的反感。
為什麽要寫這些，不好回答。可能是早先有個美術雜誌曾經想出一期情色專題，約我寫文章而收集過一些材料。以後就對這個題材越來越有興趣。也借此機會再說說。

色情文化是有悠久曆史。在史前時代，性和勞動是兩個並行的主要內容。早期的文化就是性行為與超自然力量的結合。隨著它們的延續和變化，從中不斷的出現傑作。這些作品總能超越各種人為的限製。幫助我們理解我們人類的本身。

很同意清涼這樣的說法 “性的話題，常常代表一種禁忌的突破”。色情起源於性禁忌。世俗的世界是禁忌的世界。色情其實是對世俗世界的一種超越。

“禁忌的存在就是為了被違反”。

性活動提醒了人類自己是起源於動物，正是人對這一點的厭惡，造成了關於性的種種禁忌。將它安置在規範的強製性框架內，性被立法了。人要脫離自然，世界的法則是要每個人都要按照一種規則行事。人類的痛苦正是來自於人類的這種理性，而理性的痛苦卻又來自於人的感性。禁欲和縱欲，人性對動物性的否定，並不能讓它們不起作用。而是演變成了人類的色情。色情是性，但不僅僅是性，它包含了人類的意識。色情起於感官，發源於意識，通過感官的傳遞，又歸於意識。歸根結底，色情是一種有文化的意識。

在觀念社會中的人，在感性與理性之間，既無法回歸，也無法超越。人把自己關在各種籠子裏，似乎都是生來的獸性，需要接受各種體製化的調教。因此，就如藝術的表現應該是超乎客觀現實。而社會形態的進步，應該是要理性越來越符合人的感性。

現代社會是理性過度的社會，色情作品在當代的價值，並不在於他的好壞，而在於他的傳播。情色的傳播是一種輕鬆的傳播。它通過觀念和想象，調理人的感官。會讓人在情欲的想望中，伴隨有更多的情感；歡樂、苟且、自由，和對人世的關愛。

“如果有什麽是神聖的，人體是神聖的”，這是惠特曼說的。一直覺得人體是最美麗的，我確實很願意欣賞。所以也希望在走廊的大家也沒有太多的反感。

也謝謝清涼媛對我的畫的評價，我自己對我的畫沒有多少信心，這也是為什麽我畫的越來越少，不過我還是希望有一天終於能夠達到能夠對得起自己的程度。。