案情重大突破:牛魔王原來是西藏吐蕃王,紅孩兒是太上老君私生子
朗達瑪( Gldarma,-842年),原名“達瑪”,《新唐書》作“達磨”,吐蕃末代讚普(838年至843年在位)。他是赤德鬆讚的兒子,赤祖德讚的哥哥(一說是弟弟)。在赤祖德讚死後繼位為西藏讚普。
《蒙古源流》:“汗(寅恪案,此指持鬆壘。)無子,其兄達爾瑪,癸未年所生,歲壬戌,年四十歲,即位。因其從前在世為象時,曾設惡願,二十四年之間,惡習相沿,遂傳稱為天生邪妄之郎達爾瑪。(寅恪案,藏語謂象為朗gl。)汗將大乘三藏以下,下乘以上之三乘及四項僧人,俱行殄滅,殘毀禪教。”
朗達瑪在位期間,對佛教采取禁絕措施,史稱“朗達瑪滅佛”,佛教徒視其為牛魔王再世,故稱其為“朗達瑪”(“朗”意為牛)。842年,朗達瑪被佛教僧人拉隆·貝吉多傑刺殺。其死後,俄鬆、乞離胡二子相互爭位,吐蕃分裂。
可見,“興苯滅佛”的牛魔王,跟如來(釋迦牟尼)是敵對關係的。這也是為什麽孫悟空自從給如來觀音等佛家打工做保鏢後,牛魔王就不認這個結拜兄弟了。
紅孩兒不是牛魔王的兒子,這孩兒沒有一點“牛相”,倒像個純紅牙齒白的道童,紅孩兒吐的火,正是太上老君的三味真火。芭蕉扇,也是太上老君的寶貝。
並且,更重要的是:《西遊記》第五十三回 唐僧誤喝了子母水,悟空去找道人如意真仙去打“落胎水”,誰知那道人不但不給,還要咬牙切齒地為他的“侄兒”紅孩兒報仇。
可見,紅孩兒,是道家的孩兒。是太上老君跟羅刹女鐵扇公主一段始亂終棄的私生子。
太上老君反如來之意由來已久,有私生子,就是他反抗佛家“禁欲”的一個表現。故而,他把情人和孩子交付給了暗中要反如來的牛魔王,好將來造反時響應應。
然而,出了個孫悟空,把事情全搞糟了。
不過,孫悟空後來是如何跟鐵扇公主好上的,有待進一步調查。。。。。。。。
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西藏人是孫悟空和鐵扇公主的後代????
在佛教傳入西藏以前,藏族所信奉的原始宗教稱為“苯教”。根據苯教的傳說,世界原初是一個巨大的卵,其蛋殼變成白色的神山,蛋白化成大海,蛋黃則變成十八個中型的卵,再從其中誕生各種動物。至於西藏民族的起源,依照西藏佛教故事裏麵的傳說,該族最原始的六個氏族(或六大姓氏,即噶、哲、紮、黨、訥沃、韋達),是彌猴與羅刹女婚配而繁衍出來的後裔。----------是彌猴與羅刹女婚配而繁衍出來的後裔。
請注意,這個“羅刹女”在《西遊記》裏就是鐵扇公主啊-------《西遊記》第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇”開始出現,最初的名稱叫“鐵扇仙”,之後才更清楚其名,根據小說所言:樵子笑道:“這芭蕉洞雖有,卻無個鐵扇仙,隻有個鐵扇公主,又名羅刹女。”
那個“獼猴”是誰???難道不成就是孫猴子??
本來嘛,每次我讀《西遊記》時就納悶,牛魔王跟孫悟空本來是結拜兄弟的,可是火焰山借芭蕉扇一場,牛魔王對孫悟空的到來就有莫名其妙的冷漠和反感,根本沒有結拜之情。
難不成?它們之間有過三角戀愛???哈哈哈
可惜吳承恩老先生去世太早了,唉
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紅孩兒的親爹到底是誰疑案係列——紅孩兒的親爹到底是誰
很多人都知道紅孩兒的親媽是誰,很多人也自以為知道紅孩兒的親爹是誰,但我跟朋友們說:親媽是誰,一般不會弄錯,而孩子的親爹到底是誰,也許隻有孩子他親媽才知道!
本人其實並不願意揭露他人的隱私,不過這紅孩兒身份的認定非常重要,關係到整篇《西遊記》故事的走向,還是要來仔細的說一說,紅孩兒這個妖怪神通廣大,我們看那些山神土地對他的描述,話說那紅孩兒擄走了唐僧,孫猴子使神通叫出了一群基層小神仙,一個個破衣爛衫, 都披一片,掛一片,裩無襠,褲無口的,上來給孫猴子磕頭,行者道:“我且饒你罪名。我問你:這山上有多少妖精?”眾神道:“爺爺呀,隻有得一個妖精,把我們頭也摩光了,弄得我們少香沒紙,血食全無,一個個衣不充身,食不充口,還吃得有多少妖精哩!”行者道:“這妖精在山前住,是山後住?”眾神道:“他也不在山前山後。這山中有一條澗,叫做枯鬆澗。澗邊有一座洞,叫做火雲洞。那洞裏有一個魔王,神通廣大,常常的把我們山神土地拿了去,燒火頂門,黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討甚麽常例錢。”行者道:“汝等乃是陰鬼之仙,有何錢鈔?”眾神道: “正是沒錢與他,隻得捉幾個山獐野鹿,早晚間打點群精;若是沒物相送,就要來拆廟宇,剝衣裳,攪得我等不得安生!萬望大聖與我等剿除此怪,拯救山上生靈。”這些基層神仙也真是可憐!按理說黑社會向來都和官府狼狽為奸,基層神仙官職再小,那也是政府的人,混黑社會的多少也要給點麵子,他老子牛魔王都為了錢出賣了自己,這做兒子的竟然比老子還囂張!這紅孩兒做到這個份上,也真是難能可貴!他到底是什麽背景? 既然親媽不會搞錯,我們就從他親媽的寶貝——芭蕉扇開始講起!
這芭蕉扇在《西遊記》中一共出現了三次,第一次、話說這師徒四人過了寶相國,一座大山擋住了去路,這山上兩個妖怪正是金角,銀角兩位大王,手中的寶貝也是厲害異常:七星劍,紫 金紅葫蘆,羊脂玉淨瓶,芭蕉扇,晃金繩!那幾樣寶貝我就不說了,這芭蕉扇具體用法是這個樣子滴:
那魔慌了,將左手擎著寶劍,右手伸於項後,取出芭蕉扇子,望東南丙丁火,正對離宮,呼喇的一扇子,掮將下來,隻見那就地上,火光焰焰。原來這般寶貝,平白地扇出火來。那怪物著實無情,一連扇了七八扇子,讖天熾地,烈火 飛騰。好火—
那火不是天上火,不是爐中火,也不是山頭火,也不是灶底火,乃是五行中自然取出的一點靈光火。這扇也不是凡間常有之物,也不是人工造就之物,乃是自開辟混沌以來產成的珍寶之物。用此扇,扇此火,煌煌燁燁,就如電掣紅綃;灼灼輝輝,卻似霞飛絳綺。更無一縷青煙,盡是滿山赤焰,隻燒得嶺上鬆翻成火樹,崖前柏變作燈籠。那窩中走獸貪性命,西撞東奔;這林內飛禽惜羽毛,高飛遠舉。這場神火飄空燎,隻燒得石爛溪幹遍地紅!
大聖見此惡火,卻也心驚膽顫,道聲“不好了!我本身可處,毫毛不濟,一落這火中,豈不真如燎毛之易?”將身一抖,遂將毫毛收上身來,隻將一根變作假身子,避火逃災 !
直到最後孫猴子把這哥倆修理了,太上老君及時出場了: 老君道:“葫蘆是我盛丹的,淨瓶是我盛水的,寶劍是我煉魔的,扇子是我扇火的,繩子是我一根勒袍的帶。那兩個怪,一個是我看金爐的童子,一個是我看銀爐的童子。隻因他偷了我的寶貝,走下界來,正無覓處,卻是你今拿住,得了功績。”
第二次呢,也還是和太上老君有關,就是那青牛也耐不住寂寞偷了太上老君的鐲子,到下界為妖,又把孫猴子好一頓修理,就算是真刀真槍,孫猴子在他麵前也討不到半點便宜。直到如來老哥暗示了這青牛的家庭出身,孫猴子又去請太上老君出馬, 太上老君來之前說過一句話,我在前邊已經和朋友們介紹過:“若偷去我的芭蕉扇兒,連我也不能奈他何矣。”遇見青牛後老君是這麽做的,念個咒語,將扇子搧了一下,那怪將圈子丟來,被老君一把接住;又一搧,那怪物力軟筋麻,現了本相,原來是一隻青牛。
第三次就不用我多說了吧,在那火焰山,孫猴子為了借這把扇子,不但調戲了嫂子,更是害了結拜的大哥!
有的朋友會說:你有沒有搞錯?前兩次是太上老君的芭蕉扇,第三次是鐵扇公主的芭蕉扇,不是同一把扇子!鄙視你們這種沒文化的論調!我可以負責任的說:鐵扇公主的芭蕉扇就是太上老君的芭蕉扇!千真萬確的同一把扇子!
為什麽這麽說呢?首先我要強調:吳承恩大哥是個實在人,絕對不會把不同的兩件寶貝起同一個名字,《西遊記》通篇之中,每個妖怪的名字,每個神仙的名字都不是輕易起的,都有他的深意。而且我們都知道,那火焰山本是太上老君爐子裏的耐火磚。火焰山的土地是太上老君的鍋爐工,而鐵扇公主靠什麽在人間混吃混喝呢?吳承恩大哥交代的也清清楚楚:就是靠這扇子給火焰山滅火,按次收費!具體怎麽收書裏都有交代:十年拜求一度。四豬四羊,花紅表裏,異香時果,雞鵝美酒。這裏麵怎麽可能沒有千絲萬縷的聯係?怎麽就能這麽湊巧?如果我說到這裏你們還沒明白,那我可就真的講下去了——
• 好像另有一篇,寫得更逗。 -色書生- ♂ (0 bytes) (1 reads) 3/31/10
• 案情更加撲朔迷離,一把扇子背後的私生子。。。。 -醫生手記:- ♂ (0 bytes) (2 reads) 3/31/10
• 弱問一句:那到底是太上老君呢還是孫悟空呢? -退隱老妖- ♀ (0 bytes) (3 reads) 3/31/10
• 你還沒看明白,他指的就是太上老君 -醫生手記:- ♂ (170 bytes) (3 reads) 3/31/10
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