臭豆腐好吃不是因為臭【18+】

來源: 燭龍於 2010-03-21 10:53:40 [檔案] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (3100 bytes)

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《孔子》一片，早有耳聞，甚至《孔子》尚未上映，我就已經寫了一篇《子曰：子路這個蠢材》來歡迎它的到來。我一直想知道，這次重新詮釋孔子這個人物，會不會像米盧指教時國足突然世界杯出線一樣讓我們驚喜。

每一部新片剛出爐的時候，總是有一片的叫罵。這些人心態各異，有些人是確實有水平，站在人文的角度去理性審視一部片子；有些人則是為了罵而罵，不罵則顯示不出自己的水平高，石頭從麵前滾過，他也能罵出個小雞來。讚美也是大把大把的，不過我一般不去看。人這種動物，從天性上來說，一般都是對讓自己不適的東西有強烈的反映，本能的去反抗，例如罵；而對讓自己舒適的東西，則是受之泰然怡然，不會本能的去讚美謳歌。如果一個人開始讚美了，開始謳歌了，則必有其目的，不管是善意還是惡意，又或，僅僅是為了吸引注意。是以，讚美的東西，不看也罷。

等一切辱罵和讚美終於平息了，我也開始看這部片子。沒有什麽嚴重的不適，除了一開始的幾個弟子像小雞尋找母雞地庇護一般躲到孔子的身後，抑或是堅定地站到孔子的一邊的那個場景。一個人格健全智商正常的人是不會有這樣的舉動的。不過這不是什麽大毛病。我依然繼續觀摩。

不過，當我看到顏回為了救孔子的竹簡而被淹死的場景時，我終於忍不住開始毛骨悚然了。姑且不說曆史上顏回到底是怎麽死的。說說這場景吧，怎麽就那麽像高麗電視台的新聞呢？

“高麗九歲女孩為搶救領袖畫像被大火活活燒死；
高麗人民在洪災中誓死保衛領袖肖像；
為搶救領袖像獻身高麗船員獲英雄勳章；
。。。。。。”

兩多年前的中國，中國儒家的始祖，本片的主角，孔子，孔仲尼，已經本著仁者愛人的精神，力主廢除人殉；兩千年後的東亞幾個國家，居然還在變相地鼓吹人殉精神是多麽的寶貴。篡改一下孔子在片中說給公山狃的一句話送給這些個鼓手：“先君愛你，你也忠於先君，你還是追隨先君於地下吧。”

然而這還不足以讓人出離憤怒，讓人出離憤怒的是子路之死，他臨終前的話居然被篡改為：“夫子有救，君子就是死，冠帽也要堂堂正正。”（史記記載：於是子路欲燔台，蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免。”遂結纓而死。）

我一直很欣賞子路這個人物，他和孔子，在我心目中就像是建議出子午穀襲擊長安的魏延與堅持出祁山的諸葛亮。孔子那套禮製仁義，在爭於氣力的春秋戰國顯得是大而無當；也正如諸葛亮堅持步步穩紮穩打，在蜀魏國力相差懸殊的情況下，最終隻是空耗國力自取滅亡。子路在不受儒學束縛的時候，曾經是個豪勇之士，連孔子也被他狠揍了一頓；這樣一個人，卻在最後的激烈戰鬥中，去注意君子的帽子有沒有戴正，然後在戴帽子的時候被人殺死。同樣是魏延，入蜀戰功赫赫，北伐時獨領一軍戰於羌中，獲得大勝；一旦歸諸葛亮節製，便從此碌碌無為，最終竟然因為所謂的謀反被諸葛亮的繼承者殺死。如果沒有孔子，沒有諸葛亮，也許子路和魏延的人生會大大不同，而衛國和蜀國的曆史也會走向另一個軌道吧。可惜曆史不接受假設。

於是，像諸葛亮的後繼者對待魏延一樣，子路的英雄形象也在此被人篡改，以所謂的子路對孔子的諂媚，來表現孔子的偉大。而從此子路，也變成了那些個為了搶救偉大領袖的肖像，而被燒死，被淹死的一群沒有獨立人格的附屬人中的一員。

我想起紫禁城裏的皇帝老兒，明明腎虧得要死，卻要在三千佳麗麵前證明自己的金槍不倒一根牙簽橫掃紫禁城。他的傳統做法是，把身邊的男人的小雞雞全割掉。然後再找上一幫鼓手，成天鼓吹：“他最大，他最強！”時間久了，不僅鼓手們相信了，連他自己也信了。於是，他就真的成了城裏最威猛的男人。他也從此心安理得。

臭豆腐並不是因為臭才好吃，可是有些人偏要自以為是地往調料裏加大便。於是，這塊美味的臭豆腐，也從此變得臭不可聞。