貧窮與骨氣
北京 韋正翔
那是二十世紀七十年代的事了，也許是搬家和到昆明把家裏所有的積蓄都花光了，父母的工資要養活五個女兒，還要給姥姥和姥爺寄錢，我們到尋甸後的半年都處在饑餓之中。每天媽媽都要給我們分菜和分飯。最小的得到最多的優惠，因為媽媽認為需要照顧最小的。她給爸爸分的菜是第二少的，給自己分的是最少的。
大姐和我有的時候看媽媽自己吃得少，都會說自己不喜歡吃什麽菜，然後留給媽媽吃。我們通常吃的菜就是一大鍋清水煮白菜，旁邊放著一碗放有糊辣椒碎、蒜泥、蔥、鹽和味精的沾水。我們都愛吃沾水拌飯。
是啊，那個時候吃什麽都那麽好吃。半夜餓了，就咬被子角，使勁咬，被子角也變成了美味品了。那個時候，我們五姐妹都很瘦，那種瘦給人感覺到的不是苗條的美。有次在美國看電視，看到了索馬裏的難民，看到一位母親身邊有幾個瘦骨伶丁的孩子，我哭了。
“你們不管多餓，都不能去偷，不能去要飯，不能吃別人施舍的東西。這些是餓死也不能做的事情。”爸爸對我們說。
爸爸沒有說不能去搶，可能是因為我們都沒有去搶的能力吧。從那個時候，我知道了人還有死可以選擇的。要麽有尊嚴地活著，要麽可以選擇死。無自尊，寧可死。要不死，又要有尊嚴地活著，就得去努力，就得去想正當的方法生存下來。有位清華經管學院的學生寫過一篇文章給我，題目是《生命是顆美麗的種子》。讀了後，我很感動，同時也感覺到，有的時候為了讓這顆美麗的種子不受玷汙，到了走投無路的時候，隻能選擇死。也許是因為把死作為一種高於做壞人的選擇方案，才使人能夠那麽努力地走正道去求生吧！
為了解決我們的饑餓問題，媽媽開始就地取材了。我們開始愛吃一種吃蘋果樹葉的昆蟲，鐵豆蟲。它長得像崩豆。夜晚來臨的時候，媽媽會拿著一個手電，帶姐姐和我去抓這種蟲子。拿回來後，媽媽會放一點點油在大鐵鍋裏炒，炒香後拿起放涼。
媽媽用筷子夾起一隻蟲子，咬了一半，我們看到了蟲子的肚子裏還都是綠的葉子。那麽惡心的東西，現在是無論如何也不會去吃的。不過媽媽說可好吃啦，她又吃了好幾勺。姐姐和我開始試吃了，感覺味道還確實不錯。然後爸爸和妹妹們也都開始試吃。不吃還好，一吃就不可收拾啦，大家都特愛吃了。以後媽媽又如法炮製了炒螞蚱。
除了這兩種蟲子外，媽媽還帶我們采山上的野菜吃。我們吃過的野菜有野薄荷、灰笤菜、薺薺菜等。媽媽總是會找到合適的方法來涼拌。現在想起來，那個時候吃的野菜和蟲子還是滿好吃的，隻是和現在去吃這種東西的感覺不一樣。這個時候是有選擇的，那個時候是沒有選擇的；這個時候是在吃自己愛吃的東西，那個時候同時吞下的是一種來自貧窮的悲哀。每咽下一口野菜，都在咽下一種人生的不幸之感。
那時學校是可以給救濟的，但我知道媽媽為了自尊，她是餓死也不會接受救濟的。後來我在清華教書的時候，我讀到了王國維教授跳昆明湖自殺的故事。作者說王國維自殺的原因還是個謎。當時我就猜想他也許是因為孩子多，家境貧困。他不願意看到孩子們遭難的樣子，又不願用救濟來解決貧困問題，所以自殺了吧。亂猜。不過我想我父母就是這樣的人。他們把我們也培養成了這樣的人。
不過我也從中體會到了人的可塑性。我當時想讓父母來適應這樣的生活比我們來說要難得多，因為他們曾經享受過榮華富貴，而我們從小就生活在貧困之中。隻是後來自己也經曆過榮華富貴後，我才發現其實經曆過這些後，也可能更能夠過一種簡樸的生活，因為榮華富貴的感覺也不過如此。
人不一定要有榮華富貴才能擁有幸福。在創造狀態中的人，比享受榮華富貴的人要幸福得多。我想曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，他那麽貧困，但他的精神世界肯定比他當初享受榮華富貴時要幸福得多。但是可能隻有當人真正經曆過，真正擁有過，才能夠真地豁達，才能夠真地灑脫吧！★
編者注：作者是清華大學哲學係副教授。
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