在經濟上是貴族經濟，在政治上是極權中央，在社會上是文娛市場
為什麽會有貴族經濟？因為貪多得少，每個人都是希望用最少的力量想要得最多的產物，這是人性中的“貪”遇見權力後的迅速膨脹。所以，問題的中心不是韌性，而是中央的權力太狹隘
為什麽會有極權中央？因為每個人都深信語言的魔力，每個人的內心深處都渴望自己的語言都能夠別人聽從或仿效。結果，有魅力的人就是用言語來命令別人，而沒有魅力的人就用手頭上的社會資源－－如鈔票－－來做有一群人的利益
為什麽會有文娛市場？因為每個人都是生活在壓力，壓抑和逼迫當中，所以想借著娛樂來熏陶自己的精神文化，甚至有曆史文化的遺產來表達自己的心靈修養。看見電影中的所謂“腐敗君王”或地方霸主得到了懲罰，心裏就興奮地衝動叫好－－猶如阿Ｑ精神一樣地想想自己的力量能夠達到社會敗類
可是上有壓迫和不公平，下有阿Ｑ精神－－這兩者根本就如同雙胞胎麻醉人的內心和良心。有時候常常拿所謂的“民族”或曆史文化來吹牛皮，以為拿了這些“口號”，中國就是天下太平的標準－－但是殊不知，希特勒在殺人的時候也聽過交響樂曲；
所以如果我們不解決中央的極權現象，我們就不可能名正言順地談論人性與天下大事
所以如果我們不解決中央的極權現象，無論我們的曆史文化多麽地優秀，它隻不過是一種“政治借口”－－而這借口往往還運用在“民族”的身上來麻痹人心
那麽如何改造？
社會與曆史之所以能夠凝聚力和延長千年，並不是由於有文化遺產，也並不是因為有科學家所說的“係統自組織”的魔力－－乃是因為我們被看不見的“認同”類型所迷惑了。什麽文化認同，政治認同，社會認同等等，這些的“認同製度”不僅僅是認同的意識問題，也牽涉到各種（中央）權力的編排，以及它的果效。
可是所謂的“認同”，隻不過是將語言或話語使用在權力或虛假的“印象”上。哪裏有權力，哪裏就有認同－－可是如果你憑著良心看看這個世界，“權力”隻不過是一種虛構。
所謂的權力，隻不過是人心對某物或某精神的占有。如果我們將金融的權力，坐位置的權力，說話的權力，定法度或道德的權力，定“契約”的權力，以及指導人心的權力，不是給少數的人，而是“回歸”給個人－－然後再將那些深牆大院的建築物“撤除”，將那些代表權力的產物或建築物都消除，以及將那些所謂產生權力的地方都不製定，那麽所謂的權力從何而來呢？
所以，要破除權力的魔力，我們隻要不聽權力的話，就可以了－－軍事們如果不聽權力的話，那麽領頭人就沒有什麽可以要挾的了；如果員工不聽老板的話，那麽老板就不會欺壓和剝削他們的員工了；由此推論，如果我們不聽蠻不講理的“身份”，我們就不會被他的話語威脅或迷惑了－－因為所謂的權力，在根本上就是“聽話”。
可是，權力很多時候都是跟金錢掛鉤的。例如我要買房子，就需要跟地位比我高的官員打交道了，我們不但要給他錢，還要跟他的所謂的“臉色”來辦事。一個人受另外一個人的無理氣，是挺難受的。可是如果我們不是為了房子而買房子，那麽為什麽我們全家人不一起建房子呢？這不但可以自己學習經驗，而且也可以增加家人的團聚－－可是這種受苦的工作，現代人是不肯幹的。
看來解決中國的唯一方法就是：凡是自己來。這樣一來，我們根本不會在乎身份認同，也根本不會在乎極權中央，也不會拿錢來受人家的氣－－因為一切都靠自己的老實和經驗，天下就不會這麽亂了。人隻有老實了，才會知道什麽是互相幫助。
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