他為了拍宋仁宗的馬P，不惜捏造了”三殺三宥“的典故，這和他的老鼻祖孔老二不惜一切四處鑽管顛倒黑白指鹿為馬的行徑如出一轍。故以作詩行文可學東坡，做人可不能學他。
看吧：
“蘇軾考試結束後，得了第二名。考官們對於蘇軾文章中提到的這段話有點拿不定主意。中國人寫文章常常用典故，有些人為了顯示學問，經常使用非常冷僻的典故。因此，考官對蘇軾的這段話、這個典故出自哪本古書判斷不清，便有人向年輕的蘇軾詢問。林語堂在他的《蘇東坡傳》一書中說，考官之一梅堯臣問蘇軾：三殺之三宥之的典故出自哪裏？蘇軾說：我杜撰的。林語堂在這裏搞錯了，也省略了很多後續內容。其實，向蘇軾詢問的，不是梅堯臣，而是主考官歐陽修。
歐陽修問年輕的蘇軾，該典故“此見何書”？蘇軾回答說：“事在《三國誌-孔融傳》注”。歐陽修回家認真閱讀了《三國誌-孔融傳》，沒有找到蘇軾在文章裏引用的“三殺之三宥之”這段話。歐陽修作為一個好學的老者，麵對年輕的蘇軾也不恥下問。改日遇到蘇軾，又說，你說的《三國誌-孔融傳》裏沒有啊？蘇軾說，袁紹被曹操所滅，袁紹的兒子袁熙有一個漂亮老婆，曹操將她送給了自己的兒子曹丕。這個事情發生後，孔融對曹操說：“當年周武王伐紂獲勝後，將商紂王的寵妾美女妲己賜給了周公”。曹操非常驚訝地問孔融：哪本經書裏有這樣的記載？孔融說：按照今天發生的事情，我想周武王和周公應該這樣做。蘇軾接著對歐陽修說，堯帝與皋陶“三殺之三宥之”的故事，“某亦意其如此”，我也認為應該如此。史書記載，“歐陽修退而大驚曰：此人可謂善讀書，善用書，他日文學必獨步天下。”
......
當然，蘇軾的這番話，也有誇獎當今皇帝的意思。當時北宋的皇帝宋仁宗也主張寬厚用刑，蘇軾在《刑賞忠厚至上論》中的這段話，“某亦意其如此”，似乎也將宋仁宗比作了昔日的堯帝。其手法，與當年的孔融的確差不多，隻不過目的不同。後來，宋仁宗主持不定期的最高考試，蘇軾被定為第三等。由此號稱“百年第一人”。
"
全文見: http://news.guoxue.com/article.php?articleid=21518
看吧：
“蘇軾考試結束後，得了第二名。考官們對於蘇軾文章中提到的這段話有點拿不定主意。中國人寫文章常常用典故，有些人為了顯示學問，經常使用非常冷僻的典故。因此，考官對蘇軾的這段話、這個典故出自哪本古書判斷不清，便有人向年輕的蘇軾詢問。林語堂在他的《蘇東坡傳》一書中說，考官之一梅堯臣問蘇軾：三殺之三宥之的典故出自哪裏？蘇軾說：我杜撰的。林語堂在這裏搞錯了，也省略了很多後續內容。其實，向蘇軾詢問的，不是梅堯臣，而是主考官歐陽修。
歐陽修問年輕的蘇軾，該典故“此見何書”？蘇軾回答說：“事在《三國誌-孔融傳》注”。歐陽修回家認真閱讀了《三國誌-孔融傳》，沒有找到蘇軾在文章裏引用的“三殺之三宥之”這段話。歐陽修作為一個好學的老者，麵對年輕的蘇軾也不恥下問。改日遇到蘇軾，又說，你說的《三國誌-孔融傳》裏沒有啊？蘇軾說，袁紹被曹操所滅，袁紹的兒子袁熙有一個漂亮老婆，曹操將她送給了自己的兒子曹丕。這個事情發生後，孔融對曹操說：“當年周武王伐紂獲勝後，將商紂王的寵妾美女妲己賜給了周公”。曹操非常驚訝地問孔融：哪本經書裏有這樣的記載？孔融說：按照今天發生的事情，我想周武王和周公應該這樣做。蘇軾接著對歐陽修說，堯帝與皋陶“三殺之三宥之”的故事，“某亦意其如此”，我也認為應該如此。史書記載，“歐陽修退而大驚曰：此人可謂善讀書，善用書，他日文學必獨步天下。”
......
當然，蘇軾的這番話，也有誇獎當今皇帝的意思。當時北宋的皇帝宋仁宗也主張寬厚用刑，蘇軾在《刑賞忠厚至上論》中的這段話，“某亦意其如此”，似乎也將宋仁宗比作了昔日的堯帝。其手法，與當年的孔融的確差不多，隻不過目的不同。後來，宋仁宗主持不定期的最高考試，蘇軾被定為第三等。由此號稱“百年第一人”。
"
全文見: http://news.guoxue.com/article.php?articleid=21518
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
