王進，東京八十萬禁軍教頭，無妻子，有六旬之上老母。父親王升，生前做得都軍教頭，曾一棒打翻潑皮高俅，高因此懷恨在心。
後機緣巧合，高俅做得殿帥府太尉。擇吉日，走馬上任；點名冊，獨缺王進。其時王進患病在家，半月前已遞病患狀在官。奈何高俅小人得誌耍威風，定要捉拿王進。堂前一問一答，確係仇家子。假公事，報私仇，便欲將那王進往死裏打，幸同僚相勸方得免。王進抬頭見是高二，知性命難保。歸家與老母商議，連夜收拾，欲遠走高飛。略施小計，差開二牌軍；牽匹馬，出西門，母子取道延安府。
一路饑餐渴飲，夜住曉行，堪堪一月有餘，漸近延安府。心歡喜，貪行程，誤了店，夜宿史家莊。恰老母心痛病發，承史太公好心相助，服藥將息數日。母痊愈，欲趕路，王進至後槽看馬，卻見一赤膊後生舞棒。惜良材，欲玉琢，一招半式降頑徒。報恩情，傳薪火，將平身武藝都傳授。半年有餘，見史進將十八般武藝學的精熟，王進恐高俅追鋪，思量此間非久留之地，遂辭謝了史家，母子二人投奔延安府。
水滸中王進的故事很簡短，僅僅半回的篇幅。去了延安府後再無蹤跡，這給王進平添了一層神秘的色彩，再加上文中絲毫沒有描寫其長相，真如金聖歎所言神龍無首無尾。當然，作者安排高俅來，王進去這樣的局麵，也是暗指“奸佞當道，忠賢去位”。
撇開其神秘性不談，水滸中王進的形象還是比較飽滿的。儼然一個頗具仁、義、禮、智、信、行、忠、良的謙謙君子，栩栩如生。
王進的“智”體現在很多地方。如一眼看穿高俅公報私仇的小人本質，從而對其不抱任何幻想。要是換作林衝，沒準會委曲求全而不遠走高飛。古人雲：識人者智。
三十六計走為上策，投奔老種經略相公，設計打發兩個牌軍，這都體現了王進的智。當然，去延安府鎮守邊庭也是一種“忠”的行為。
言必信，行必果。這是古代君子們的準則和信條。王進偶然看見史進練武，史進的那股朝氣，那份投入，那種熱情……一定讓王進想起了年輕時的自己，想起了年輕時父親教自己練武的種種情形，那曾是一段多麽美好的時光啊！起初的思緒猶如小溪，潺潺而流；漸漸地匯聚成河，往事如潮，洶湧澎湃！王進終於按捺不住地喊出聲來。這一方麵是王進愛惜史進這顆練武的好苗子，另一方麵也可能是史進的朝氣和活力激發了王進失落已久的激情。於是就演繹了水滸中一段薪火傳承，感人至深的師徒恩情。
試想在前途不明，母親和自己都有病在身，隨時都會被高俅抓走的情形下，王進尚能靜心觀看史進使棒，這是一種怎樣悠然的心態？這遠非陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”所能比的。更不用說隨後用半年多的時間悉心傳授武藝，對於這樣的勇氣和“言必信行必果”的誠信，我隻能是讚歎不已。
仁義禮智信行忠良，這些都不必說了，王進當之無愧。其在東京和史家莊的所作所為便是最好的詮釋和注腳。
我想提的最後一點也是很有份量的一點，那就是王進的“孝”。無論在怎樣險惡的情形下，王進始終都以一顆赤子之心關愛著自己的母親。在這一點上，麵對王進，恐怕連孝義黑三郎宋江也要無地自容了。黃永玉對王進的那句點評 --- “險惡囚不住孝子”，神準之極。
在我們最艱難失意時，常常是父母那道眼神，那一頭白發，點燃我們心底那一盞盞快要熄滅的燈。
