雪山叢中,有一個“藍月穀”,一座巨大的宮殿聳立於中央,最上麵住著香格裏拉的主宰“高喇嘛“(High Lama),香格裏拉的居民匯集世界各路精英,管家是一位文雅、世故的漢人,還有一位漂亮的滿族小姐。香格裏拉有中央供暖、俄亥俄的阿克倫浴缸、大圖書館、三角鋼琴、羽管鍵琴,還有從山下肥沃的穀地運來的食物。
香格裏拉的圖書館裏麵充滿了西方文學的經典,收藏的藝術品裏麵有宋代的瓷器,演奏的音樂中竟有肖邦未曾來得及於世間公布的傑作,可以說世界文明的精華鹹集於此。香格裏拉的居民人人享受著現代、富足的生活,隻有所有的西藏人卻住在宮殿的腳下,他們都是伺候那些喇嘛及其他居民的仆人。除了西藏人以外,這裏的人都長生不老。他們的“高喇嘛“已經活了250多歲。那位看上去很年輕的滿族小姐實際上亦已經接近百歲了。
飽受摧殘的心靈需要一個虛幻的"香格裏拉"這塊寧靜美好的伊甸園得到撫慰。於是西藏就成了西方人心靈中的"香格裏拉".
當時的西藏是一個政教合一的奴隸製社會, 喇嘛們是最高的領導階層,人民要頂禮膜拜. 喇嘛死了,還能轉世,繼續成為最高的領導階層. 對於一個生活在外界的人來說,看到虔誠的大眾,決著屁股,躬下腰來,一路膜拜,那種忘掉俗世的心態,比起資本主義的貪婪,無情,真是天壤之別. 西藏成了西方Loser逃避現實社會的精神樂園. 世界上還有哪個地方的人民像西藏人民一樣一塵不染?
於是西藏成了一個精神的樂園,而新興的美國又是人類自由,民主精神的代表.美國文化與西藏文化看起來大不相同,甚至是天壤之別: 美國的自由精神,理想化,現實化地表現在自由女神塑像中;西藏的自由精神,是佛家尋求的最後解脫的自由精神;美國奉行的是現代民主政治,西藏還懷有"政教合一"的中世紀情懷;美國追求是冒險和開放精神,西藏追求是修煉和保守性格;美國精神包含基督信仰,西藏精神中滲透佛陀智慧. 兩者好像是中國的陰陽圖:一陰,一陽.是兩種精神的相互吸引,仰慕.
有了這樣的背景,我們就好理解為什麽西方總是站在同情達賴.喇嘛的一麵.當然這裏麵有政治因數.本人就不多敘了.
注:本人完全站在第三者身份,以務實的文化態度來找出原因.不涉及任何方的政治傾向.
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