這兩天大家都在議論孔子， 或支持或否定。孔子沒當過什麽了不起大官，這跟他的品行有關係。他老人家整天在道德上高標準嚴要求自己可以，要求國君和士大夫也這麽做就招別人討厭了。堯舜禹的時代已經過去了，人不為己天誅地滅。孔子太理想化了，所以隻能成為思想家，教育家。
《論語》記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔 子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。其中有許多言論至今仍被世人視為至理。所以我們不僅要學好， 還要活學活用， 理論聯係實踐。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。我就經常反省自己。
前些日子看到出喝酒說就是讀不進《論語》，我就深刻地反省了一次。子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。” 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲一樣。” 可是出喝酒不僅講究吃喝，而且樂此不彼。還寫了“九哥廚房”，還是連載。外加什麽蓮蓉一，二，三，四的，寫這麽多蓮蓉幹嘛？寫點豆沙，五仁也好嘛。實在是有背聖人教誨。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。” 出喝酒反其道而行之，不好學就罷了，還說讀不進《論語》。不讀聖賢書怎麽可以做到德才兼備呢？ 雖然出喝酒的學識我還是欽佩的，但是我還是要多讀聖賢書，做個德才兼備的人。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊塗；思考卻不讀書，就一無所成。”退隱老妖就喜歡八卦， 什麽這人和那人互為小舅子什麽的。無非是些緋聞呀， 個人隱私什麽的。不愛讀書有不愛思考，一無所成呀。她說沒有孔子的無神論，搞不好今天婦女們都要帶頭巾了。這是什麽話？孔子很少正麵門談到神，但是從他“祭神如神在”這句話可以看出他關於’神的觀念。“祭神如神在”指的是人對神應當虔敬。孔子本人卻從未明確否定神的存在。反之，他明確主張“祭神”，稱讚禹“非飲食而致孝乎鬼神”。子曰：“由，誨汝知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。”孔子說：“仲由,教給你對待知與不知的態度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！” 我一定遵從孔子教誨，敏於事而慎於言，就有道而正焉。決不八卦別人的隱私。
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”孔子說：“大概就是‘恕’了，自己做不到的事，不要強施加在別人身上。” 退隱老妖說沒有孔子的無神論，搞不好今天婦女們都要帶頭巾了，lanyi就開始反駁了。她說婦女們帶不帶頭巾跟孔子沒關係。倒是孔子的理論毒害導致了婦女纏足。孔子可沒對婦女的腳感興趣。他老人家去世以後這麽多年的事還要他負責嗎？結果導致退隱老妖祭出飛來妖刀，也不知這一刀能否將lanyi砍落馬下。我先道義上支持一下老妖， 回頭lanyi反擊時再支持她。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”我一定要團結好周圍的群眾。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。” 《論語》真是太好了，每句都說到我心坎裏去了。
