“二木頭”迎春出場次數不多，可每次不是自己丟人 ，說錯酒令，猜錯謎語；就是奴仆丟人，又是偷東西又是吵架，很讓人泄氣。剛看《紅樓夢》的時候，很容易就忽略她，然而等有些人生閱曆後再來看這本書，突然覺得那位“溫柔沉默，觀之可親”的二姑娘頗有些看頭。
可卿、妙玉是絕色佳人，李紈是大賢大德的節婦，寶釵、黛玉、湘雲是美女加才女，永遠長不大的惜春是畫家，探春、鳳姐的口才能幹也不是常人所及的，她們都是傳奇中的人物，十二釵中最接近生活中一般宦家小姐形象的，卻是沒有一技之長迎春。《紅樓夢》裏，慘然暗淡的現實被精心地掩蓋在粉香脂濃的夢幻下，直到二百年後這種寫實的傳統才為張愛玲發揮延續，於是我們在《創世紀》中的祖母，《小艾》中的五太太身上又看到迎春沉默的身影。
皮膚白，脾氣好，不多話，這是迎春留給黛玉的籠統印象，此後迎春的形象就變得愈加模糊，占花名時怡紅院的人能把香菱這樣朋友家的小妾請來，可是沒人想著要帶二姑娘玩玩。她在大觀園裏是被徹底邊緣化的，連她的乳母都在欺負她。
迎春生母早喪，沒有母愛，也沒有父愛，奶奶不喜歡，哥哥嫂嫂也不管，從來沒有人貼皮貼肉的關心過她，表麵上是錦衣玉食的小姐，實際上和沿街流浪的貧童一樣孤單，隻怕那種被人環繞著的孤單更加難受。
沒有被愛過的人都是自卑的，迎春的沉默不見得是天性的謙和，更多的可能是畏縮，因為怕說錯，可是越怕越說錯。以至來了南安太妃這種貴客，賈母都不讓她出來見人，顯然怕她羞手羞腳，給賈家丟臉。
冷寂生涯中，迎春能抱緊的隻有《太上感應篇》。太上曰：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”無情無理的世界裏，因果報應的理論起碼給了她一點信念。直到她成了親，嫁給了孫紹祖那樣的色情狂，從精神到肉體被摧殘到了極點時，她才驀然驚覺她一直相信的《太上感應篇》竟是靠不住的。迎春開始質疑沒有做過惡的她為什麽要承受喪母錯嫁的災難。當王夫人以命定論勸迎春接受她的不幸時，這個懦弱的小姐發出了第一聲抗議：“我不信我的命就這麽苦！”
這種反思的意識讓迎春的形象走出“活死人”的呆板，她的命運從悲慘上升到了悲壯，畢竟，她的質疑發出了千千萬萬不幸女子的心聲，一定程度上，這也是婦女覺醒的第一聲呐喊。沒有懷疑，怎麽能有反抗？
迎春最後被孫紹祖折磨死了，她的故事警示我們當美女遇到色狼，哭泣不會軟化惡狼的心，忍受隻會令惡狼猖獗，對待狼就要有獵人的心態和手段，否則隻有當獵物的悲慘下場。痛苦不是任何人的宿命，這是迎春用生命感悟到的一點道理，所以不要忍，要反抗！
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