人,生活,我看著

    醒來就起來,然後說話做事.一生如此.多姿多彩都是建立如此.
    人來人往也是如此.
    我不相信命運,所以抗爭.因為如果無聊的人類都能夠尋找各種意義,那麽一切的存在性也是有意義.問題是一切的問題都是由人出發,所以到最後大家累了,來個相對主義結論.相對主義本身是一種結論,而不是一切意義的前提或過程.再加上文化霸權的影響,人們開始自己做自己的事.雖然偶爾常常提起要文明對話,或社會寬容.可是這時代的氣氛,就是:相對主義+文化霸權.所謂的社會民族,或大同天道,都是這種氣氛的代言人,或一種魔術表演.
    這就是人類所說的[命運],自己做了事而看不見其來龍去脈的命運論.然而,嚴格說來這不叫命運,乃是人類自己的勤奮所導致的懶惰.
    勤奮難道可以導致懶惰?
    不要忘記,人們總是在別人的麵前自我表現的--這既是好事,但也是導致了很多的壞事.正如聖經傳道書所說的"一個罪人,能夠敗壞許多的善事".從這個意義上來說,每個人做事都是在別人麵前做的事,希望得到別人的欣賞.--這就是勤奮背後的懶惰性格.
    因為懶惰,所以才會有了霸權.這是由於每個人都希望自己是眾人的焦點.
    因為懶惰,所以才會有了相對主義.這是由於每個人都不希望被別人反對.
    於是人類的生活就是文章一開頭所說的:醒來就是為了起來,然後說話做事.這樣一切的言行都是包括在自我表現之中.難怪傳道書曾經說過[天下都是虛空].因為人類不知道自己是個罪人;既是知道了,也會用諸如各種安慰話來調整自己的自卑--這又是另外一種懶惰.因為他自我逃避,想用別人的一樣來讓自己的內疚得到解脫,得到一定程度的"認同".
    於是無論人類如何地努力,他都是在勤奮中表現出自己的懶惰.這就是從天道中看到的人道;連佛教的積極學說,也都是為了[不要執著]來表現出自己的善行.可以這麽說,如果人們認識自己的懶惰,就不會行善了.這也反駁了自古以來的道理,即:宗教是叫人行善的.
    於是,宗教是給那些懶惰的人的一種最佳借口.可是信仰就不同了.信仰是給那些想要為"人"而活的智者,而不是用各種觀點來包庇自己的人.

所有跟帖： 

• 應該是一部分人的勤奮導致另一部分人的懶惰。 -雨打梧桐- ♀ (0 bytes) () 08/26/2009 postreply 08:22:42

• 我跟的貼怎麽沒了。。。。 -彩雲舒- ♀ (0 bytes) () 08/26/2009 postreply 15:53:32