[小人書按]
朕手下有雲台二十八將，個個頂盔貫甲，都會使鉤鐮槍雙刃戟。
這個金綠相間的spoon叫鄧禹。它個頭最大，在去年Indian Summer期間的pike大戰中為朕屢立奇功。和鄧禹長得一樣隻是比它小一號的叫吳漢。倆禮拜前，吳漢剛為朕釣起一條4磅朝上的大胖bass。可惜前天吳漢卡在水底石頭上壯烈殉國了。麒派名劇《斬經堂》，也叫《吳漢殺妻》，說吳漢本是忠良之後，卻娶了逆賊王莽的女兒，後來劉秀起兵，吳漢也殺妻起義。朕的吳漢沒妻可殺，於是自掛東南枝。朕悲痛之中一口氣又買了四個吳漢，希望它們學習先輩，早日立功。
這個淺綠的twister jig叫岑彭。日前朕曾用它連甩三竿，連釣三條2磅左右的小嘴bass，bass們在水麵翻騰的辟裏啪啦之聲猶在耳側。它本來不叫岑彭，叫耿弇，不過朕決定把耿弇之名改賜給一個紅頭白尾的jig了。那個紅頭耿弇為朕釣到過一條超大pike，可當時朕一激動忘了鬆軸，關鍵時刻敵人脫鉤跑了，令朕痛不欲生。當年討伐張步，耿弇曾中箭負傷，部下勸他息兵，耿弇言道：“乘輿且到，臣子當擊牛釃酒以待百官，反欲以賊虜遺君父邪？！”等劉秀駕到的時候，耿弇已擊潰張步。劉秀讚曰：“有誌者事竟成也！”朕是希望朕的耿弇也能有誌者事竟成。
朕手上這根竿，不在二十八將之列。對，先生您猜著了，它叫嚴子陵。當年朕三下杭州，去過一次富春江邊的嚴子陵釣台。山上林木鬱蔥，山下碧水悠悠。釣台很奇怪地設在看似離水無限遠的半山。還有許多今人新立的書法石碑，石碑上刻著曆代歌詠嚴子陵的詩文，全是好話。其實對嚴子陵，曆代文人分歧極大，既有“漢包六合網英豪，一個冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，雲台爭似釣台高”(範仲淹)，“巨艦隻緣因利往，扁舟亦是為名來。往來有愧先生德，特地通宵過釣台”(李清照) ，也有“客星何補漢中興？空有清風冷似冰。早遣阿瞞移漢鼎，人間何處有嚴陵”(楊萬裏) ， “誌士棲山恨不深，人知已是負初心。不須更說嚴光輩，直自巢由錯到今”(陸遊)。
批評嚴子陵沒責任感的詩人大多處在國家危亡時候，比如晚唐，比如南宋，是要借古喻今。不過他們忘了嚴子陵歸隱是在光武中興，這和薑子牙、諸葛亮不太一樣。薑子牙、諸葛亮是要在亂世中雪中送炭，嚴子陵是不想在盛世裏錦上添花。而所謂“渭水釣利，桐江釣名”的說法，卻實在是小人之心的官場厚黑學，翻案文章作到惡心，就像賈母說的：“編這樣書的，有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來汙穢人家。再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。” 。對於嚴子陵的反穿皮襖，戴昺說：“赤伏君王訪舊遊，富春男子隻羊裘。一竿本為逃名去，何意虛名上釣鉤”。
依朕看，嚴子陵就是不喜歡當官，就是喜歡釣魚，談不上高風亮節還是沽名釣譽。人各有誌，就是每個人都可以選擇自己喜歡的生活方式，同時也犯不上對別人的生活方式說三道四。還是範成大說得好：“山村朝市兩塵埃，邂逅人生有往來。各問此心安處住，釣台無意壓雲台”。
富春江下遊為錢塘江，上遊既是新安江，50年代修建的新安江水庫，俗稱千島湖。朕也愛釣魚，住的地方也叫千島湖，於是就這麽勾搭上了嚴子陵，於是朕的功臣愛將也就名列雲台而非淩煙閣。富春江的美，寫在吳均的《與朱元思書》裏：
“風煙俱淨，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許裏，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺穀忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。”
朕要釣魚，經常轉悠於山水之間。偶爾也會抬頭，看見眼前的風景也很美，就對手中的嚴子陵說：“先生您看，這兒像不像富春江啊？”嚴子陵不語，隻是微微點頭，朕用力一拽 ---- 魚就上鉤了。
正是：雲台釣台一肩扛，萬壑千山走四方。普天之下長流水，都是朕的富春江！
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