每當我閉上眼睛的時候，我看不見聲明，也不明白何謂生命。於是從內心裏，我隻看到我自己的世俗欲望和各種各樣的紛紛擾擾。從這裏我就明白到一個事實，那就是：
一個人的內心如果充滿了世俗的紛紛擾擾時，他永遠看不到自己的生命意義；因為他的欲望充滿了他的心和他的人。
一個充滿欲望的人是沒有能力和資格來談論與生命相關的主體性。當我看到自己的內心非常混亂的時候，我就知道我離開“本質”－－諸如生命，意義，真理，愛情等等－－還有很長的一段距離。這是因為我們的內心必須“明白”了才能不受到紛紛擾擾的影響，以至於自己能夠在“明白”中不斷地探索比眼前生活的形式更加高度和深度的道理。這種高度和深度，僅僅在你內心沒有了自己的欲望，也就是自己的煩惱或急躁，才能夠在自己的“明白”中洞察到任何“看得見的本質”。
的確，本質，從本質上來說，就是一種看得見－－但不是肉眼看得見的看見，而是心靈內的看見。可是我們的內心從來不是平靜的。我們的欲望不斷地挑戰我們去聽從自己的意見來隨從自己的意誌力－－這就是我們內心沒有平靜的真正原因－－而這種答案，隻有在自己內心“明白”了的情況下，才會發現到的一種本質性。
內心原本就是空洞。當我們談論生命的時候，我們實際上就是在談論自己的欲望。可是在社會道理的熏陶下，我們往往將自己的欲望等同於生命，例如公平競爭－－競爭裏哪來的“公平”呢？在競爭裏每個人都是“不擇手段”的。可是我們還是有些人會說：你說它是手段，但實際上是一種方式－－這種詭辯性，就透露了個人的無知和素質。
顯然，現代人談戀愛的時候，他實際上並不是在談戀愛。因為當一個人的內心被世俗言語幹擾的情況下，他對愛情的看法僅僅是自己的“幻想”。很多人不明白夢想與幻想與思想之間的差別－－這就是他們對自己不了解的憑據。如果連自己的內心紛擾都不想處理的人，他所謂的愛情難道不就是自私的浪漫變種麽？
愛情，從本質上來說，它應該是從內心裏發出來的“邀請”。可是在內心被世俗幹擾的情況下，所謂的愛情，隻不過是他人生計劃的一部分－－這又是愛情的自私變種的憑據。如果愛情僅僅是一種計劃的一部分，那麽這也就是說：我們作為人，也隻不過是社會生活的一部分。部分與部分之間，猶如等級與等級之間一樣，都是不完整的表現。因為所謂的部分，就是對整體的分割。難道愛情作為我們內心中的一顆種子，也要將它的整體“分割”成自己計劃的一部分？
女人就是女人，她是無法分割的。因為一切可以分割的，不是“她”，而是“它”。然而我們多少人已經將愛情等同於“它”了？這就是現代文化的異化表現。所謂的異化，就是你將任何有生命的“她”，變成你計劃中的“它”，就猶如養一條寵物“放在家裏”擺設。
內心的混亂導致了內心所儲存的“言語”，隻不過是自己內心操縱某物或某人的翻版。正如這幾天我在“人在獅城”論壇裏所表明的態度一樣，不少人當我是從神經病院裏走出來的一樣。如果你要追究他們的責任，他們隻要說聲“這是灌水，不要太認真”這句話的時候，你就不能名正言順地控告他毀謗。你看到了沒有：一個“灌水”的名譽，讓人在諷刺他人的時候可以變成名正言順，這就是異化的表現。因為他們將一個“習慣了”的“灌水原則”來降低自己的人格問題，從而成為一種“諷刺過後，進行自我調節的口頭禪”。－－這也就是現代人的文化病症。
諸如此類的人，在文化中到處可見。他們看起來很有思想，不過仔細研究起來，就會發現他們隻不過是將社會上的某一部分道理轉換成自己的個人色彩，然後進行翻版，以至於當他無意間得罪了別人的時候，他就猶如像一道機關一樣將“習慣了的社會原則”搬出來應用，從而減低了“人格危機”的臭名。這難道不就是我們時常上演的“法律漏洞”之遊戲規則嗎？
所以現在的人根本不能夠談戀愛。這也就是為什麽很多人可以交很多次的女朋友一樣。這也就是為什麽結婚過後，隻要不滿意就能夠離婚一樣。因為我們的內心有太多的理由來抗拒自己的欲望中的無賴性質，我們根本沒有發現到自己的無知
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