生活短篇與大道之話

    之前發表了《說不清的“話”，不代表無法“說不了”》，現在就談生活。
　　我必須承認　　之前的帖子都是一些冥想性的。我自己本身中感覺好像脫離了生活的步驟，而在自己的意境中不斷地構想大道的形涵。隻所以我自己稱為［構想］，主要是因為我發現：一切的智慧　　必須是從心靈行動中去挖掘的。雖然我差不多已經脫離了人類世俗中　　純反思性或實踐性；但是我自己本身在“回憶”這幾天的帖子時，中感覺上好像缺乏了很多的東西－－即使我所寫的，到目前為止是滿意的－－但是滿意並不代表滿足　　更不能稱之為“掌握了”。畢竟，真正的智慧　　尤其是對大道的靜悟所需要的智慧，並不能滿足於頭腦中的記憶　　也不能滿足於心靈的洞見。一切的反駁理由乃是：心靈本身就是一種行動，正如每一個行動（不論是靜默還是追蹤）都必需在心靈中發生出來的“反映”一樣。從這個意義上而言，我所給您們的　　僅僅是一種［完全靜態的］智慧形態。
　　如果智慧僅僅是一種形態，或者　　如果智慧隻能呈現出某種形態，那麽所謂的智慧，再也無法與生活聯係起來了。
　　問題是什麽是生活？這個問題在我的帖子《人生？真理？》中已經多少已經提到了。我曾經說過：人的執著，是否能夠明白自己的糾纏之路　　以及　　談出自己的人生之路？但是，生活這個問題比其人生問題而言，更加的棘手。因為如果我們連自己的生活都無法“看透”，我想我們談論人生　　就猶如談論精神哲學或生命哲學一樣的“意識形態性”，也就是很虛妄　　很充滿口號型的。
　　如果我們的生活　　隻剩下靠著一張嘴巴　　以及　　靠著兩條腿；甚至僅僅是靠著我們頭腦裏的陰謀詭計－－也就是諸如：學習，upgrade，reinstall，技能　等等　生活［手段］，那麽這些手段必然是與我們嘴巴的口號型“心理安慰”相聯係－－諸如：生活隻要快樂就好，自己事自己做，創造自己的機會，盡力表現生存能力等等。而這種聯係　　並不是智慧　　隻不過是一種智力的較量。

　　我現在漫無目的地到處走。生活現在成為我的心跳，因為我並不知道下一秒我是否能夠三餐溫飽，甚至連買包的錢　都不曉得是否有機會呢！！！諸如這種生活樣式　　雖然您們也可能嚐到過，但是心境就不一樣。我在這種情況下　　我留意的是：生活的機密；而不是生活的成本。
　　記得我在醫院的時候，由於需要開刀來“削弱”壞死肌肉，所以需要“禁食”。我很清楚記得　　以前從來沒有禁食過的我　　難免忍受不了肚子的饑餓。那時過了兩天之後，當護士拿了一小份量的“早餐”到我桌前的時候，當我吃一口的時候，我竟然明白什麽是“真正的飽”。
　　畢竟，我們每一天生活就像方程式。早上起來就買早餐，下午到了就買午餐，晚餐到了就去廣場去“消費”。可是實際上我們僅僅是心靈虛空，並不明白“真正的飽”的不僅僅是肉體上的舒暢，也是包括心靈上的舒暢。當我們什麽都有的時候，我們僅僅是“複製”生理機能的需要；但是當我們一無所有的時候，我們才能“創造”生理的心靈需要。同樣，當我餓了兩天之後，即使是掌心大的早餐分量，當我吃在嘴裏時，是甜在心裏的。那時我不僅僅體驗到“肚子飽”，而且也能感受到“第一次的心靈飽足”。那時我才明白，正如當我專心在網絡上與朋友聊天的時候，即使不吃早餐或午餐，但是我們並不覺得心裏遺憾，反而覺得“聊天”是我們唯一的生理需要  hoho
　　

　　於是，專心本身所反映的“心”，即使不是我所謂的心靈內涵，但是其功能形態也與心靈相類似。畢竟，即使我們因為忽略了心靈而讓自己成為心理動物，即使我們讓自己成為“眼看是俗”，而不是“心看是（舍己返真）”，但是我們心靈中的“那位大道”卻仍然忠於自己的承諾。怎麽說呢？
　　回憶起我這幾天的收獲，我雖然時常徘徊在：得與失之間；但是不論是［得］還是［失］，都能構成我的“是”，也就是我的智慧。寫到這裏我才領悟到：人必須不斷地在文字上回憶，才能明白自己的“是”。在這個過程中，心靈與文字的節奏上的合拍是重要的。不過這種說法很容易讓人陷入另外的文字遊戲當中。所以我隻能說：您的心如何看待自己的心靈　　就會影響到自己心靈的文字表現。而那些玩弄文字遊戲的人，是因為他們的心　看自己的心靈隻不過是遊戲人間罷了。
　　同樣，如果我們心靈中的智慧　　在乎我們心的“動”，我們就不能僅僅按著我們的諸如：經驗，知識係統，傳統，社會曆史，觀念，理論，常識等等來“看透”智慧中的“心動”。這是由於我們的在場，往往都是被架構在“各種有形”當中。您們還記得我在《奧秘》中曾經說過：世界上根本沒有奧秘，當我們原地不動的時候，一切都是成為奧秘　　這句話嗎？。我所謂的“原地不動的時候”，就是指我們已經習慣了我們四周圍的“在場”－－這種“周圍”就是包括我們看不見的“無形牽製”，也就是我剛才在這一段中所舉例出的“靜態成果”。於是，所以這些靜態成果　　都隻不過是作為社會的成本而在曆史中所建構出來的一種計算方式。我們的知識係統　　或者其他的“種類”　　都是這種靜態成果－－因為所謂的“成果”，就是在“種類”去衡量的，而不是靠著我們的心靈來獲得“心動智慧”。
　　從這個意義上而言，我們都是“依賴著”這種靜態成果而成為了保守主義者－－即使是想要改變現實的激進派，或現代主義者　　也都是靜態成果的計算者。因為以上兩者或兩類人　　都是在怨恨中計算者自己的社會成本。
　　不相信的話您們可以看看您們四周圍。您們身邊的每一個建築物　　那一棟並不是作為權力機製而成本化的？這些建築物　　我都稱之為“形構”。也就是用有形的在場，來構造出我們的磁場－－從這個意義上而言，在場未必就是磁場（雖然我們一直用磁場來描述我們的在場　　但是這顯然是混淆視聽的）。所以我們的每一個生活步驟都是在諸如此類的“成本形構”中被牽製住；也就是我們所說的話，所進行的生活方程式　　都是在“建築物”中進行的一種“形構”。進行　＝　禁形。

　　總之，我覺得所謂的真正生活，從現實的簽字（鉗製）程度而言，就是必須脫離現實的一切在場，也就是不要迷戀於“形構”的成本計算。畢竟　　人的心動智慧　　靠的是心動　　而不是心理活動；更甭說是靠著諸如外在的計算－－也就是我所說的“靜態成果”－－來決定的（這也許是學者之所以強調某種決定論的內在動機　　甚至是陰謀吧）。

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• 深奧 -chali- ♂ (0 bytes) () 05/14/2009 postreply 03:16:07