450樓 宇宙之子 評論時間:2009年2月27日 18時0分38秒
此文作者年紀輕輕,也知道拿國學靠大牌辦淑女私塾了,這和文懷沙借國學發大財出大名是同一技倆,惺惺相惜,兔死狐悲之情難免,難怪要跳出來還其清白了。隻可惜,文是黑狗,越描越黑,弄不好把自己的尾巴也露了出來,淑女私塾還怎麽辦?砸了飯碗怎麽辦?況且閣下你又是河南商丘的,杞人憂天,這個。。。。。。俺就不多說了。
588樓 玉階 評論時間:2009年3月1日 1時25分21秒
拜讀之後,深感惶惑!為什麽不能考證文懷沙的年齡呢?這是一個令人難堪的問題嗎?我倒是想起一件事情來,每年都會給父母情過生日,雖說有時候會提前或者延後幾天,是為了趕在大家都方便的時候,也會在宴會上探究一下老人的壽數,但是相差不會超過一兩歲,原因是周歲虛歲的差別。但是,像文懷沙這樣相差十一歲的事情,終我一生是第一次聽說!難道自己的生日不記得了,就連哪年生的也忘記了?!假如數學的坐標體係上的原點定不下來,將會出現什麽樣的局麵?無非是矩圓不定!!!朱季海也無非是一番糊塗話,似乎有些為自己將來被質疑攻訐之時先行做點兒預備而已!為什麽就查不出來他的真實年齡呢?中國的戶籍製度從秦始皇開始建立,一直是非常嚴謹的。無論是文懷沙,還是朱季海,所有的回應都答虛而避實,就沒有見到他們回應文懷沙的流氓行徑,這又是為什麽呢?
493樓 峽穀客 評論時間:2009年2月27日 20時56分10秒
還曆史以真實,給世人一清白。不要扯大旗作虎皮,嚇唬別人保護自己。文懷沙住監獄是因奸淫婦女勞教還是因“反革命”罪勞改,是一個原則問題,它關係到一個人的品質,必須給世人已明白!!!!!
一個人的年齡是私人問題。 但一旦與法律有官時,就不是私人問題了。 如:一個女人,你問她年齡時,是無理的問題 但如果是法律上的原因來問她年齡時,她能不正確的說出來麽?? 而沙的年齡的問題以不是私人問題了。 如果年齡不符,跟著涉及的居多事情可以說涉及詐騙罪了 所以在這個問題上一定要搞清楚的 如果實在難於搞清。建議去做個骨齡。
570樓 pain killer 評論時間:2009年3月1日 0時18分49秒
反正朱老的說話中不能得出文一定是章的弟子這個結論。而你卻用這個做你的推斷的基礎, 你的推理是這樣的: 前提:文懷沙一定是章的學生--------->所以文懷沙在1934年肯定參加過“國學講習會”----->所以文懷沙在1934年肯定不會是13歲,肯定大於13歲----->所以李輝說文懷沙出生於1921年不成立 李輝的推理: 前提:文懷沙出生於1921年----------->所以文懷沙在1934年才13歲------->所以肯定不會參加“國學講習班”------->所以肯定不是章的弟子 你們兩個都先把最重要的前提證明了再說話吧。反正朱老的談話裏麵不能得出文懷沙是章老的弟子,不知你是用哪知眼睛看出來的?
503樓 冰雪 評論時間:2009年2月27日 22時29分13秒
“另據文懷沙的兒子證實:父親是為了戀愛問題,故意把年齡改小的,並以出生於1910年的卞之琳稱呼父親為兄長作為證據。可惜,李輝們不願意相信這樣的解釋,他們要的是“宜將剩勇追窮寇”。 ” 你怎麽知道他兒子說的就是真的??難道你穿越時空去考證了??靠!!不說別的,就憑是他兒子說的,就要相信呀??!正因為是他兒子說的,就更要小心!! 不懂就少開黃腔,說李輝證據不足,難道你說的就句句沒有濃厚的感情色彩???且看看你的文章: “ 從上麵李氏一廂情願的敘述中,我們可以看出他犯了致命的錯誤。他把檔案館的數據當成絕對可靠了,從而誤入歧途。檔案館的數據是人填的,而文懷沙老人的出生年月是天給的。這就是區別!如果李輝相信一個99歲的老人,關於“章門”學生的疑問不就沒有了嗎?這個疑問沒有了,還能據此說人家傍章太炎嗎?如果相信人家的年齡,後麵一係列的造假案不就沒有根據了嗎?可惜李輝不是這樣想的,他想以此來證明最好也拉攏聽眾相信他的假設。可惜,假設的東西最終會被事實揭穿。 ” 至少人家有檔案為證,那是曆史依據!!!你才是一相情願的敘述!!說人家不相信文99歲,如果相信就就沒後麵的了。試問,人家又憑什麽相信他99歲?!!正因為他不相信,兩年來一直追求真相才有了後麵的根據!!想嘩眾取寵嗎?!
488樓 ZQD 評論時間:2009年2月27日 20時22分47秒
騙子給騙子還清白,一夥騙子。
448樓 好正 評論時間:2009年2月27日 17時56分11秒
十足的騙子
一夥騙子,空白無力的抗爭,恰恰說明了文壇所謂大師的欺世盜名,不可原諒,本人始終相信有水平有素養的真正學士和大家是甘於寂寞,沉心鑽研的,是有犀利作品存世的,是為人所仰慕的.古人始終是古人,逝去的偉人終歸是偉大,但不會跟你本人有一點點似是而非的關係,一知半解的相逢就認為是某人的弟子,聽過兩堂課,遠遠見過名人一麵,就叫囂著我是某人弟子,這弟子也未免有點強人所難了,自己水平寒磣,反正大師已逝,死無對證,靠為自己的老臉貼些金來充充大頭,聊以自wei,小沈陽的跪地拜師,師傅接茶即為師徒關係,這些所謂的大師連中國傳統的禮儀怎麽可以如此草率?李小龍拜師葉問,小龍為葉問弟子,這些才是真正的弟子和師徒關係.縱觀中國文壇,誰人可敢稱大師?何人可配當大師?我等作為小輩,寒窗十年,但現代之中國,真正可以傳世的文學作品究在何方,為誰人所作?為誰人所讀?物質橫流的社會已經把所有天地間天壇、地壇等一一汙染,文壇亦難以幸免,出書為錢,出鏡為名,謾罵、對罵、互x,言語之惡劣、無所不用其極。我等平民百姓,判斷一切隻以事實、根據為判斷唯一。文壇所謂大師、所謂顧問盡管把你們的水平亮出來吧,人之將逝,已無錯對,修心養性,安度晚年,或有餘暉請也可為我等後輩的後輩們發光發熱,潛作優品,深入校園、宣揚文化。古時真正大師開壇講學,為眾生,為傳道,今日的大師們已幾絕跡於學堂之上,不光大學堂,中學堂、小學堂亦同樣需要您等奉獻深厚。千百萬年後,不枉為人、為師、為學……(月西河上)
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• 關於稱呼‘兄’,那是文人的習氣 -主任工程師- ♂ (50 bytes) () 03/11/2009 postreply 10:53:00