就是這個道理了,勝者為王敗者為寇

儒家學說強調的是王製之下的統治秩序,"王者"是同族異族都無所謂。王者的“仁”換來百姓的“義”，百姓的幸福和“王者”為誰沒有多大直接的關係。

這也就使得清朝一直成為中國曆史上讓人困惑的朝代，讓孔孟儒家學說下的漢人為此針論不休，從民族尊嚴來說，異族統治畢竟是有悖民族意誌的，但從孔孟的道理看，一個更有生命力的民族來統治沒落的民族走向強盛也未必不可。

如果換了儒家的這種思維，作為一個民族個體，尊嚴完全可以被放在一邊，生存才是最主要的。死亡也就沒有什麽震撼力了。

有意思的是，這種儒家思維在日本人身上竟然體現的比中國人更徹底。