現代化是人類的宿命 (圖)

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現代化是人類的宿命

摘自張明:《現代性與人和自然的矛盾》 ——東方價值的人類使命

現代性萌發於啟蒙運動和文藝複興後出現的西方價值,現代性產生於市場經濟、科學技術和民主政治的“三位一體”。今天,主導這 個世界的是以西方價值和 “三位一體” 的生產方式、生活方式、和各種製度法規。而在這之前,各種人類文明,都是按照各自獨特的內在機製和發展軌跡運行的,在幾千年的曆史長河中,各自獨立,相安無事,在總體上是平靜和諧的。

1750年工業革命以後,世界文明的平衡被打破了。從殖民擴張到全球化浪潮,從 傳播上帝福音、到推動現代化發展、西方文化已經蔓延到世界的每一個角落。西方迫使其它文明放棄自己傳統和 價值,耗費主要精力來應對經濟、政治、文化和生活方式帶來的各種衝擊。西方生產方式和生活方式的滲透,正在深刻地改變這些文明的基因,摧毀這些文明的價值體係。

在近500年裏發生的最根本的變化是,經濟活動成為了社會生活的主 體,商業和科技成為了社會的核心價值。人類文明現在都從屬於發展、效率和創新的現代價值. 一切都成了經濟和科學的附庸,一切都被市場化和科學化了。從物欲到物役,現代化,尤其是全球化已成為人類迄今為止最大的極權主義,它已經從根本上剝奪了人們保持和選擇生活方式的權利。世界正在變得隻有一種價值、一種意識形態、一種生活方式。

現代化在本質上就是理性化、西方化,它是所有民族國家不斷在製度和觀念上,在生產方式和生活方式上模仿西方的過程,在這個過程中,文化的多樣性正在伴隨生物的多樣性一樣在加速消失。世界變得越來越複雜的同時,在本質上正在出現同質化,越來越趨同於以理性主義、物質主義、個人主義、 市場主義、科技主義和民主政治為基礎的現代範式。經濟發展已成了人類追求的唯一價值目標,經濟增長等於人類發展,衡量經濟發展的標準成了GNP和GDP, 而這些指標最後完全被簡化為各種貨幣單位,許多經濟統計數據的持續攀升與人的幸福感沒有直接相關,甚至矛盾。

現代性始於發展觀的確立,當這種單向度的發展觀取代了傳統的、有節製的循環觀之後,現代化的發展便一發不可收拾。現代範式是呈線形的,它尋求無 限發展和創新,它暗合了西方文化本身的一些基本特質。而傳統範式是呈圓形的,東方智者從自然中獲得的宇宙法則和終極價值具有永遠的生命力,它概括了人與人、人與自然、人與自身關係的根本。東方智慧不是強調發展、創新,而是追求順應、持續和循環。社會秩序的維持和調節,主要依靠信仰和倫理道德,而不是繁複、累贅、變化不定的法律製度…

科學技術的進步實現了人類與自然界的分離和對自然的統治,加深了人類社會的勞動異化,促進了造成異化的一切現代製度的發展,使人類陷入了物役。 傳統的實用技術使人類一直保持在適度的發展水平,而西方的現代科學卻造成人類的突飛猛進,人口爆炸、資源枯竭、環境破壞、精神失落。西方自工業革命以來所確立的價值與人、與自然、與人的身心都是矛盾的。

在物質取向上,今天,發達國家與落後國家,資本主義與社會主義已經沒有多大區別了。現代性正在通過全球化整合社會主義和資本主義的功能,成為人類共同的價值和理想。在意識形態上,無產階級和資產階級意識形態在經過一百多年鬥爭後,它們的界限已經變得模糊,二者正在消解於物質主義和消費主義的文化意識形態,消費主義文化意識形態已取得了絕對的合法性,利潤成了一切經濟活動的主要標準。共產主義試圖對資本主義的超越,主要是基於更公平的分配製度,更合理的資源配置、更有效的生產組織方式,而在追求物質發展和科技創新上,資本主義和社會主義是完全一致的,二者殊途同歸,它們都是西方價值的產物,對整個人類的生存和延續來說具有嚴重的價值缺陷。

與現代性的後果相關的主要是文化形態而不是意識形態問題,現代性發展所基於的邏輯是,人的能力是無限的,經濟和科技都是可以無限發展的,由經濟和科技發展產生的所有問題是可以通過經濟和科技的進一步發展來解決的,正是這些基於西方價值的曆史觀和發展觀使人類正在陷入一種更深刻的惡性循環。人類麵臨的生態危機是現代生產方式和生活方式的危機,而最終是價值危機。

人類在近幾百年裏所創造的財富比過去幾千年的總和還多,但人們卻比以往的任何時候都更加渴望財富。今天人類所麵臨的匱乏主要是因為分配不公,而人類的主要智慧和精力並不是用於消除不公,而恰恰是用於加深和擴大不公,全球化 發展的一個主要傾向就是擴大了貧富懸殊。現代社會隻關心經濟增長和科技發展,並不在乎經濟增長和科技發展的實質和後果,真正令人擔心的已經不是市場和科技 的發展,而是用什麽辦法來約束市場和科技的恣意妄為。很難想象,如果沒有價值的改變,有什麽可以阻止那怕是減緩現代性災難的蔓延?

現代化一經發動便再也無法停止下來,它必須保持高速運轉,今天的世界經濟除了保持高速增長外,已別無選擇,不如此,政權難以維持,不如此,社會 難以穩定。而保持經濟高速增長的主要手段,一是靠製造消費,二是靠發動戰爭。任何停滯,即便是放慢的選擇都會造成與社會主流價值的對抗。這個世界正任憑少 數經濟精英、科技精英和政治精英為所欲為,人生和世界的意義完全要由科學家和經濟學家來賦予了,而幾千年作為一切傳統社會主體的文化精英要麽成為附庸,要麽被排擠在外。

“現代化究竟帶來了什麽?為什麽發展?朝什麽方向發展?發展到什麽程度?” 這樣的聲音已變得越來越微弱。現代化是人創造出來的怪物,它像一輛飛奔的列車,人們不知道它將開到何處,也不知道它是沒有刹車的,沒有人能夠駕馭它。

現代化創造了一種以科技思想和市場理念支配的生活方式,它吞噬自然、扭曲人性,其發展方向並不確定,對現代化的發展前景作任何預測都是徒勞的, 因為引導現代化發展的市場和科技本身是盲目的。現代化進程表明了一個這樣的悖論:科技、市場經濟與一切有益於人與人、人與自然、與人的身心相關係的觀 念、價值、生產方式、生活方式都是衝突的,現代化使人類喪失自然,整個現代化與人和自然是矛盾的,它是以人和自然為代價的。沒有道德作為價值核心的文化,必將走向混亂和衰亡。人類選擇西方文化作為發展方向,是一種文化的悲劇,是人類的一種宿命。

在人類曆史上,戰爭一直起著刺激技術進步和經濟發展的作用,而今天,消費成了經濟發展的主要動力。現代經濟的發展依賴於消費,消費依賴於新的生活方式,新的生活方式依賴於現代觀念,西方的生活方式和大眾文化正無時無刻不在引誘人們的消費欲望。

人類現代災難是過度的物質主義和個性主義造成的,是商業和科技膨脹的結果。現代化是一個透支未來,不計後果的過程,而全球化和愈演愈烈的國際競爭,正在展開一場災難的競賽。

身為西方人的湯因比認為,西方文化對整個人類來說,“在物質上是個災難,在道德上是一種罪惡”。有一點是肯定的,西方文明並非蓄意要破壞其他文化,破壞人與自然的關係,它隻是順從其內在的文化衝動而發展,按照其內在的邏輯而演化,它像一種致命的傳染病,而西方本身也將是這場瘟疫的受害者,難逃厄運。西方文化本身並不具備免疫和修複機製,我們無法從西方文化本身,從現代化範式本身找到解決辦法,一切出自西方文化和現代化範式的解決辦法都不是辦法,我們必須同包括西方人民在內的全世界人民共同來尋求一條拯救的出路。

人類已經被西方價值引入了歧途,並越陷越深。今天人類麵臨的全球變暖、臭氧層消耗以及生物多樣性消失等各種生態危機已經超越了國家、種族、意識 形態的界限,它是無法在現代工業文明的架構內,依靠科技、市場、製度來解決的,它不是技術的問題,不是製度的問題,也不是意識形態的問題,而是價值的問題,是生產方式和生活方式的問題。技術、製度、甚至意識形態都隻能在表層發揮作用,在深層發揮作用的是價值。人類的希望也許在於將現代價值重新置於傳統價值的約束之下,而這首先需要徹底反省主導人類發展的整個西方文化,技術不是出路,重建價值將是人類走出困境的希望.




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