文革時期,少年們就慘了。翻來覆去就那麽幾個樣板戲,沒得可看。飲食男女,人
之大欲。隻吃窩頭也就罷了,再沒點兒精神生活,就太憋屈了。現在有個詞兒叫
“悶騷”,不知是啥意思,反正用來形容那個時期如饑似渴的騷動少年,挺合適的。
那舞台上的洪常青和吳瓊花,喜兒和大春,屁事兒都沒有了。小常寶家住了那麽多
小分隊滑雪運動員,也沒整出啥緋聞來。這也難怪,連少劍波和小白茹都老實了,
手下的戰士們就更不敢造次了。
戲裏的酷男靚女們舞著唱著,就是不談戀愛,就是授受不親,怎不讓人困惑,讓人
鬱悶。
到了文革後期,看了朝鮮阿爾巴尼亞羅馬尼亞等同誌加兄弟的電影,才發現日成霍
查斯庫等同誌還算通情達理,再怎麽革命也還允許舞台上表現兒女情長,就更加厭惡
XX同誌的沒有人性。
咱們樣板戲中的女主角,多是些活寡婦,江水英家門上貼一付“軍屬之家”,就把
丈夫打發了,阿慶嫂也說:“阿慶說不在外麵混出個人樣來就不回來見我”,如此
一來,省了男男女女的事兒,斷了觀眾的念想。
那“海港”裏的方海珍更是個另類,一付男相,一天到晚混在裝卸工中,革命幹勁
兒嗖嗖地從脖梗子裏往外冒,不是女同誌也變成女同誌了。誰還有胃口?
唯一的一個亮點,是唱“杜鵑山”的楊春霞,要樣兒有樣兒,要唱兒有唱兒,戲裏
沒主兒,聽說當時戲外也沒有主兒,不過可能被劉慶棠於會詠之流惦記上了,於是
哥兒們就更關心起戲外柯湘的私生活來。
芭蕾舞裏女的雖然不少,照樣兒沒戲。芭蕾舞又名大腿舞,看的就是大腿,可是娘
子軍們好端端的玉腿,上麵一節讓大褲衩子遮著,下麵一段綁腿包著,隻露出那最
難看的一處, 膝蓋。這叫人如何過得?
八億人民看八個樣板戲,一看就是八年,XX同誌見百姓們憋屈得難受,就號召搞普
及樣板戲,於是工廠學校機關部隊農村湧現出無數山寨版的楊子榮和三鹿牌的阿慶
嫂來,粉墨登場,搭台子唱戲。結果就弄出很多笑話,笑話雖多,葷的卻少,隻記
得一個:
某日某地某草台班子,演出“沙家邦”,郭指導員有句台詞:“葉排長,把沙奶奶
的稻穀,藏在屋後地下的缸裏,堅壁起來”。
那草台子郭建光一緊張念成了:“葉排長,把沙奶奶藏在屋後地下的缸裏,堅壁起
來”。
話一出口,大夥兒全呆了,為什麽要堅壁沙奶奶?
那郭建光也不含糊,到底是心四軍,心眼兒多,眼珠一轉,接著說道:
“那些日本鬼子,什麽壞事幹不出來?!!!。。。”。
這一句話,既深刻揭露了日本侵略者的邪惡本質,又把場子圓了。
再看那沙奶奶,霞燒玉頰,小母雞似跟著葉排長,擰搭擰搭地退場了。
於是台上台下,皆大歡喜。。。
。。。
那年月, 再沒有這點子葷腥打發,就要騷得悶死了。