《紅樓解夢》第六集有兩篇文章值得一讀。一篇是《曹公為竺香玉寫出的一篇詩體小傳－－『蘆雪庵爭聯即景詩』解析》，一篇是《『紅樓夢』裏的“顛倒相酬”法》。
“ 顛倒相酬”法是曹雪芹為了隱寫曆史所創造的諸多奇法秘法之一。意思是，將某件事物顛倒著來寫的方法。具體來說，就是：作者將曆史上曾經發生的事情，並不是按其本來麵目抒寫，而是在時間、人物、性別、事件、文字等方麵作顛倒後，再隱入書中。戚序本第六回的回後批有這樣一段話：
“夢裏風流，醒後風流，試問何真何假？劉姆乞謀，蓉兒借求，多少顛倒相酬！英雄反正用機籌，不是死生看守。”
這段脂批告訴我們，寶玉在太虛幻境中與可卿仙子成婚，是“夢裏風流”。寶玉與花襲人“偷試雲雨情”是“醒後風流”。“試問何真何假？”是在提醒讀者，對此二事，千萬不要流於一般的理解，還應繼續深入思考。劉姥姥到賈府“乞謀”，寧國府的賈蓉向榮國府的王熙鳳“借求”，是“顛倒相酬”。像這樣的“顛倒相酬”，《紅樓夢》中不知還有多少！讀者不要用單向思維和直線思維來認識這些問題，不能表麵化、簡單化、片麵化，“不是死生看守”，而應該辨證地、本質地、全麵地認識這些問題，要用辨證思維、立體思維、超常思維看問題。
《蘆雪庵爭聯即景詩》就是曹雪芹運用“顛倒相酬”法，在做了文字上的顛倒之後，再寫進《紅樓夢》中去的。《蘆雪庵爭聯即景詩》（簡稱《蘆》詩）寫在《紅樓夢》第五十回。在下雪之後，寶玉和眾姐妹相聚於蘆雪庵，“割腥啖膻”，飲酒賞雪；以“即景聯句，五言排律一首，限二簫韻”形式，由多人共同吟出此詩。
《蘆》詩的正麵是一首詠雪詩。蔡義江先生認為，這種詩體“ 隻是上層有閑階級比賽作詩技巧的一種文字遊戲，嚴格說，它不能算作文學創作。”（《紅樓夢詩詞曲賦評注》）清代人野鶴評說其“後半太嫌雜亂，毫無精彩。……且黛玉聯句中既有‘斜風仍故故’，又有‘無風仍脈脈’，斷無此複疊之法。雪芹於此處欠檢點。”（《讀紅樓劄記》）作者曹雪芹也說自己的作品正麵是 “滿紙荒唐言”，是“賈雨村”，而反麵才是自己的“一把辛酸淚”。霍國玲認為，曹雪芹是運用了半部小說加脂批的形式隱寫了一部完整的曆史。這部曆史包括：為閨閣女子寫傳，主要為竺香玉樹碑立傳；為自己寫傳；隱寫了曹天佑與竺香玉合謀害死雍正的全過程。曹雪芹寫作《紅樓夢》一書的目的，不是為了傳小說之意，而是為了傳一部曆史留給後人。所以，脂硯齋說，“要看書的反麵方是會看”，“隻有癡弟子才正照《風月鑒》”。《蘆》詩也是如此，也不要看它的正麵，而要看它的反麵。看它的正麵，有很多問題解釋不通，如：“易掛疏枝柳，難堆破葉蕉”，就有悖常理。從小說角度講，“鼇愁坤軸限”，也解釋不通。看它的反麵，實際是一首簡要記載竺香玉一段經曆的敘事詩，而且記述的十分準確。
霍國玲等人從1982年就開始了對《紅樓夢》和曹雪芹的研究，為了論證《紅樓夢》背麵所隱曆史，他們已經花費了整整二十三年時間，寫出了二三百萬字的文章。諸如：對曹雪芹生平的研究、對曹雪芹寫書奇法、秘法的研究，對寧國府與大觀園的研究，對書中紀年混亂的研究，對脂硯齋及其批語的研究，對曹雪芹故居和竺香玉故居的研究，對竺香玉葬地的研究，對曹雪芹母親的研究、對雍正暴亡的研究、對乾隆篡位的研究……等等。通過這些研究，他們得出的結論是：
曹雪芹於康熙五十四年五月初三（1715年6月4日）在南京出生，原名曹天佑，曾中舉，官至州同。他所鍾愛的女子竺香玉最早是被曹家買來的小戲子，當時年僅六歲。九歲時作了曹雪芹的伴讀丫鬟。十三歲時曹家被抄，之後隨曹家由南京來到北京。她被曹雪芹的嬸娘收做女兒，十五歲時以曹家小姐的身份進宮作了禦用少尼。雍正九年，雍正嫡配皇後薨逝。十年，香玉十七歲被選作皇貴妃，之後晉封為皇後。二十歲時在曹雪芹的配合下，用丹砂毒死雍正。之後再次出家為尼，並得以與曹雪芹團聚。乾隆十六年，香玉為曹雪芹生下一子，事發後香玉懸梁自盡，曹家二度被抄，曹雪芹一度逃禪。災難過後，曹雪芹隱居香山一帶，埋頭撰寫《紅樓夢》，並將這段曆史隱入書中。
如果沒有前期對上述諸多問題的研究，便不可能正確理解《蘆》詩背麵的含義。因為隱寫於《紅樓夢》背後之曆史的關鍵部分，集中地、完整地、係統地隱寫在《蘆》詩中。所以也可以說對《蘆》詩的研究，幾乎概括了他們對《紅樓夢》研究的全貌，濃縮了他們的所有研究成果。曹公的這篇《蘆雪庵爭聯即景詩》的背麵之隱，可視為對他們上述研究工作的總體驗證。
下麵是《紅樓解夢》第六集對《蘆》詩再顛倒過來之後並反解其意。
（1）
一夜北風緊，（鳳姐）清宮降旨選秀急，（風：指雄雌相誘）
開門雪尚飄。（李紈）曹家有女須呈報。（雪：薛，喻皇家）
（4）
價高村釀熟，（探春）聘禮豐厚爭應選。
年稔府糧饒，（李綺）美女才女任其挑。
（7）
易掛疏枝柳，（岫煙） 李女自幼愛天祐。（柳：曹、林之意）
難堆破葉蕉。（湘雲） 決不進宮去應召。（蕉：鹿，喻皇權）
（3）
有意榮枯草，（香菱） 竺女甘願嫁曹霑，（枯草：抄後曹家）
無心飾萎苕。（探春）不願進宮飾萎苕。（萎苕：年邁的雍正）
（14）
賜裘憐撫戍，（寶琴） 曹母賜裘與竺女，（寶琴得“鳧靨裘”）
加絮念征徭。（湘雲） 令其代李去服徭。（湘雲“加絮”）
（11）
何處梅花笛，（寶玉） 竺女入宮做伴讀，（香玉善吹笛、簫）
誰家碧玉簫。（寶釵） 閑時自娛吹笛簫。
（12）
鼇愁坤軸限，（寶釵） 竺女深愁皇後薨，（正麵解釋不通）
龍鬥陣雲銷。（湘雲） 兩龍相爭舞利爪。（皇帝皇子爭香玉）
（10）
斜風仍故故，（黛玉）老龍強納竺姓女，（斜風：雍正選妃）
清夢轉聊聊。（寶玉）曹竺姻緣一夢遙。（清夢：香玉之夢）
（2）
入泥憐潔白，（李紈）可憐純情竺姓女，（香玉入宮）
迎地惜瓊瑤。（香菱）被封貴妃入泥淖。（迎地：迎帝）
（15）
坳垤審夷險，（湘雲） 言談舉止皆小心，
林枝怕動搖。（寶釵） 唯恐曹家被動搖。（林：隱曹家）
（16）
皚皚輕趁步，（寶釵） 竺女行路步輕盈，（香玉形象）
剪剪舞隨腰。（黛玉） 輕歌雅曲舞隨腰。
（9）
光奪窗前鏡，（寶琴） 豔美光奪窗前鐿
香粘壁上椒。（黛玉）後宮堪稱第一嬌。
（8）
麝煤融寶鼎，（湘雲） 曹家麝煤融寶鼎，（曹家再度中興）
綺袖籠金貂。（寶琴） 竺女綺袖籠金貂。（香玉皇後生活）
（17）
煮芋成新賞，（黛玉） 錦衣美食任其享。
撒鹽是舊謠。（寶玉） 往日清貧轉瞬消。
（18）
艇蓑猶泊釣 （寶玉） 天祐勸竺明大義。
林斧乍停樵。（寶琴） 竺女識勸叛清朝。（林：香玉醒悟）
（5）
葭動灰飛管，（李綺） 曹竺結盟形勢變，
陽回鬥轉杓。（李紋）自此雍正命難逃。
（24）
誠忘三尺冷，（黛玉） 忠貞不畏三尺劍， （三尺取天下）
瑞釋九重焦。（湘雲） 帝崩釋卻九重焦。（賈瑞死於13年）
（25）
僵臥誰相問，（湘雲） 雍正死因無人問，（乾隆未查）
狂遊客喜招。（寶琴） 曹竺自是樂陶陶。
（13）
野岸回孤棹，（湘雲）帝崩竺女離清宮，（去了娘娘行宮廟）
吟鞭指灞橋。（寶琴） 天祐吟鞭指灞橋。（東直門外的壩河）
（31）
月窟翻銀浪，（寶琴） 竺女離宮獨自守，（月窟：月宮）
霞城隱赤標。（湘雲） 隱居海澱真武廟。（霞城：神仙住地）
（34）
無風仍脈脈，（黛玉） 曹竺情深義更重，（風：男女之戀情）
不雨亦瀟瀟。（寶琴）十年互敬未相擾。（雨：雲雨之事）
（19）
伏象千峰凸，（寶琴） 山如伏象千峰凸，（廣慧庵的環境）
盤蛇一徑遙。（湘雲） 路似盤蛇一徑遙。（香山臥佛寺西）
（21）
深院驚寒雀，（探春） 移居庵堂驚寒雀，（幽靜）
空山泣老鴞。（岫煙） 常聞空山泣老鴞。（荒涼）
（30）
石樓閑睡鶴，（湘雲） 李女閑居常寂寞，（石樓：石兄住所）
錦罽暖親貓。（黛玉） 竺女孤寂亦難熬。（香玉愛貓）
（20）
花緣經冷聚，（湘雲） 曹竺姻緣經冷聚，
色豈畏霜凋，（探春）風姿容貌未萎凋。
（32）
沁梅香可嚼，（黛玉） 嚼食梅蕊吐新詩，
淋竹醉堪調。（寶釵） 共享琴棋醉如潮。（醉：風月情懷）
（33）
或濕鴛鴦帶，（寶琴） 或與竺女共鴛枕，
時凝翡翠翹，（湘雲） 時與李氏度良宵。
（29）
沒帚山僧掃，（黛玉） 竺女靜居廣慧庵，
埋琴稚子挑，（寶琴） 為曹孕子劫難逃。
（26）
天機斷犒帶，（寶琴） 天機泄露甘自毀，
海市失鮫綃，（湘雲） 人間頓失女英豪。（鮫綃：指香玉）
（23）
照耀臨清曉，（湘雲）竺女殞命在清曉，（尤二姐卒於晨六時）
繽紛入永宵，（黛玉）婀娜才女入永宵。（永宵：永恒的黑夜）
（6）
寒山已失翠，（李紋） 寒山失去竺姓女，
凍浦不聞潮。（岫煙） 清宮檔案被刪削。
（27）
寂寞荒池榭，（黛玉） 竺女被葬荒池榭，（陶然亭湖旁香塚）
清貧陋巷瓢。（湘雲） 曹家清貧陋巷瓢。（曹家被掃地出門）
（22）
階墀隨上下，（岫煙） 竺女升黜由人定，
池水任浮漂。（湘雲） 李氏投水任浮漂。（湘雲隱李氏）
（28）
烹茶冰漸沸，（寶琴） 冰水烹茶水難沸，（雪芹晚年落魄）
煮酒葉難燒。（湘雲） 濕葉煮酒葉難燒。
（35）
欲誌今朝樂，（李紈） 欲記今朝憂傷事，（顛倒相酬法）
憑詩祝舜堯，（李綺） 憑借新詩咒莽、操。（憑詩咒乾隆）
通過對《蘆》詩的研究，讀者已清楚地看到：《蘆》詩的原貌，實際是一首簡要記載竺香玉一段經曆的敘事詩。當然，其中也涉及了作者本人的經曆，以及曹家的榮辱升黜，從而使我們更加理解了脂批中關於“因要傳他，又可傳我”的含意。（詳細內容請閱〈紅樓解夢〉第六集）
《紅樓夢》，又名《風月寶鑒》。它有正反兩麵，“正反皆有喻”。反麵所隱關於竺香玉的一段曆史乃是《紅樓夢》的主題和主線。（《紅樓解夢》第一集《反照風月寶鑒》一文）
《紅樓夢》，又名《石頭記》。女媧石“高經十二丈，方經二十四丈”，是曹雪芹為竺香玉皇後樹立的一座碩大無朋的豐碑。
脂批：女媧石“總應十二釵”，“照應副十二釵”。正副十二釵都是女媧石的分身。女媧石是一塊紅石。通靈寶玉是一塊紅玉。竺香玉的小名叫紅玉。正副十二釵都是竺香玉的分身。（《紅樓解夢》第五集上“《紅樓夢》的五個書名釋義”一文）
絳珠仙草下凡變成林黛玉，林黛玉是竺香玉的主要分身。“絳”隱“紅”，“珠”拆“玉”，“絳珠”實隱“香玉”。脂批雲：點“紅”字，細思“絳珠”二字豈非血淚乎？黛玉愛哭的寓意是，絳珠仙草為酬報神瑛侍者的“灌溉之德”，“也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”。作者曹雪芹運用“顛倒相酬”法，在小說的正麵寫了林黛玉用眼淚還賈寶玉的感情債。而在小說的反麵，實際上隱寫的是，為了酬報竺香玉的愛情債，曹雪芹“一字一淚，一字化一血珠”地寫作《紅樓夢》，為竺香玉樹碑立傳。
在八十回本《石頭記》的最後幾回中，曹雪芹為竺香玉的一生做了精辟的總結：晴雯之死隱寫香玉之死，林四娘是反清的巾幗英雄，在林四娘身上隱寫了竺香玉的死因，《姽嫿詞》便是對她的挽歌。《芙蓉女兒誄》“雖誄晴雯，實乃誄黛玉也”，也是誄的曆史人物竺香玉，是為竺香玉皇後寫的悼詞和頌歌。（《紅樓解夢》第四集下）
《蘆雪庵爭聯即景詩》的反麵是曹雪芹為竺香玉皇後寫出的一篇詩體小傳。《蘆》詩集中體現了《紅樓夢》的主題和主線。我們不能孤立地片麵地簡單地看待該詩，而必須用全局的聯係的觀點認識該詩，把它放在《紅樓夢》全書內容的具體聯係中去認識和把握。正像脂批所雲：不能“死生看守”，要“英雄反正用機籌”，使出“龍象之力”。由此，我們看出，曹雪芹為了把這段曆史如實記錄下來，隱寫得是何等巧妙，何等機敏！
2006年1月9日星期一於新疆伊寧市
“ 顛倒相酬”法是曹雪芹為了隱寫曆史所創造的諸多奇法秘法之一。意思是，將某件事物顛倒著來寫的方法。具體來說，就是：作者將曆史上曾經發生的事情，並不是按其本來麵目抒寫，而是在時間、人物、性別、事件、文字等方麵作顛倒後，再隱入書中。戚序本第六回的回後批有這樣一段話：
“夢裏風流，醒後風流，試問何真何假？劉姆乞謀，蓉兒借求，多少顛倒相酬！英雄反正用機籌，不是死生看守。”
這段脂批告訴我們，寶玉在太虛幻境中與可卿仙子成婚，是“夢裏風流”。寶玉與花襲人“偷試雲雨情”是“醒後風流”。“試問何真何假？”是在提醒讀者，對此二事，千萬不要流於一般的理解，還應繼續深入思考。劉姥姥到賈府“乞謀”，寧國府的賈蓉向榮國府的王熙鳳“借求”，是“顛倒相酬”。像這樣的“顛倒相酬”，《紅樓夢》中不知還有多少！讀者不要用單向思維和直線思維來認識這些問題，不能表麵化、簡單化、片麵化，“不是死生看守”，而應該辨證地、本質地、全麵地認識這些問題，要用辨證思維、立體思維、超常思維看問題。
《蘆雪庵爭聯即景詩》就是曹雪芹運用“顛倒相酬”法，在做了文字上的顛倒之後，再寫進《紅樓夢》中去的。《蘆雪庵爭聯即景詩》（簡稱《蘆》詩）寫在《紅樓夢》第五十回。在下雪之後，寶玉和眾姐妹相聚於蘆雪庵，“割腥啖膻”，飲酒賞雪；以“即景聯句，五言排律一首，限二簫韻”形式，由多人共同吟出此詩。
《蘆》詩的正麵是一首詠雪詩。蔡義江先生認為，這種詩體“ 隻是上層有閑階級比賽作詩技巧的一種文字遊戲，嚴格說，它不能算作文學創作。”（《紅樓夢詩詞曲賦評注》）清代人野鶴評說其“後半太嫌雜亂，毫無精彩。……且黛玉聯句中既有‘斜風仍故故’，又有‘無風仍脈脈’，斷無此複疊之法。雪芹於此處欠檢點。”（《讀紅樓劄記》）作者曹雪芹也說自己的作品正麵是 “滿紙荒唐言”，是“賈雨村”，而反麵才是自己的“一把辛酸淚”。霍國玲認為，曹雪芹是運用了半部小說加脂批的形式隱寫了一部完整的曆史。這部曆史包括：為閨閣女子寫傳，主要為竺香玉樹碑立傳；為自己寫傳；隱寫了曹天佑與竺香玉合謀害死雍正的全過程。曹雪芹寫作《紅樓夢》一書的目的，不是為了傳小說之意，而是為了傳一部曆史留給後人。所以，脂硯齋說，“要看書的反麵方是會看”，“隻有癡弟子才正照《風月鑒》”。《蘆》詩也是如此，也不要看它的正麵，而要看它的反麵。看它的正麵，有很多問題解釋不通，如：“易掛疏枝柳，難堆破葉蕉”，就有悖常理。從小說角度講，“鼇愁坤軸限”，也解釋不通。看它的反麵，實際是一首簡要記載竺香玉一段經曆的敘事詩，而且記述的十分準確。
霍國玲等人從1982年就開始了對《紅樓夢》和曹雪芹的研究，為了論證《紅樓夢》背麵所隱曆史，他們已經花費了整整二十三年時間，寫出了二三百萬字的文章。諸如：對曹雪芹生平的研究、對曹雪芹寫書奇法、秘法的研究，對寧國府與大觀園的研究，對書中紀年混亂的研究，對脂硯齋及其批語的研究，對曹雪芹故居和竺香玉故居的研究，對竺香玉葬地的研究，對曹雪芹母親的研究、對雍正暴亡的研究、對乾隆篡位的研究……等等。通過這些研究，他們得出的結論是：
曹雪芹於康熙五十四年五月初三（1715年6月4日）在南京出生，原名曹天佑，曾中舉，官至州同。他所鍾愛的女子竺香玉最早是被曹家買來的小戲子，當時年僅六歲。九歲時作了曹雪芹的伴讀丫鬟。十三歲時曹家被抄，之後隨曹家由南京來到北京。她被曹雪芹的嬸娘收做女兒，十五歲時以曹家小姐的身份進宮作了禦用少尼。雍正九年，雍正嫡配皇後薨逝。十年，香玉十七歲被選作皇貴妃，之後晉封為皇後。二十歲時在曹雪芹的配合下，用丹砂毒死雍正。之後再次出家為尼，並得以與曹雪芹團聚。乾隆十六年，香玉為曹雪芹生下一子，事發後香玉懸梁自盡，曹家二度被抄，曹雪芹一度逃禪。災難過後，曹雪芹隱居香山一帶，埋頭撰寫《紅樓夢》，並將這段曆史隱入書中。
如果沒有前期對上述諸多問題的研究，便不可能正確理解《蘆》詩背麵的含義。因為隱寫於《紅樓夢》背後之曆史的關鍵部分，集中地、完整地、係統地隱寫在《蘆》詩中。所以也可以說對《蘆》詩的研究，幾乎概括了他們對《紅樓夢》研究的全貌，濃縮了他們的所有研究成果。曹公的這篇《蘆雪庵爭聯即景詩》的背麵之隱，可視為對他們上述研究工作的總體驗證。
下麵是《紅樓解夢》第六集對《蘆》詩再顛倒過來之後並反解其意。
（1）
一夜北風緊，（鳳姐）清宮降旨選秀急，（風：指雄雌相誘）
開門雪尚飄。（李紈）曹家有女須呈報。（雪：薛，喻皇家）
（4）
價高村釀熟，（探春）聘禮豐厚爭應選。
年稔府糧饒，（李綺）美女才女任其挑。
（7）
易掛疏枝柳，（岫煙） 李女自幼愛天祐。（柳：曹、林之意）
難堆破葉蕉。（湘雲） 決不進宮去應召。（蕉：鹿，喻皇權）
（3）
有意榮枯草，（香菱） 竺女甘願嫁曹霑，（枯草：抄後曹家）
無心飾萎苕。（探春）不願進宮飾萎苕。（萎苕：年邁的雍正）
（14）
賜裘憐撫戍，（寶琴） 曹母賜裘與竺女，（寶琴得“鳧靨裘”）
加絮念征徭。（湘雲） 令其代李去服徭。（湘雲“加絮”）
（11）
何處梅花笛，（寶玉） 竺女入宮做伴讀，（香玉善吹笛、簫）
誰家碧玉簫。（寶釵） 閑時自娛吹笛簫。
（12）
鼇愁坤軸限，（寶釵） 竺女深愁皇後薨，（正麵解釋不通）
龍鬥陣雲銷。（湘雲） 兩龍相爭舞利爪。（皇帝皇子爭香玉）
（10）
斜風仍故故，（黛玉）老龍強納竺姓女，（斜風：雍正選妃）
清夢轉聊聊。（寶玉）曹竺姻緣一夢遙。（清夢：香玉之夢）
（2）
入泥憐潔白，（李紈）可憐純情竺姓女，（香玉入宮）
迎地惜瓊瑤。（香菱）被封貴妃入泥淖。（迎地：迎帝）
（15）
坳垤審夷險，（湘雲） 言談舉止皆小心，
林枝怕動搖。（寶釵） 唯恐曹家被動搖。（林：隱曹家）
（16）
皚皚輕趁步，（寶釵） 竺女行路步輕盈，（香玉形象）
剪剪舞隨腰。（黛玉） 輕歌雅曲舞隨腰。
（9）
光奪窗前鏡，（寶琴） 豔美光奪窗前鐿
香粘壁上椒。（黛玉）後宮堪稱第一嬌。
（8）
麝煤融寶鼎，（湘雲） 曹家麝煤融寶鼎，（曹家再度中興）
綺袖籠金貂。（寶琴） 竺女綺袖籠金貂。（香玉皇後生活）
（17）
煮芋成新賞，（黛玉） 錦衣美食任其享。
撒鹽是舊謠。（寶玉） 往日清貧轉瞬消。
（18）
艇蓑猶泊釣 （寶玉） 天祐勸竺明大義。
林斧乍停樵。（寶琴） 竺女識勸叛清朝。（林：香玉醒悟）
（5）
葭動灰飛管，（李綺） 曹竺結盟形勢變，
陽回鬥轉杓。（李紋）自此雍正命難逃。
（24）
誠忘三尺冷，（黛玉） 忠貞不畏三尺劍， （三尺取天下）
瑞釋九重焦。（湘雲） 帝崩釋卻九重焦。（賈瑞死於13年）
（25）
僵臥誰相問，（湘雲） 雍正死因無人問，（乾隆未查）
狂遊客喜招。（寶琴） 曹竺自是樂陶陶。
（13）
野岸回孤棹，（湘雲）帝崩竺女離清宮，（去了娘娘行宮廟）
吟鞭指灞橋。（寶琴） 天祐吟鞭指灞橋。（東直門外的壩河）
（31）
月窟翻銀浪，（寶琴） 竺女離宮獨自守，（月窟：月宮）
霞城隱赤標。（湘雲） 隱居海澱真武廟。（霞城：神仙住地）
（34）
無風仍脈脈，（黛玉） 曹竺情深義更重，（風：男女之戀情）
不雨亦瀟瀟。（寶琴）十年互敬未相擾。（雨：雲雨之事）
（19）
伏象千峰凸，（寶琴） 山如伏象千峰凸，（廣慧庵的環境）
盤蛇一徑遙。（湘雲） 路似盤蛇一徑遙。（香山臥佛寺西）
（21）
深院驚寒雀，（探春） 移居庵堂驚寒雀，（幽靜）
空山泣老鴞。（岫煙） 常聞空山泣老鴞。（荒涼）
（30）
石樓閑睡鶴，（湘雲） 李女閑居常寂寞，（石樓：石兄住所）
錦罽暖親貓。（黛玉） 竺女孤寂亦難熬。（香玉愛貓）
（20）
花緣經冷聚，（湘雲） 曹竺姻緣經冷聚，
色豈畏霜凋，（探春）風姿容貌未萎凋。
（32）
沁梅香可嚼，（黛玉） 嚼食梅蕊吐新詩，
淋竹醉堪調。（寶釵） 共享琴棋醉如潮。（醉：風月情懷）
（33）
或濕鴛鴦帶，（寶琴） 或與竺女共鴛枕，
時凝翡翠翹，（湘雲） 時與李氏度良宵。
（29）
沒帚山僧掃，（黛玉） 竺女靜居廣慧庵，
埋琴稚子挑，（寶琴） 為曹孕子劫難逃。
（26）
天機斷犒帶，（寶琴） 天機泄露甘自毀，
海市失鮫綃，（湘雲） 人間頓失女英豪。（鮫綃：指香玉）
（23）
照耀臨清曉，（湘雲）竺女殞命在清曉，（尤二姐卒於晨六時）
繽紛入永宵，（黛玉）婀娜才女入永宵。（永宵：永恒的黑夜）
（6）
寒山已失翠，（李紋） 寒山失去竺姓女，
凍浦不聞潮。（岫煙） 清宮檔案被刪削。
（27）
寂寞荒池榭，（黛玉） 竺女被葬荒池榭，（陶然亭湖旁香塚）
清貧陋巷瓢。（湘雲） 曹家清貧陋巷瓢。（曹家被掃地出門）
（22）
階墀隨上下，（岫煙） 竺女升黜由人定，
池水任浮漂。（湘雲） 李氏投水任浮漂。（湘雲隱李氏）
（28）
烹茶冰漸沸，（寶琴） 冰水烹茶水難沸，（雪芹晚年落魄）
煮酒葉難燒。（湘雲） 濕葉煮酒葉難燒。
（35）
欲誌今朝樂，（李紈） 欲記今朝憂傷事，（顛倒相酬法）
憑詩祝舜堯，（李綺） 憑借新詩咒莽、操。（憑詩咒乾隆）
通過對《蘆》詩的研究，讀者已清楚地看到：《蘆》詩的原貌，實際是一首簡要記載竺香玉一段經曆的敘事詩。當然，其中也涉及了作者本人的經曆，以及曹家的榮辱升黜，從而使我們更加理解了脂批中關於“因要傳他，又可傳我”的含意。（詳細內容請閱〈紅樓解夢〉第六集）
《紅樓夢》，又名《風月寶鑒》。它有正反兩麵，“正反皆有喻”。反麵所隱關於竺香玉的一段曆史乃是《紅樓夢》的主題和主線。（《紅樓解夢》第一集《反照風月寶鑒》一文）
《紅樓夢》，又名《石頭記》。女媧石“高經十二丈，方經二十四丈”，是曹雪芹為竺香玉皇後樹立的一座碩大無朋的豐碑。
脂批：女媧石“總應十二釵”，“照應副十二釵”。正副十二釵都是女媧石的分身。女媧石是一塊紅石。通靈寶玉是一塊紅玉。竺香玉的小名叫紅玉。正副十二釵都是竺香玉的分身。（《紅樓解夢》第五集上“《紅樓夢》的五個書名釋義”一文）
絳珠仙草下凡變成林黛玉，林黛玉是竺香玉的主要分身。“絳”隱“紅”，“珠”拆“玉”，“絳珠”實隱“香玉”。脂批雲：點“紅”字，細思“絳珠”二字豈非血淚乎？黛玉愛哭的寓意是，絳珠仙草為酬報神瑛侍者的“灌溉之德”，“也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了”。作者曹雪芹運用“顛倒相酬”法，在小說的正麵寫了林黛玉用眼淚還賈寶玉的感情債。而在小說的反麵，實際上隱寫的是，為了酬報竺香玉的愛情債，曹雪芹“一字一淚，一字化一血珠”地寫作《紅樓夢》，為竺香玉樹碑立傳。
在八十回本《石頭記》的最後幾回中，曹雪芹為竺香玉的一生做了精辟的總結：晴雯之死隱寫香玉之死，林四娘是反清的巾幗英雄，在林四娘身上隱寫了竺香玉的死因，《姽嫿詞》便是對她的挽歌。《芙蓉女兒誄》“雖誄晴雯，實乃誄黛玉也”，也是誄的曆史人物竺香玉，是為竺香玉皇後寫的悼詞和頌歌。（《紅樓解夢》第四集下）
《蘆雪庵爭聯即景詩》的反麵是曹雪芹為竺香玉皇後寫出的一篇詩體小傳。《蘆》詩集中體現了《紅樓夢》的主題和主線。我們不能孤立地片麵地簡單地看待該詩，而必須用全局的聯係的觀點認識該詩，把它放在《紅樓夢》全書內容的具體聯係中去認識和把握。正像脂批所雲：不能“死生看守”，要“英雄反正用機籌”，使出“龍象之力”。由此，我們看出，曹雪芹為了把這段曆史如實記錄下來，隱寫得是何等巧妙，何等機敏！
2006年1月9日星期一於新疆伊寧市
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