指鹿為馬、大師及其它

記得愛因坦大師曾說過這樣的話：一個層次上的問題，有時在本層次上無法解答，而需要在更高層次上求解。

記得戈多爾大師以兩個定理，在某種程度上呼應了這種說法。

記得從牛屯大師、賴伯尼開始，已有屈指不可數的大師踏上了一條不歸路，離開科學，進入神學。求索，求索，繼續求索。中國的錢三木大師，也步後塵，興趣轉到了特異功能。他們似乎感到了科學的局限，都希望在更高的層次上繼續探索。

愛因坦大師，畢竟是大師，一語道破了天機。

但是，在更高層次上求解的實例，卻是伴隨著人類的曆史，從未間斷過。

還記得指鹿為馬的故事嗎？在科學的層次上，當然是鹿是鹿馬歸馬了。但這答案是錯的，錯的代價就是掉腦袋。因為這一科學層次的問題，是不能在同一層次上找到正確答案的。正確答案存在於政治層次上。在政治層麵上，這個問題就是小兒科了。麵對王杖，答案自明。

當代有個文化餘大師，似乎也玩過這個。餘大師文字功夫了得，可惜文史功底不足，順暢的文字中常常露出文史知識的硬傷。記得有一次，書中的一處硬傷被公開指認了出來，鬧得紛紛揚揚。圖書再版時，眾人都在等著看笑話。你說，這餘大師如果改正這個錯誤呢，那豈不是低頭認錯了，而餘大師又何曾認過錯？名節上有損。不改吧，這是眾所周知的錯誤，書還賣得出去嗎？實利上吃虧。餘大師在更高層次上解決了這個問題。眾人拿到再版書時，發現這段不見，隻好在心裏罵聲無恥，對錯已經不是問題了。

論壇上也有個網友，有篇文章談論日本人德國人民族性格語言特征。短短的幾千字，也談得有依有據有滋有味。作為語言結構的例子，這位網友說：

“請看下麵的句子：
我 書 將在明天 書店 跟你一起 去買。
讀起來是不是很逗？不幸的是，日本人和德國人就是這樣說話的。”

日本人和德國人日常都是這樣說話的？真是這樣？有一好事之徒，問道：你能否把德國人日常說這句話的德文貼出來，讓大家見識見識？沒有直接回應，卻好像有了間接的回應，同一層次上的回應。該網友貼出一首詞的德譯。似乎在說：詩詞我都能翻譯，區區一句日常話語，還用說嗎？另有一位大蝦幫襯：“我不懂德語，但我相信沒兩下子絕不敢翻譯古詩詞”，拳拳之心，擲地有聲。

那個好事者，被這氣勢嚇住了，有口不能言。隻在心裏說：

那在校大學生翻譯外國名著出版，也不是一本兩本鳥。
那名人翻譯的吉坷德，聽說成了西語學習的反麵教材鳥。
就是你說自己是雄文幾卷的德文審定者，也不能說明德國人日常就是按照你說的那個結構說話的。

好事者心裏這樣說，嘴上卻不敢言，更不敢在本文結尾處，像以往那樣堂而皇之地寫道：

“讓我們
拭目以待”

所有跟帖： 

• 我在更高的層次上讀了你的帖子，不過啥解答也沒 -kangqilang- ♂ (0 bytes) () 02/02/2009 postreply 09:08:06

• 有了就不對了。本來就沒提供答案 -師母已呆- ♂ (0 bytes) () 02/02/2009 postreply 09:10:41

• 師母妳真是、、、cuteS了逗S了！~我的意見s如下： -珊瑚礁- ♀ (172 bytes) () 02/02/2009 postreply 09:33:01

• 啊，小珊，你的意見，就是給我的聖旨 -師母已呆- ♂ (78 bytes) () 02/02/2009 postreply 16:18:57

• 豈敢豈敢，回禮納頭拜謝~~ -珊瑚礁- ♀ (0 bytes) () 02/02/2009 postreply 16:38:18

• 謝謝回帖 -師母已呆- ♂ (0 bytes) () 02/02/2009 postreply 17:23:48

• 皮袍再大, 風一吹也能讓人看出裏麵的"小"來...支持師母吹風! -試霜- ♀ (0 bytes) () 02/05/2009 postreply 17:52:39

• 那就使勁吹 -師母已呆- ♂ (12 bytes) () 02/06/2009 postreply 10:51:52

• 還真不來虛的, 俺去原貼鼓起腮幫子吹了一把! 哈哈! -試霜- ♀ (0 bytes) () 02/06/2009 postreply 20:36:41