首先，我們考察現代物理學對於宇宙形成的認識。
現代科學認識到宇宙是從一個“真空”奇點的大爆炸而產生形成的。這次大爆炸發生在大約140億年前，開始於“真空”奇點的量子漲落。
在這個宇宙的“演化”過程中，早期存在著宇宙暗能量之“張力”與“超引力”的相互作用，到了後期。“超引力”分解成為“萬有引力”，“電磁力”，“強力”和“弱力”四種基本自然力。
今天，我們的宇宙仍然在“暗能量張力”的作用下加速膨脹。這裏我們的討論就從宇宙“暗能量張力”說起。
在宇宙大爆炸的起初，宇宙真空事實上的“無”是說不存在我們人類認識上的“實體”。真空事實上是一種特殊的存在。這種特殊的存在是一種高緯度（十維度以上）“巻縮書巻”。“巻縮著的書巻”是由實體的“光體”構成。 所謂，這一種實體的“光體”與我們宇宙的“光”不同。我們宇宙的“光”是一種向外傳播的“電磁輻射”，具有“波粒二相性”。這一種實體的“光體”是“一種高級生命體”，是一種“凝聚態（固體光）”，也稱之為也神的“話語”，或者一種具有超級生命力的“人格位（A ）”。在第十維度以上的“靈”界，存在四種位格： 聖父（G），聖子(D)，聖靈(O)，人格(A)。 人格是上帝位格的“映射”，“投影”，“對立麵”或者“鏡像”。
聖子（D）就是宇宙暗能量張力，宇宙在聖子（D）宇宙暗能量張力（弓）的作用下，“書卷”被“鋪展開諸天”。聖子就是鋪展諸天的“弓”。
上帝的話語，-- 實體“人格位（A ）”也就是“宇宙真空的“無”，一種“凝聚態（固體光）“巻縮書巻”被聖子宇宙暗能量的張力作用下鋪展開而形成諸天，產生宇宙大爆炸。
在這一刻，第十維度的“巻縮書巻” 固體凝聚態光，就發生“相變”被展開而成為低維度的“光”，這個時候 固體光的人格位就轉變成為 暗（弱水 w） 和 電磁輻射 （r 光） A ==》 W+R ; 這種在八維度以下的 “光”又稱之為“炫（玄）”。當然，電磁輻射也不是絕對的，在黑洞超引力作用下，暗（弱水 w） 和 電磁輻射 （r 光） 又可能逆轉成為“巻縮書巻” 固體凝聚態光W+R==》A. 這種“炫（玄）”在“超引力”，“萬有引力”，“電磁力”，“強力”和“弱力”的律法“律法和約束”下麵。而形成了我們看到的物質世界和宇宙萬物。
在第十維度的“道”DAO , 在聖靈的作用下麵裂變 反相位成為 word ，在第七維度 約束，法律的束縛，捆綁 (l) 作用下，成為我們看到和認識到的物質世界 world 。這種被約束在泛宇宙“弓”的玄稱之為“幽玄”。而這種“弓”就是上帝賦予的權柄，鋪展諸天的不同宇宙“常數”而實現。例如《聖經。啟示錄》看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。
因此，總結如下： 光存在如下至少三種形態。
- 十維度以上高維度凝聚態(固體光)，也稱之為 神的話語（道 DAO），完整的生命體（光體書卷），無垢識（真如識）。每一種生命形態 由字符元素構成，稱之為“天命”。
- 幽玄，被束縛在（萬有引力，電磁力，強力和弱力 “山”）狀態下的光，有開玄，閉玄，D-膜，如來藏（藏識），等等形態
- 電磁輻射的光 （r, R）, 光的自由態， 由於 A 分裂 成 w (弱水) 和 r （電磁輻射）而成。
光陰似箭，日月如梭。我們的宇宙就是由 時間之“矢”的光陰（玄）在日月如梭的 時光機器裏麵穿梭，把“生命體（行為與生活）”低維度的“信息”按照“天命”展開以後，被上帝監督，修正（補充書卷，約定）再編織成為高維度的畫卷。
人格位意識在第十維度以上是完整和對稱的。 從第九維度開始對稱性破損。
在第九和第一維度，形成對立的 左旋和右旋。 第九維度稱之為右旋（易變空間），代表給與，養育，發展，博弈，有 金木水火土 五種基本元素。
- 金 代表 拇指 ： 律法，規則，公平，真理；
- 木 代表 食指： 生命， 發展，成長，創造；
- 水 代表 中指： 流動性， 載體；
- 火 代表無名指： 升華，相變，態變
- 土 代表 交換，市場，資源，信譽
當意識在第九維度，意味著能夠掌握和擁有，養育，運用五種基本約束的能力，駕馭事物發展，成長，變化，博弈，升華過程。
第一維度意識與第九維度相對立的（左旋），當第九維度意識墮落進入極端以後，就走向第一維度意識，審判與毀滅，仇恨與嫉妒。並且喪失對於事物發展，成長，變化，博弈，升華的掌握，認知，理性，知識與智慧。
在第八和第二維度，形成對立的 光明與黑暗。 第八維度稱之為光明（類空間，包容萬事萬物）。因為在光明意識裏麵，具有對於善與惡的分辨能力，能夠有知識和智慧分別處理善與惡的力量。因此，具有妥善掌握，包容，處理天下萬事萬物的知識與智慧。第二維度稱之為黑暗，由於黑暗對於萬事萬物沒有分辨能力，處於無知，愚蠢和冒昧狀態。與萬事萬物簡單混雜一起，就像垃圾堆，廁所而不知。時時處處處於危險，衝突，矛盾，糾結狀態。
在第七和第三維度，形成硬體與軟體，約束與自由，實體與虛體，隱藏與現實的對立。
在第七維度意識，代表律法，規則，自律，約束，約定，契約的軟，虛，隱藏。
第三維度與之對應是實體，硬體，現實。 而由於第七維度的律法，規則，自律，約束，約定，契約的軟，形成和實現了第三維度的對應實體，硬體，現實。
在我們人類的角度和立場是律法，規則，自律，約束，約定，契約的軟，虛，隱藏。而第三維度對應的是實體，硬體，現實。但是，與此相反在上帝的維度看，律法，規則，自律，約束，約定，契約是“實體”而第三維度對應的則是虛的。
在第六和第四維度意識，形成了生長，繁殖，發育與第四維度的死亡，滅亡，毀滅與終結的對立。
神的創造正是把“人格位”從第十維度下降，展開到不同維度的諸天，地獄，火獄的“玄意識”或者“超玄意識”，被墮落，禁固或者詛咒在黑暗的地獄，火獄的“幽玄”意識。
在上帝創造宇宙萬事萬物，展開不同維度諸天之前。上帝用“火”創造了諸多的“天使長”和“天使”，也可以稱之為“神的兒子”，“外星人”高於第四維度以上的各種形態“生命體”。
在上帝創造諸天以前，這裏不存在地球和地球的自旋，所以不存在今天24小時的每一日。我們不能夠從人的意識去簡單理解上帝的“一日”。
上帝創造的第一日：起初 神創造天地。地是空虛混沌。淵麵黑暗。神的靈運行在水麵上。神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
上帝創造的第二日：神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。 神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。
上帝創造的第三日：神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。 神稱旱地為地，稱水的聚處為海。 神看著是好的。 神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。於是地發生了青草，和結種子的菜蔬，各從其類，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核 （這裏事實上是指創造 DNA, RNA 的遺傳物質和 植物 細胞與 種子而言）。 神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。
上帝創造的第四日：神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。於是 神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
上帝創造的第五日：神說，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地麵以上，天空之中。神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。 神看著是好的。 神就賜福給這一切，說，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。
上帝創造的第六日：神說，地要生出活物來，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。 神看著是好的。神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地麵，治理這地。也要管理海裏的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 神說，看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
《聖經。創世紀》第二章是闡述上帝為人類創造“伊甸園”，是在創造宇宙萬物以後的創造。“伊甸園”裏麵的植物，動物的創造次序於第一章不同。所以，很多人例如“方舟子”認為這裏存在矛盾，事實上是他們自己沒有理解“伊甸園”的創造與宇宙萬物的創造不同。
上帝創造的第七天以後日子：神的創造事實上並沒有完全結束，以後繼續有大洪水，挪亞方舟 創造了人類。在挪亞方舟以前，地上麵人與“天使”們混居。《聖經。創世紀》第六章當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說，人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏麵。然而他的日子還可到一百二十年。那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。所以，上帝用大洪水去除地上罪惡，與挪亞立約。
從而創造人類與神的兒子們分開。
後來又與亞伯拉罕立約，賜予他的子孫後代，國度，族裔，國家權力的私有製意識，在東方首先出現了“夏”的國家權力的私有製形成。
後來又帶領摩西以色列人出埃及，賜予摩西立法書 摩西五卷。 創造了人類社會的社會關係，人與人交往的基本法典。
最後，基督耶穌作為“彌撒亞”“道成肉身”直接降世為“人的肉體形態”，上十字架成為“猶太人的王”，完成人類曆史性的整體救贖。
雖然，所有這些計劃在上帝創造宇宙萬物之前已經安排和準備。但是，上帝在創造人的時候賦予人“自由意誌”，所以每一個人都存在人的“自由意誌”而隨機選擇。所以，上帝也根據人的不同選擇，而展開不同的“書卷”，以適應人不同時間階段的存在發展的需要。
總之，在研究閱讀和理解《聖經》的時候，不要局限於人目前的視野，科學方法立場考慮問題。例如:很多人（如：方舟子）用“進化論”去理解上帝的創造，認為大洪水的挪亞方舟根本不可能把全世界的動植物都裝置下。事實上這是人自己的理解。上帝隻是要挪亞把他一家人今後需要，他周圍世界的動植物都裝置下既可。其他的世界上的動植物上帝在大洪水以後再創造就是。
每一個人事實上都存在兩種生命：肉體的生命，與靈魂的生命：
肉體的生命就是“性命”，靈魂的生命就是“信命”；
男男女女的“性事”是“肉體”生命的延續。
每一個人靈魂生命的“信”是，信命的開始。首先要有了“信”，然後才能夠與上帝通過基督耶穌產生“交流”，而“懷孕”形成比較“聖潔”的靈魂和比較完整的人格。
人類的救贖有兩個方向，路徑。通過“水法”潔淨，接受基督耶穌，彌撒亞從反時針方向超越過第七維度，第八維度，第九維度，直接被“提升”到達第十維度（也就是得勝的基督徒）。 也可以通過墮落到第二維度黑暗的地獄，第一維度火獄上帝的審判，把所有全部的“汙穢”除盡而剩餘部分如果有存在的話，再進入第十維度。
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