可以肯定的是，儀琳對令狐衝是刻骨相思滴，但是“落花有情逐流水，流水無意戀落花”，最終弄得個“物是人非事事休”，長歎。其實從令狐衝對付儀琳的下三濫招式中----如裝痛，似乎可以找到他對付任盈盈招式的影子，也可以看到其浪蕩子的本性。但他卻極無可能用這種招式來對付小師妹。
儀琳的出場是這樣的：“嬌嫩的聲音...，門簾掀處，眾人眼睛陡然一亮，一個小尼姑悄步走進花廳，但見她清秀絕俗，容色照人，實是一個絕麗的美人。她還隻十六七歲年紀，身形婀娜，雖裹在一襲寬大緇衣之中，仍掩不住窈窕娉婷之態...，盈盈倒拜...，哇的一聲，哭了出來。”太騸情了。不知道的，還以為是小昭來了呢！
問題是，對於令狐衝這樣一個遊蕩子，得有個管製才行，單純的“拴馬樁”是不頂事的，更何況是純粹地、念經拜佛式的放任自流！所以儀琳是沒機會的，她沒有任大小姐身上那種邪氣、殺氣，唯有這些，才能鎮得往令狐衝。令狐衝潛意識裏，也是需要一個“媽媽咪”的人物來過下半生，要不然，他連向左走向右走都不知道。沒有趙敏的張無忌，隻是一個玩偶而已，殘疾人都算不上。
儀琳的最大障礙並不是她是一個尼姑，而是她的出場並不幹淨，就是和田伯光的那段戲太投入了。憑你多英雄氣概，這種事是要說清楚的，況對一個江湖中人！也許她不在劉正風家裏演唱那段書，隻是把往事塵封起來，機會可能還要多一些。但是令狐衝是需要她“說書”的，要不怎麽一戰成名而天下知曉啊？也許從一開始，她隻是被注定是一個過客而已。
但是，小尼姑年方二八，正青春，被師傅削了頭發。每日裏，在佛殿上燒香換水，見幾個子弟遊戲在山門下 ..，當緇衣下的我盡力地用佛法去鎖住那如花容顏、似水韶華時，卻哪料有那翩翩少年，舍了身家性命來為小奴家刀山火海闖了一趟、油鍋鐵砧走了一遭，情何以堪？情何以堪？小奴家即身許佛門，不得添香奉箕，唯日日拜佛、夜夜拈香，長念佛號，求你一生一世、來生來世平平安安、自由自在！看官，小奴家還能如何？還能如何？“哎，隻落得兩淚漣漣！”“卻不忒愁煞人也麽哥？”——小妹，隻怨那，寫書的心太恨、做戲的昧良心，哪裏會顧及你的“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！”
從令狐衝的角度來看，就算他想娶儀琳，他如何對田伯光交待？如何對天下人交待？1他在回雁樓上說過不娶她，江湖人物，總不至於食言吧？2被桃穀六仙+不戒+儀琳她媽整成那樣，還是逼婚，是個爺們兒都會拒絕。3更要命的是，根本就沒感覺，不是他想要的那種類型。所以儀琳也就注定了是的跑龍套的角色，在衡山上“說書”是她一生中的亮點，至後金大蝦就把她當成布景了。恒山上還又濃墨重彩地寫過一節，但隻是為了讓她媽出場而已。況且她媽的出場，也隻是為了讓任盈盈和令狐衝相互戲虐一把。
其實不戒的婚姻還不錯，這是結果，過程呢----心酸！看客們得小心了，女人要是一根筋長歪了，真是TM的太太太可怕了。可這部書中又有幾個大度的人物呢？劉正風曲洋大概是了，恒山上也有這類人，衝虛和方證也算得上，除此可能就是田伯光了。可惜這部書不是為他而寫，隻好讓他和梅莊三兒四兒一樣隨手堙滅掉，一歎！所以說著書人都是鐵石心腸，隨手樹了N多人物，卻總是讓人家命如草芥地自生自滅，從不關心人家的下半生如何，將來怎樣，把人物當道具用。忘記人家也是活生生的，有靈有肉，有內心世界，有七情六欲。偶有熱心的，象愛護自己子女一樣，去愛自己樹立起的人物時，而不是用了就丟掉時，便有神品出現，如《西廂》《紅樓》。
順便說說老婆孩子問題：幾個英雄人物都沒仔細交待過，象東方、衝虛、左冷禪、莫大...。交待過的幾個，下場又都不好，小林子一家、嶽不群一家、劉正風一家、餘觀主半家(LP沒出場)...。劉正風一家的慘劇，我一直認為金大瞎這裏太過了，太絕情了，人家就是想“退下來”彈彈小調而已，竟然讓人家全家死光光，還有小孩子，太TM狠了，至於嗎，不就是寫一個故事嗎？非要這麽滅絕人性嗎？不怕因果報應嗎？
又扯遠了，再來看老婆孩子問題：一旦有了兒女情長，英雄就氣短了，象是胡一刀和苗人鳳，所以寫書時有意無意地都在回避這一問題，除非用來作文章、當道具，象林振南一家和嶽不群一家。所以我們有理由相信，在江湖中揚名的上述人物也是有老婆孩子，隻是金大瞎沒讓他們上場走到前台罷了。這樣也好，遠離江湖，過上太平日子！要不然，哪天又被人做掉了，象青城餘家少爺，基本上就是給了個跑龍套的名份，雖說上場早，但一出場就讓小林子練了練刀法和找了找殺人的感覺，還不如布景和道具呢，窩囊。
