論修行
*人死後,就象一堆垃圾,什麽尊嚴,頭銜,外表,都不存在了,躺在那裏,什麽都不是..
*入世修行中, “守時” “守信”是再重要不過的,想想在自然界中,一切都依時依序地進行,人不也是大自然的一份子嗎? 不守時, 不守信,你對大自然而言,就已經脫序了.
*求神的原則: 不是心誠則靈,而是心正則靈.
*不要在乎你家供奉的菩薩是第幾層第幾天,你在修,祂也在修;你修得好,祂與有榮焉,你做得不好,祂也逃不掉.
*也許阿拉就是基督就是如來...請不要用分別心看待祂們,不要以為自己拜釋家拜觀音...才是對的,才是正信,別人拜關帝,拜媽祖都是錯的,是落伍的.祂們隻是有不同長處的修行榜樣,被分配到各個部門,應付各式各樣的需求而已.
*祂們存在各處,最常在的地方就是我們的心,我們的腦.外在形象對祂們而言,一點意義也沒有.
*當你行善時,要稍微動點腦筋,千萬不要走進 “迷信”的行列.不要忘了,慈悲要修,智慧也要修.
論因果
*“有因必有果,有果必有因.”因果關係的存在並不因宗教存在而存在,因果循環是宇宙間永恒不變的自然法則.但因果不是機械的,更不一定是表麵的.所以千萬不要妄論因果.
*就象數學遊戲一樣,加加減減,因果總有歸零的時候,也一定有再從零出發的時候.
*通常世人發現不太對勁或者有異樣的時候,其實過去世的怨親債主大都已來報到,辦法會做超度,根本就無濟於事了,那又怎麽辦呢?好好麵對他們,強迫自己修身忍性,盡量在這世還清,不要拖到下一世.
*有時有一種相當奇怪的特例,就是當事人與病者之間沒有因果問題,而是在轉世的過程當中,他選擇把照顧患者當作一種修行,一種魔考,一種誌業.對於這種人,我在此致上十二萬分敬意.
*所謂的“禍延兒孫”,我想,祂們是特別小心,特別謹慎地故意安排一部分人湊在一起,讓世人籍次警惕自己,為了兒孫,不要做壞事.
*我的經驗統計出來的結果是:16歲以後自己的因自己嚐果,16歲前,撫養他的人有連帶責任.
*改名改運之事,依我個人意見,我寧可認為是在改了名之後,因為對新名字有了新的見解和感應,繼而對未來抱有於過去不一樣的期待,而在這過程當中,個性不知不覺改變了,久而久之,因為這種心轉而造成了命運的轉變.
