男女有別，這是不言自明的。男女的穿著不同，男女的體型不同，男女的發式不同，當然那些隻有等到他們發音之後才能辨別男女的人除外。好在現在這種不男不女的人還不太多，估計以後會越來越多。很明顯，社會越進步，這種人越多。我們的祖先還在樹上時，男猿不可能去充當女猿的角色，也許不能絕對，但可以肯定的是，女猿不可能充當男猿的角色。
男女有別，主要表現在男女才智不同，在女人中找不到偉大的天才，不論在音樂、繪畫、雕塑、文學、哲學、心理學、物理學、數學等等領域中，那些偉大的天才全是男人，這是令女人非常難堪的事。有時我也為她們感到羞愧，這多少有點象狗咬耗子，多管閑事。當我活得百無聊賴時，我常常這樣。
畫家中，從米開朗基羅、達·芬奇到倫伯朗、塞尚、莫奈、凡高、高更、馬蒂斯、比加索，再到達利、夏加爾、波洛克、沃霍，我們找不到偉大女性的名字（國畫就更不用說了）。
哲學家中，從蘇格拉底、老子、莊子、柏拉圖、亞裏斯多德，到康德、黑格爾、叔本蘋、尼采，再到海德格爾、維特根斯坦，我們找不到偉大女性的名字。哲學家和女人無緣。
女性中也沒有偉大的科學家。 數學家中有偉大的歐幾裏德、笛卡爾、萊布尼茨、高斯、歐拉、羅巴切夫、黎曼等等，物理學家中有偉大的阿基米德、牛頓、麥克斯維爾、愛因斯坦、普朗克、海森保、狄拉克、波利等等。居裏夫人雖然對物理學做出了巨大的貢獻， 但她的工作並非原創造性的，在她之前琴偷已發現了X射線，還有一位科學家已發現了放射性元素，她隻是發展了這一領域的理論。在其它科學領域中那些偉大的天才也全是男性，在此就不一一例舉了。與實驗有關的科學，本來是女人最容易出成果的領域之一，但你翻遍書籍，很失望，原來她們並不屬於偉大的天才，她們沒有原創性，例如對DNA基因密碼的探索作出重大貢獻的羅莎琳德就屬於這類女性。
女性也不是偉大的發明者。鍾表、電動機、無線電、電話、電視，電腦等等的發明和她們都沾不上邊。
在其它社會科學領域中，那些偉大名字後麵跟著的都是先生，而不是女士。如達爾文先生，馬克思先生，亞當斯先生，弗羅伊德先生，等等，要是羅列出來，有一大串先生，挺煩人的，就此打住。
即使在文學——女人天份最易得以發揮的領域，我們首先想到的偉大人物也全是男性。荷馬、旦丁不是女的，李白、杜甫、莎土比亞、歌德不是女的，狄更斯、巴爾紮克、曹雪芹、福樓貝、托斯妥也夫斯基、托爾斯泰、波特萊爾不是女的，卡夫卡，、喬艾斯、普勞斯特、艾略特，福克納、加繆、海明威、魯迅全不是女的。
而女人最不爭氣的是在音樂方麵。法國社會人類學家，結構主義代表人物列雄·斯特勞斯說過音樂的創造者是上帝。而在眾多偉大的上帝中，沒有一位女上帝，這多少有點不完美。但世界是否完美並不以我們的意誌為轉移。我們不能說貝多芬或莫紮特你們變成女的吧，這樣世界才會完美。即使我們說了，他們也不會變成女的。上帝想成為男人，我們凡人是無能為力的。海頓、巴赫、柴可夫斯基、華格納、德彪西、勳伯格、斯特拉文斯基、凱奇都不會變成女的。女人對音樂的貢獻實在是微不足道的（女人心靈手巧，但也不是最好的演奏家。）。要是哪位女士不信，可以找一本音樂家字典來翻翻。費了九牛二虎之力才找到了她們的名字，但發覺她們甚至不屬於次偉大、亞偉大、或碩大的女音家。在繪畫、雕塑、哲學等領域基本上也是這樣。
上麵所列出的偉大天才的名字多少帶有點隨意性，但可以肯定沒有漏掉女性的名字。
行文至此，很容易得出結論，在創造力方麵男女有別。很多女人不願承認這個事實，這是可以理解的。很多男人也不敢麵對這一事實。對已婚男子來講，那難言的苦衷不說自明。要是你道出這個事實，你的那位會給你顏色看。原來感情基礎好的，你在家裏還有點說話算話，也許你隻要陪兩句不是就過去了。假如碰到個厲害的，即使你送上一束鮮花，請她吃頓飯，她的氣也不會消，雖然那眼色柔和了些，但晚上你想親熱那絕對沒門，除非你去買一個鑽石戒指。還有許多男人沒意識到這一差別，他們甚至把女人的能力、聰明和才智與天才混為一談。在家裏得了“氣管炎”的男人，不會留意到世上竟沒有女凡高、女貝多芬。林木我意識到了這點，並且從來就不怕老婆，因為還沒找到老婆（其實要不要發這篇文章我猶豫了半天，怕今後找不到老婆。），所以鬥膽把這事實擺到讀者諸君麵前，作茶餘鈑後的談資。
不少女人，特別是那些才智較高的女人（假如你意識到了這點，你的才智一定也很高。），倒是承認她們還沒出現偉大的天才。但對造成這一現象的原因，她們的解釋是女人從未有過和男人在智力上均等競爭的機會，在男權社會裏，女人被困在廚房裏、子女身上，當然還有床上。
美國人類學家瑪格麗特·米德指出由於男人創造了文明，女人在成長過程中接受男人幹的事是重要的，而女人於的事是不重要的這樣一種理論，女人在潛意中把自己置於從屬地位。
由環境造成的，由男人創造的社會造成的，這種說法雖能輕易地解釋—切（不論是對是錯），但至少不能解決問題，不會因此而產生女凡高、女貝多芬。再說為什麽女人讓男人來創造社會? 為什麽自己不去創造?
女人還認為男性創造被鼓勵，所以能有成就。其實很多創造性的學說和創作出現時，往往並不被社會所接受，有的被排斥，有的被忽略。例如哥白尼和伽利略的學說就曾遭到激烈的反對，凡高的一生則窮困潦倒。偉大的藝術往往在痛苦和黑暗中完成。要是我們覺得逆境
成才有道理的括，那麽被男權社會壓製的女性應比男人有更大成就才對，但事實恰恰相反。
從來沒有機會和天才是有矛盾的，天才不要求機會，他創造機會。
再說經過婦女解放運動之後，很多女性已不再被困在廚房和床上。她們之中有的屬於快樂的單身貴族，很多在從事科學、藝術工作，但至今還沒出現偉大的女科學家或女藝術家。而遠在解放運動之前，布朗蒂姐妹一樣能脫穎麵出，封建社會裏的李清照一樣能幹古留名。看來，關鍵是有沒有才氣。
法國存在主義作家德波娃說凡高之所以有偉大成就是因為她嫖妓女，上酒吧。那麽高更呢?每位女畫家也可以到太平洋小島上去生活，為什麽沒人去?或去了之後沒有成為女高更?還有馬蒂斯呢?他喜歡在臥榻上畫畫，用木棍係著畫筆，以便可以觸到畫布。每個女畫家也可以依樣畫葫蘆，為什麽沒出現女馬蒂斯?現在女人也可以上酒吧，找妓男，為什麽沒有女凡高?她的解釋實在是非常牽強附會的。
雷諾稅，他的畫是靠陽具畫出來。要是果真那樣，那就難怪沒有偉大的女畫家了。看來有可能生理因素倒是起著決定性的作用。
那麽我們就撇開社會因素，而把女人作為考察對象。
有人認為因為夏娃是亞當體內的一根骨頭造成的，所以女人先天不足。亞裏土多德說雌性之所以為雌性是因為她缺乏某些質量。聖托馬斯說女人是不健全的人。聖奧古斯說女人是既不能決斷又變化無常的生物。尼采說當你去見女人時要帶著鞭子。我們中國人講的頭發長見識短指的就是女人。
弱者，你的名字是女人。女人物質方麵構造很複雜，精神方麵很簡單。假如女人隨口編個故事就能有收入，世上所有的女人全發財了。
我們還可以找出許多如上述那樣對女人的定義。這些話無非是說女人要麽智力不全，要麽把智力用在不當的地方。無疑這些說法帶有許多偏見和歧視，有的很極端，這是某些偉大天才們的特征。
其實多數女人比男人更有能力，但能力和才智是兩碼事。能力是後天的，可以通過學習獲得，才智主要是天生的，和人的個性氣質有關。當然後天的學習可以增強人的才智。但天才和能力沒有關係。
從I Q實驗表明，女人IQ的平均值比男人高。假如我們來用IQ 分布曲線來說明的話，男人的分布曲線要平坦些，伸得要長一點，女人的分布曲線則高挺出來，橫跨的距離要短一點。這意思是說女人的I Q平均值要比男人高，但男人I Q分布的麵比較廣，這就是為什麽男人中天才多，白癡也多。一些偉大的天才IQ 也可能很低，跟白癡差不多，他們隻是在某一方麵特別突出。
不知你有沒有遇到過這種情況，比如一個女人損你，你卻蒙在鼓裏，身邊的女人給你暗示了一下，你還是不明所以，等到她為你點破了，你才茅塞頓開，原來她損你時拐了四道彎。雖然你被損了，但你並不生氣，你嘖嘖歎服女人的機智，你認為罵人還真是門藝術，女人在這門藝術上已經取得偉大成就。
在學校中，女生語言課成績好，男生在機械、空間、數學方麵強。這就是為什麽女人喜歉聊天。當然也可能聊天是原因而不是結果。女人喜歡說長道短，弄出是是非非，搞得人際關係非常複雜，消耗了許多精力，這也許是她們難以有偉大成就的另一原因。難怪有人說國際間的是非，就象老媽子吵架，要是讓女人執政，這世界一定吵得天昏地暗，日月無光。
女生在小學時，成績往往比男生好，但等到數理化複雜了，她們的成績便下降了。有證據表明這種現象在初潮來臨時最為明顯。有趣的是女生的生理成長和智力成長非常類似，和男生相比是先快後慢。
女生有比較強的記憶力，那些死記硬背的課程往往比男生考得好。蒙田說過強的記憶力通常配上弱的理解力。
所以我們一點也不奇怪，女人的最偉大成就是在文學領域，因為它和語言關係最為密切。布朗蒂姐妹、奧斯汀、布朗寧夫人、喬治桑、艾俐歐特、李清照、狄更生、吳爾芙，普拉斯、杜拉斯、斯坦因、桑塔耶等等屬於次偉大亞偉大的作家多得舉不勝舉。
但女人在創作時情感過分投入。男作家和女作家對作品的態度如他們對孩子的態度一樣，男人認為孩子是他的，但在他體外製造；女人則認為孩子是在她體內製造的，是她身體的一部份。
女作家善於寫些與自己有關的故事，特別是愛情故事。她們的感情細膩，所描寫的是些瑣碎的東西，廣度上寫不出托爾斯泰的《戰爭與和平》，思想上也趕不上《卡拉瑪佐夫兄弟》。她們沒有廣度和深度。跟女人別談深沉，那些深沉的男人經常這麽銳。
有沒有女作家能和偉大的男作家齊名? 即使在文學領域，偉大的女人(假如有的話)，天才的女人總比偉大的男人、天才的男人渺小得多。在音樂上、在繪畫上，就更不用說了。隻有男性能達到藝術的高峰，越往藝術的台階上攀登，女性越少。
當我們想想當烹調成為藝術時，廚師大都是男人，被困在廚房裏的女人卻很少能沾上邊，我們實在是無話可說了。
那麽造成這一現象的原因是什麽？為什麽男人的IQ 分布線寬，而女人窄？有人從解剖學，生物學，神經學等學科研究成果中得出結論，認為在進化過程中，女人還處在比較早期階段，女人和男人同猿人相比，她們和猿人更近親，女人的額頭窄就是一個例證。也可以說女人從樹上下來的時間比男人晚，這也許是由於她們膽小所至。
女人大腦體積的平均值比男人的小10%，這也就是說男人的大腦多了幾十億的神經細胞。而且男人大腦體積變化的幅度大，這和男人的IQ 變化幅度大是一致的，但拿大腦和體重的相對值相比，女的並不比男的小。
人類進化的最顯著特征是大腦體積的增加。大腦大，人的潛能也就大，當然人的才智不但和腦細胞的多少有關，神經細胞的聯絡也當任著重要角色。
男女的腦袋大小的區別也能說明為什麽女人往往在小事情上比男人能幹，這和殺雞剖肚用牛刀沒有菜刀方便是同一道理。
在維持身體正常運作時，男人所需動用的腦細胞不會比女人多，雖然男人有更多的肌肉，有更大的食量，但女人複雜的生理特征，如產卵、排經、懷孕、哺乳，需求更多的腦細胞參與活動。所以男人多餘出來的大腦可以用來思考。
女人大腦小且生理功能要求多，大大縮小了她們的潛力。即使一個天才女子的潛力完全發揮出來，在創造上也難以企及天才男子的潛力完全發揮出來時所達到的成就。
當我們考慮到女人的月經所產生的影響時，她們的成就還要大打折扣。例如一個作家，好不容易來了靈感，進入寫作狀態，誰料正好趕上例假，隨之所帶來的心煩意亂等付產品，讓所有的靈感都流走了。當然還有更年期的影響，等等，等等。
考慮了所有這些因素之後，我們就不再有疑問為什麽隻有男人是原創者，才能開風氣之先，為什麽開拓新領域、創造新概念的隻有男人。
其實隻要我們留心男人和女人在生理上的差別，就不會對這現象感到奇怪。男人和女人的體格，體力，荷爾蒙等等都不同。女人跑步沒男人快，她們的腿部、臀部脂肪多，再加上胸前的乳房擺來擺去，自然影響到速度。那些跑得快的女人，我們可以肯定她們不但肌肉長得象男人，而且胸部長得也象男人。既然男人可以比女人跑得快，跳得高，跳得遠，我們也有理由相信男人比女人更有才智（不是平均值）。
但這並不意味著男人比女人優越。男女互補，不論在肉體上，心智上都是這樣。女人是情感的動物，男人是理智的動物。對於一把鎖和鑰匙，它的主人很難說出是鎖重要還是鑰匙重要。女人有了乳房和臀部，那優美的曲線，足以令她們引以自豪，否則這世界將是多麽生硬。女人還有美妙的聲音，如水的柔情，微妙的心理，以及體貼，細心等等等等，因此女人千萬不要自卑，或感到難為情。寫到這裏，我發覺在前麵我為女人感到羞愧完全是多餘的。
人們經常講每個成功的男人後麵都有一個女人。這個女人有可能正麵幫助他成功，但很多情形下，是負麵幫助他成功。那些偉大的詩人往往是在失戀後才創造出不朽的情詩。
有一點我想有必要提醒一下，雖然至今還沒有產生女貝多芬、女凡高，但是並不表明以後也不會產生，正如到目前為止公雞不能生蛋，但並不能斷定未來公雞永遠不能生蛋。這就是為什麽維特根斯坦對所有歸納法都不信任。任何理論都有被否定、修正、發展的可能。
假如有個女人在看完這篇文章之後，想用證偽的方法推翻沒有偉大天才女人的結論，而放棄了正常的工作，去創作音樂或研究哲學，我會為她的好勝心理而高興，我相信男人和女人的戰爭是世界發展的動力之一。我祝她成功，但老實說，我並不抱多少希望。
最後我想說一句，所有偉大的男人都是女人生出來的，我們可以說女人和男人一樣偉大。（這世上誰會說哪個母親不偉大，即使她並沒有生出一個偉大天才的男人？）
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