宗教。中國的三個主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒學也稱為一種宗教），對中國人形成今天這樣的心理狀態和道德，負有不可推卸的責任。曆史證明，這三個教根本無法振興中華。有人曾問我對"***"的看法，我說我對"***"的看法就是沒看法。我根本不正眼看它。道教、佛教都不值得提，"***"就更不值得提。它甚至連邪教都算不上。讓我拿西方的基督教和中國的宗教做個對比。中國文化教育我們"人之初，性本善"。西方的宗教正好相反，它認為人生下來是惡的，人的本性也是惡的。因此，他要限製你，反思你。西方文化認為，人是有原罪的。人心是黑暗的。同誌們，你們有的人經過"文化大革命"，最黑暗的東西在哪裏呢？最黑暗的東西在人的心中。每個人的心靈中都有非常肮髒的一麵。西方文化把這個剖露出來，展示出來。批判它，控製它。東方文化是把它包起來，養著它。西方的教堂有懺悔室。進了教堂之後，就把心靈的東西向神述說。把醜陋和肮髒的東西向神訴說了，他就輕鬆了。他的心靈得到了淨化。我在美國時曾在教堂外坐了一整天，我發現了一個有趣的情景：人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕鬆地出來。後來我才漸漸了解了其中的奧秘。久而久之，他就變成了一個健康的人，心態和心靈特別健全的人。人是有欲望的。但人必須克製自己的欲望，必須自己（而不是別人）克製自己的欲望。中國人不會克製自己，不對會自己進行心靈拷問，於是他就去克製別人，去拷問別人。鞭笞和拷問自己是痛苦的。隻有心中永遠有信仰，有對永恒的神的信仰，才能如此。
很多同誌去過西方的教堂，那裏的神是以一種血淋淋的、受苦受難的形象出現的。耶穌被釘在十字架上。聖母不是流血、就是流淚。那實則是人的化身，是人的苦難、思想的化身。西方宗教裏的神看似是神，其實是人。耶穌的死亡就已經完成了他從神到人的蛻變。隻有人才能死。而中國的廟宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，無憂無慮，嘻皮笑臉，享受著人間煙火。個個吃得腦肥腸滿。西方人進教堂是為了懺悔。我們進廟是為了賄賂。不是嗎？我們因為要辦成某件事，向神祈禱，用錢買了香點上，或放上瓜果之類我們人間吃的供品，默默許願。這不是賄賂是什麽？西方人進教堂是為了解脫精神上的苦難。我們進廟宇是為了解決實際生活中的苦難。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。東方宗教的神在享樂，人民在受苦。這就是東西方宗教最大的區別。外國的教堂總是建在城市中心，與民親近。中國的廟宇總是建在深山老林中，與民疏遠。我曾說過中國人基本是個沒有信仰的民族。沒有信仰，不是指沒有信仰的形式。恰恰相反，中國人信的東西最雜，包括氣功大師都信。什麽都信，恰恰就是什麽都不信。中國人心中沒有永恒的神的位置，再說深一點，就是沒有終極性的文化精神追求！這種人是不會把自己的關心範圍擴大到家庭、甚至個人以外的。如果擴大出去，一定就是傷害別人。這樣的民族怎麽能不是"一盤散沙"？在西方國家一輛車要壞到公路上，幾乎所有的車都會停下來，問你是否需要幫助。在中國，絕大多數車都會揚長而去，好不容易停下來問你，我可能還懷疑，你幹什麽？你有什麽目的？一滴水珠是非常小的，但這個水珠確實能把整個太陽包容進去。千年來，東方和西方的競爭中，西方勝利了；東方宗教和西方宗教的競爭中，西方宗教勝利了。宗教的勝利是什麽樣的勝利？我認為是一種精神上的勝利。沒有信仰，就沒有精神上的力量。我們所缺少的，正是人家所擁有的。就拿蓋廟來說，西方人蓋廟，總是把一座山頭齊齊地削掉。這是一種氣勢，一種與大自然抗爭的勇氣。中國人蓋廟，總是把它蓋在深山之中。看起來是與這個深山和諧地成為一體，實際上是一種投機。有幅古畫，叫做深山古刹，很有名，但畫上沒有現出一堵牆，沒有出現一片瓦，畫的是什麽呢？兩座大山中間有一條小路，一個和尚挑著擔子在這兒挑水。這幅畫的意境是什麽呢？就是說深山藏古寺，寺和山融合到一起去了。我們肯定認為這很巧妙呢。中國人投機心理很重，都渴望不勞而獲。在改革開放的今天，多少人投身商海，都想著"明天該輪到我了。""讓一部分人先富起來"，都想當那一部分人。受了多年"為人民服務"的教育，卻都想成為被服務的對象。秦以前，中國人不是這樣。漢以後，特別是劉徹獨尊儒術之後，中國人才變了。我最愛讀《史記》。翻遍《史記》，沒有對叛徒的描寫。今天我們有多少叛徒！那時候很少有告密者。今天告密者遍地！昨天，空軍工程大學政委王鴻生來看我，我們當年在空軍政治部是戰友，我倆談到了這麽一件事：王鴻生所在部裏有一個幹事，是個領導很看重的人，他的同事與一個姑娘通奸，他搬了個小板凳在同事門口坐了大半夜，直到把兩人"捉奸"。他受了表揚。我嗟恨不已。我說：是什麽力量支配著他在黑暗中坐了那麽久？絕對是一種犯罪的意識。保定、易縣，易水，古時候是出荊軻、高漸離、田光、樊於期的地方。"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。"抗日戰爭中就保定府出的二狗子最多。我當作家時曾到保定采風，一個農民給我唱了一首過去的歌："那一年鬼子進了村，我們扛起槍當了兵......"後來才知道他當的是什麽兵，偽軍。外國不是沒有叛徒，但比中國要少得多。這是一種什麽力量在起作用？精神力量。1986年我剛到美國的時候，深夜出去，紅燈亮了，沒有任何車，所有汽車到路口都自動停下來。我不理解，說美國人怎麽這麽傻呀。後來我才明白，他這是一種對自己的控製。控製自己就是對心靈的拯救。小節如是，大節更如是。日本人講，中國人的陣地很容易突破。黎鳴說得好："中國宗教把老百姓變成了羊。"同樣是堅守陣地，西方人雖然也害怕，但他能約束自己。我們呢？首先是希望別人去擋子彈。看別人跑了，想，你憑什麽跑？我也跑。你當偽軍吃香喝辣的，我也當。你貪汙，我也貪汙。我不能比你吃虧。西方國家不是沒有接受賄賂的事，但總體上講要比我們少。當他接受賄賂時，良心和精神會約束他。遲浩田副主席講過一件事，對我印象極深。他說，抗日戰爭時期，在膠東根據地，七、八個鬼子扛著太陽旗來掃蕩，三四萬根據地軍民在"跑反"。狼攆羊嘛。一個女孩子在公共汽車遇到搶劫，滿車人無人吱聲，她感慨道："我爸爸說過當年日本鬼子一個人就管咱們一個縣，過去我不信，現在信了。"有一個小女孩，是個車站檢票員。"文化大革命"中火車比較擁擠。火車一進站，人們轟地一窩峰地往裏擠。這個小女孩說，你們這麽多人，我一個女孩不可能都抓住，我也不想全抓，抓誰呀？抓第一個擠的。於是大家乖乖地排隊。
